曾国藩传读书笔记

曾国藩传读书笔记

读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的曾国藩传读书笔记，希望能够帮助到大家。

曾国藩传读书笔记1

《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。

立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。

在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。

在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。

说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。

曾国藩传读书笔记2

曾国藩是一个善于反思的人，他一生得力处在一“悔”字，他每天都写日记，还拿出来和大家讨论，接受大家的监督批评建议。他说：天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。

他并不是一个聪明的人，但绝对是一个勤奋努力的人，这跟他内心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的关系，是个有信仰的人，常以圣人之心要求自己。

经历了三个皇帝，包括慈禧垂帘听政的同治，从七次科考失败到翰林院，到太平天国运动（鸦片战争）、洋务运动、天津教案等等，说他的一生是成功的一生，也说不上，毕竟以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。那不是一个人的失败，是整个政权的腐败。

但他一介书生，创建湘军，统率群雄，带兵打仗，曾两次绝望到自杀被救，到后来力挽狂澜，剿灭捻军，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可没呀。就连毛泽东和蒋介石都称之为偶像。

除了建功立业外，他还成就了很多人，还培养了最得意的弟子李鸿章，李后来的造诣也输于师傅，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，成全别人也就是成就自己。

曾国藩传读书笔记3

近日，拜读了张宏杰先生的《曾国藩传》，感慨良多。纵观曾公之一生，从科举“七不中”到翰林帝师，一介书生，草创湘军，平内乱，几经生死，倡洋务，开眼看世界。立德、立功、立言、为师、为将、为相，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，名满天下人不妒，功高盖主主不疑，无愧千古完人。曾公之智慧值得终身学习领悟，我年少浅薄，妄自分享两点个人体会。

一是下笨功夫。“大道至简”，“天道忌巧，去伪守拙”、“唯天下之至拙能胜天下之至巧”、“结硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好体现。要终生保持“笨小孩”的空杯心态，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷径，不学投机取巧，不计较眼前得失，踏踏实实做人，认认真真做事，用恒心和毅力扎实走好每一步。保持韧性，日拱一卒，死磕到底，终能星火燎原、水滴石穿。

二是心诚。“唯天下之至诚能胜天下之至伪”、“有善念，方得始终”、“其身正，不令而行”，心诚要有必胜的理想信念，更要有真诚待人的坦荡从容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁达，内圣外王，把一个“仁”字发挥到了极致。不耍小聪明，不阳奉阴违，不两面三刀，学会感恩，有包容万物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精诚所至，方能金石为开。（景天宇）

曾国藩传读书笔记4

读完这本书后，我没有急着写书评，停了一天才写的书评，目的是为了以后再回顾的时候有个参照。

原先看书的时候有时写书评，有时没有书评，后来通过看书我喜欢上了看大家的书评，发现一个共同点就是看过的书过一段时间内容情节都忘记了，所以感悟后决定以后哪怕是一句话也要自己反思一下。

我对本书的自我看法_这本书有具体的参考日记和书信，更能真实的反馈曾国藩一生的成长和人生的结束的全过程。以下几点可供自己参考和学习！

1.从现在开始学习记笔记，可以是书写版本的也可以是手机的记录本，做笔记目的是反思自己每一天和回顾人的一生自我成长的轨迹。

2.人聪明和笨是相对的，只要是一个正常人，其实都不笨，重要是有一颗进取的心和不断的坚持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社会中充满了各种的诱惑，要有一种不畏浮云遮望眼，坚持自己真诚的内心和诚实的人生态度，自己会过的坦然。有时感觉快就是慢，慢就是快，动就是静，静就是动的自然发展规律，把握规律。

3.其实曾国藩刚开始人格是不健全的，自傲，偏见，自负等问题挺多，多次处理不好人际关系，但是我最想知道这种人格的形成是什么原因造成的没有写出来，有点遗憾，没有找到自己想要的结果。但是通过主人公自我反思和听取别人意见中，改正了自己在特定环境下生存的的特点，但是在骨子里的自我个性还是保持了自己的初心，在目前的职场中也是这样的，宁直不弯的人是很难生存的，要学会职场中的人生法则。

