谁有伍氏猪蹄技术配方(谁知道伍氏家族的辈分是如何的)

谁有伍氏猪蹄技术配方

伍氏猪蹄的技术配方：伍氏猪蹄中加入了姜、大葱、蒜、八角、花椒、陈皮、草果、桂皮、香叶、干红辣椒、料酒、生抽、老抽、白糖、冰糖、盐等调料。

伍氏猪蹄的做法：

1、猪蹄洗净，热水焯烫5分钟，捞出沥干备用；

2、姜去皮切片、大葱切成5厘米段、大蒜去皮备用；

3、锅内放油，倒入葱、姜、蒜、八角、花椒、陈皮、草果、桂皮、香叶、干辣椒进行煸炒，放入猪蹄翻炒，加入料酒；

4、倒入生抽、老抽翻炒均匀，倒入开水，调入白糖，小火炖煮一个半小时；

5、放入冰糖、盐，搅匀后大火煮10分钟，汤汁收干即可。

谁知道伍氏家族的辈分是如何的

伍 1778 【全国】伍氏合族总谱十卷首二卷 （民国）伍瑶光 伍润三等纂 民国二十三年（1934）石印本 科图 广东中山图 广东台山县档（存三 卷） 广东恩平县档（存卷4下、10上） 美国 注：该族散居广东、广西等地。 1779【江苏常州】伍氏宗谱十二卷首一卷 （清）伍承焕撰 清光绪二十年（1894）敦睦堂刻本 北图 辽宁大连市图 注：伍云陛创修於清雍正八年。 1780【江苏常州】伍氏宗谱二十卷首一卷 （民国）伍世璜重修 民国十八年（1929）常州伍氏务本堂木活字本 北图 人民大学 辽宁图 上海图 江 苏 常州市图 日本 美国 注：伍云陛创修於清雍正八年。 1781【浙江】兰溪伍氏宗谱十卷 木刻本 浙江兰溪县游埠区伍家圩村 1782【安徽桐城】伍氏家乘二十四卷 （清）伍受糈等修 清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册 美国 注：一名《伍氏宗谱》。 1783【湖南】伍氏八修族谱□□卷 （清）伍永魁纂 清咸丰元年（1851）刻本 湖南图 注：该族散居新化、湘乡等地。 1784【湖南】湘潭良湖伍氏四修族谱十八卷 （民国）伍声外等纂 民国十五年（1926）泽荫堂活字本 十八册 北图 1785【湖南湘潭】中湘伍氏五修支谱十二卷 （民国）伍蔚阳 伍体仁等修 民国三十八年（1949）湘潭石中坝安定堂刻本 十二册 北图 广东中山图 注：伍伯远首修於清道光四年。 1786【湖南邵阳】伍氏十修宗谱□□卷首三卷 民国十四年（1925）活字本 湖南图（存卷首1-3） 1787【湖南新化】伍氏九修宗谱□□卷首四卷 （清）伍发雁修 伍德温 伍芬苑等纂 清光绪十八年（1892）活字本 湖南图（存卷首1、2） 1788【广东】伍氏阖族总谱不分卷 （民国）伍铨萃 伍勋蕃等总纂 民国十七年（1928）铅印本 一册 广东中山图 1789【广东番禺】伍氏家谱不分卷 钞本 一册 注：广东中山图 记事至民国二十三年。 1790【广东顺德】伍氏族谱不分卷 （清）伍桂山汇纶 清道光五年（1825）钞本 一册 广东中山图 注：扉页作《碧溪家谱》。 1791【广东顺德】伍肇基堂族谱十卷 （清）伍景尧总纂 清光绪九年（1889）刻本 广东中山图（存卷1） 1792【广东新会】南村伍氏家谱不分卷 （清）伍学扬 伍于海纂 清道光十八年（1838）钞本 三册 广东中山图 注：一名《伍氏族谱》。 1793【广东新会】伍氏家谱不分卷 （清）伍学良修 清同治九年（1870）钞本 一册 广东中山图 1794【广东新会】伍氏族谱不分卷 （清）伍廷珍 何贤成合修 清光绪六年（1880）钞本 一册 广东中山图 注：封签作《重订化版伍氏族谱》。 1795【广东梅县】伍氏续修族谱六卷首一卷 （清）伍永旋修 清光绪十二年（1887）东四家庙木刻本 七册 河北大学 1796【广东梅县】伍氏十修族谱三十卷首一卷 （民国）伍蕙溪 伍燮堂纂修 民国十四年（1925）木刻本 三十四册 河北大学 1797【广西桂林】瑞长伍氏宗谱四卷 民国初年忳取堂刻本 广西图（存四册） 注：其中记事止民国八年。 1798【贵州】普定伍氏族谱八卷 （民国）伍典册纂修 民国二十六年（1937）汉口大新印刷公司 铅印本四册 历史所 注：谱始修於清乾隆间。 1799 伍氏宗谱不分卷 （清）伍步月纂 清乾隆间木活字本 四川图（存五册） 1800 阳源伍氏族谱十卷 （清）伍凤韶重修 清光绪二年（1876）木刻本 福建将乐县档（存卷1、4、7、9） 1801 胥城伍氏宗谱十二卷 （民国）伍富兴等纂修 民国四年（1915）树德堂活字本 十二册 人民大学 1802 安定伍氏宗谱 （民国）伍承乔等续修 民国十年（1921）石印本 一册

伍氏来源哪里,伍氏家族的祖先是谁

1.湖北、安徽一带。

2.伍姓，中文姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自芈姓、姬姓、姜姓及少数民族改姓等，伍胥为得姓始祖。

3.伍氏族谱又称伍氏家谱、伍氏家乘、伍氏族谱等。

4.一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

5.伍氏族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。

6.逐渐在各民族中开始出现族谱。

7.姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。

8.人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。

9.由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。

10.姓名是在语言产生以后才出现的。

11.各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。

12.这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

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