4.通过看书，要学会明辨是非，从我的观念中认为八国联军侵华，签订各项不平等的条约，不了解当时的背景下，自己认为清朝末期是非常可怜的，但是从书中我也学到了末期的政治昏庸，不诚信，不负责的国家主要人员的真实做法。

曾国藩传读书笔记5

在耻辱中忍辱负重

曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还是身体状况，与常人相比都处于弱势，这估计是和基因与环境有关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个地方的人自然也不怎么聪慧，曾国藩的父亲在家教十分严厉的条件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽刺，然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。

曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是：刚才所说的参加秀才考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于触及了当地官员的利益而引发的江西之困。

曾国藩为什么会遭受这么多挫折？其实他的心确实是好的.，一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今天常说的“愤青”，而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清王朝的，这个逻辑就很危险，俗话说“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之”。这很可能会触犯到很多人，或损害到很多人的利益。

曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变，其实很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由洁身自好变得阿谀奉承了，其实并不然，虽然他的行为方式转变了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的这些转变只是为了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏，这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶，曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、有理想、有精神力量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退！

在愚笨中克敌制胜

曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点，他虽然天生愚笨，但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此，曾国藩从不选有官场经验的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”，专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农民做士兵，其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操守、没官气、多条理、少大言”。这也是为何湘军总能保持高效率的原因。

曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更别具一格，先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中，所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形地貌都被湘军改变了。

所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。

在疾病中获得重生

曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好，二是后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。首先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏，影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始戴老花镜，到了46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。

我真的无法想象，疾病缠身的曾国藩是如何熬得过度日如年的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱，顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”，一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用心天下无难事，世上无难事，只怕有心人！

在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上讲，曾国藩绝对算得上是一个英雄！

《曾国藩传》读书笔记

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1811年11月26日，嘉庆十六年，出生于湖南长沙府湘乡县，名曾子城

? ? 1824年，道光四年，14岁开始科举考试

? ? 1832年，道光十二年，22岁，已经连续5次落第的曾国藩，第六次和父亲一起参加科举考试，父亲曾麟书考取秀才，曾国藩，在院试时被悬牌批责“文理欠通”，这在当时是很严厉的批评，考官看他文笔不错，充发“佾（yi四声）生”，来年直接参加院试。

1833年秋，道光十三年，23岁，第七次参加科举，上一年被悬牌批责“文理欠通”的曾国藩苦苦反思，把自己的文章和他人的同题文章逐股对比，总结经验教训，曾国藩感觉打通了关节，悟到怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透。这次直接院试，曾国藩终于成了“秀才”。

? ? 1834年，中举人。

? ? 1838年，道光十八年，28岁，高中进士，这在当时算“早售”，因为明清两代，进士的平均年龄是38岁，考试后，曾国藩改了名字，由曾子城改名曾国藩，接着曾国藩参加朝考，发挥出色，取得一等第三名，道光皇帝阅卷，读了曾国藩的文章，非常喜欢，改为第二名，授翰林院庶吉士。

? ? 作者总结：艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”得性格特点，虽然自己比较笨，但也能走通百分之九十九的人走不通的路，可见只要努力，天底下没有任何事是做不成的。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙胜过机巧，办事笨拙才靠得住。

? ? 我的理解：除了通常意义的做事情要踏实，一步一个脚印，还要有恒心，有耐力，做一个长期主义者，如果一次没做好，那就两次，三次……

? ? 1840年春，道光二十年，曾国藩参加散馆考试，被授予翰林院检讨一职，正式开启京官生涯。

? ? 刚到北京的曾国藩是一个典型的湖南土包子，一口难懂的湘乡土话，长得土头土脑，穿着土里土气，重要的是他读过的书很少，从气质到观念都非常的鄙俗，曾国藩感到深深的自卑，而如何洗刷自己身上的鄙俗之气，成了他新的焦虑。另外除了见识上的不足，刚到北京时的曾国藩性格上也有很多的缺点：1,浮躁，坐不住。非常爱交朋友，非常爱聊天，非常爱开玩笑。2.为人傲慢，修养不好，就是觉得自己了不起，很自以为是，听不进不同的意见，因为修养不好，脾气暴躁，经常与人发生冲突。3,“虚伪”就是与人交往的时候容易顺情说好话，发出一些言不由衷的赞美，而且还喜欢夸夸其谈，不懂装懂。其实反思一下曾国藩的这些缺点也是我们常有的，但是他却能一一改正，这正是我们学习曾国藩的意义所在。

? ? 1841年，道光二十一年，虚岁31岁，曾国藩拜访大儒唐鉴，请教读书之法，唐鉴建议他先读《朱子全集》，从这一年开始，曾国藩每天学习朱子，宋学。也是在这一年，他在家书中说，原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及，都是可以通过学习而达到他们那样的高度的，程、朱也是。曾国藩立志学做圣人。

? ? 曾国藩学做圣人的方法就是“写日记”，现存最早的日记是1939年正月初一的，记了一年后中断，开始他的日记也记得很不得法，存在我们普通人在记日记时的常见问题：不连贯，不能坚持；记流水账；日记中对自己的要求并不能做到。中断了半年后，又决心重新写，结果还是老样子，唐鉴和倭仁告诉他日记不是这个写法。记日记最重要的目的是反省自己，唐鉴叫他学习倭仁的日记记法，首先把写日记当成生活中的一件大事，日记用恭楷来写，日记中规定的就一定做到，其次，日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，不光要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。曾国藩效法倭仁写日记，还给自己安排每日学习内容。为了督促自己做到，他还把日记给老师亲人朋友看，让大家一起监督自己，因为事必有所激有所逼才能有所成。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。曾国藩一生最崇拜的品质是“有恒”。要做到“有恒”，要“极耐得苦，故能艰难驱驰，为一代之伟人”。

? “在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，待人结物越来越宽厚、周到，真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。”

? ? 1849年，道光二十九年，39岁，曾国藩由“内阁学士兼任礼部侍郎衔”升补礼部右侍郎，由虚职变为实职，曾国藩很兴奋，工作更卖力，但是没多久，曾国藩就发现，虽然每天很忙，但是也做不了什么实事，“在官场上如同废物”，曾国藩有了弃官归家的想法。

? ? 1850年，道光三十年正月，道光皇帝去世，咸丰登基，上台后，咸丰下诏“求言”，曾国藩心情激愤，写了一封《应诏陈言疏》严厉指出官场通病，得咸丰好感，后又写了一些其他信，结果发现咸丰并不像说的那种把他的建议当一回事，曾国藩又上疏直言皇帝的三个缺点希望打醒皇帝，结果惹怒咸丰，因为直言广场问题，得罪同僚，曾国藩受到排挤，处境艰难。想回家，却没有路费，甚至欠了一千多两，“京寓极艰窘”。

? ? 1852年六月十二日，咸丰二年，42岁，被派往江西充任乡试正考官，七月二十五日，在赴江西途中，得知母亲去世，曾国藩绕道江西收程仪后回家奔丧。

? ? 1852年十二月十三日，曾国藩接到上谕，命曾国藩“帮同办理本省团练乡民、搜查土匪诸事务。”

? ? 1852年十二月二十一日，曾国藩做事雷厉风行，剿匪除恶，效果显著，他认为“乱世要用重典”，杀了很多人，人称“曾剃头”，但是地方官却不感激他，而是厌恶他，认为他太残酷，另外曾国藩一到长沙，就设置了一个“协办团练公馆”，以个人名义向全省发布公文，要把全省的社会治安工作管起来，这无疑动了别人的奶酪，这些曾国藩都了解，但是他不想妥协，因为他想做实事，想破一破这不好的官风，结果的结果……差点被兵痞杀了——这个起因也是因为曾国藩越权办事，让一些人不爽，借着曾国藩惩罚兵痞的机会，纵容兵痞差点杀了曾国藩。事件结果是曾国藩哑口无言，知道向皇帝控告也无用，曾国藩决定，不再和长沙官场纠缠争辩，带着募来的湘军，前往衡阳。

? ? 1853年八月，43岁，曾国藩来到衡阳，赤手空拳创立湘军，困难重重，没钱，没权，没经验，没朋友帮忙……

? ? 1854年初，44岁，咸丰四年正月，重视首战必捷的曾国藩听说靖港有少量太平军，攻打靖港，结果消息不准确，太平军比汇报的多很多，而且准备充分，再加上天气不利于作战，这一战彻底失败，曾国藩投河自杀，被救起。四月初五，湘军在湘潭取得胜利，后有轻易拿下武汉，很久没有收到过捷报的咸丰皇帝一高兴拟旨封曾国藩为湖北巡抚，后出于防范心理有收归旨意。

? ? 1854年九月上旬，咸丰四年，九江大败，曾国藩的座船也被太平军俘获，在太平军逼近的关键时刻投水自杀，幸被人救起。曾国藩陷入江西困境，不仅有军事上的，也有政治上的，可以说“处处碰壁，步步荆棘”

? ? 1857年二月十一日，47岁，咸丰七年，处境困难，痛苦万分的曾国藩接到父亲去世的讣告回家守孝，五月，曾国藩假期将满，因不想过那种“客位虚悬”的日子，奏请在家守孝三年，咸丰皇帝不批，催他立刻回到军中，曾国藩向咸丰皇帝摊牌，诉说困难，期望皇帝体谅他的苦衷，授予他职权，要不然就不去，结果皇帝批准他在家守孝三年。

? ? 在家的曾国藩郁闷痛苦，得“不寐之疾病”，极度痛苦的曾国藩开始反思自己，他反思到，“自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈得道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。……”他还写信给朋友，要他们给他多提意见，阅读好友来信，回忆既往，越来越清楚的看到自身的致命弱点。

? ? 1858年初，48岁，咸丰八年，胡林翼抓住机会奏请曾国藩出山，本来咸丰皇帝还担心他不肯出山，哪知他一接到任命，立马出山。而再次出山的曾国藩与之前判若两人，变得更谦和了，更委屈求全了，对皇帝不再直言不讳，而是学会打太极，不再“慎于保举”，而是开始“同流合污”，

? 1860年，50岁，咸丰十年，大清朝正规军江南大营大败，何桂清弃城逃走，两江总督职位空出，四月二十一日，咸丰下令赏曾国藩加兵部尚书衔，署理两江总督。

? 1861年七月，51岁，咸丰十一年，从1860年四月起，曾国荃挖长壕围城，历时一年多，安庆城内终于粮断，苦战一天一夜，安庆收复。

? 1861年七月十六日，咸丰十一年，咸丰去世，到死都没有收到安庆收复的捷报。八月二十六日，胡林翼去世。

? 1861年，咸丰去世两个多月，太后慈禧和恭亲王奕欣发动政变。政变二十天后，曾国藩呗升职“钦差大臣两江总督曾国藩，着统辖江苏、安徽、江西三省，并浙江全省军务……”曾国藩得到朝廷支持，政治环境一片大好。

? ? 1864年六月十六日，54岁，南京城破，还没有等来奖赏，六月二十六日却最先等来朝廷的责备，责备曾国荃城破时没有继续指挥战斗而是立刻写信表功，七月十一日，曾国藩收到朝廷寄来的信，追问，天京财富下落。后面论功行赏，曾国藩曾国荃被封侯封爵。为减少朝廷顾虑，曾国藩奏请弟弟辞职，同时自己主动裁撤湘军，朝廷对曾国藩态度大变，不再追究曾国荃的问题，放手让曾国藩治理两江，也不再追究南京财宝的下落。放手让曾国藩治理两江。

? ? 第一次，第二次鸦片战争，让曾国藩更了解洋人，将“师夷长技以制夷”的思路深化并升级。“师夷智”不仅停留在购买使用西式武器上，还必须深入学习研究西式武器背后的秘密，是当时地方都抚中推动洋务运动，兴办近代工业最感兴趣也最努力的一人。

? ? 面对洋人当时朝廷大多数人的外交思想落后，在他们眼里，天朝高高在上，外夷自当俯首称臣，与洋人打交道不以诚信，而以“羁縻”，磨，糊弄，而曾国藩的外交观念却不一样，他主张第一洋人也是人，对待外国人应该平等相待；第二，诚信外交；第三，在对外交往中，不要争面子，要争里子，不要争小处，而要争大处，“大事苦争，小事放松”，这些观念在现在看都是很好的。

? ? 1865年，同治四年，55岁，三月，慈禧发动政变，革去奕欣职务，四月，曾国藩奉命北上剿捻，两江总督由江苏巡抚李鸿章署理。由于身体不适，奏请李鸿章帮忙，结果朝廷直接让李鸿章取代他。

? ? 1868年七月，同治八年，58岁，因李鸿章沿用曾国藩的剿捻策略成功将捻军镇压下去，曾国藩奉命升直隶总督，九月，曾国藩离开两江总督职位的时候，全程老百姓都来送别，热闹非凡。曾国藩在直隶，汰换官员，整顿吏治，一年后就效果显著。

? ? 1870年，同治九年，60岁，天京教案发生，曾国藩奉命处理，调查“挖眼剜心”事件，在现在看来处理得很好，也避免了战争，但是那时候人民愚昧，认为曾国藩帮外国人，曾国藩背上“卖国贼”的骂名， 七月二十六日，重压之下的曾国藩旧病复发，他又想到了学生李鸿章，奏请李鸿章来帮忙，朝廷让曾国藩调补两江总督，李鸿章补授机制总督。李鸿章来时，曾国藩基本把事情已经处理完。

? ? 1871年八月，61岁，同治十年，曾国藩和李鸿章联衔上奏《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄习技艺以培人才》

? ? 1872年，曾国藩去世，生命最后关头，仍然勤奋有恒，工作，记日记。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? 享读者

读书笔记｜《曾国藩传》值得推荐阅读

这个月开始读《曾国藩传》，已读了第一卷，个人认为这本人物传记写得非常好，所记述的内容是真实可信的，所传递的精神引发人思考，催人奋进。我要推荐给我身边的年轻人阅读，希望他们能够从中得到启发和教益。

曾国藩的一生，起点极低而抵达的高度很高。他的智商平常，一个秀才考了七次。身体禀赋很差，一生与多种严重疾病相伴。出身也很平常，祖上几百年间都是平头百姓。年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差。他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程是非常富有启发意义的。

曾国藩是一个钻之弥坚、仰之弥高的人物。

曾国藩的人生哲学是“尚拙”。既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。

涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。

为什么笨拙的人反而比聪明人走得远呢？这是因为：

第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。

第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。

第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。

曾国藩还通过写日记每日剖析自己，反省自己的错误，毫不留情面。曾国藩把这个习惯坚持了一生。他还把日记给朋友传阅点评，不遮挡，不掩盖，把自己的“丑陋”暴露在大庭广众之下。后来离开北京，在外带兵，他就把自己的日记定期抄写，送回老家，给兄弟子侄们看。一是为他们做一个榜样，再一个是让他们监督自己。就这样，通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。他还为自己立下十二条军规，时时检讨自己，处处打磨自己，这一狠招，也促使曾国藩脱胎换骨，最终成为一个声名显赫的人。

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