涕的古义衣裳的古义(文言文古今译义的词)

涕的古义衣裳的古义

1、涕：古义指眼泪，今义指鼻涕。

2、衣裳:古义指古时上曰衣，下曰裳。古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的裳，裳字也写作常。今义指衣服的通称。

3、涕，名形声。从水,弟声。先秦时期,涕指眼泪,后来出现了泪,两字就同义并用了。本义:眼泪同本义 涕,泣也。

文言文古今译义的词

不知您需要的是什么文章或教材里的,下面是初中教材中常见的古今异义.初中文言文
字总汇
（1）
(
十则)
识：（
：记 今义：知道,认识）
（2） 居十日,
复见（《
》）
居：（
：停留、过了 今义：居住、住所）
（3） 不治将益深（《
》）
益：（
：更、更加 今义：多用于名词,利益、益处）
（4） 臣是以无请也（《
》）
请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而还走（《
见
》）
走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）
（6） 故使人问这（《
见
》）
故：（古义：副词,特意 今义：事故、所以）
（7） 及其日中如探汤（
）
汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）
（8） 我以日始出去人近（
）
去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）
（9）
近（《
》）
社：（古义：
今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织）
（10）青山郭外斜（
）
郭：（古义：外城 今义：仅用
氏）
（11）
（《为学》）
鄙：（古义：边境 今义：品质低下）
（12）顾不如
哉《为学》
顾：（古义：反而,难道 今义：看；照管、注意）
（13）卷卷有爷名（《
》）
爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）
（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《
》）
但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）
（15）尔安敢轻吾射《
》
安：（古义：
“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）
（16）如是再三《
促鬼》
再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复,表“又一次”的意思）
（17）
《
》
交通：（古义：交错相通 今义：泛指
或邮电事业）
（18）率妻子邑人来此
《
》
妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）
：（古义：是
的地方 今义：是没有办法,没有出路的境地）
（19）无论魏晋（《
》）
无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的
）
（20）诣太守,说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）
（21）
（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）
（22）虽人有百手（《
》）
虽：（古义：即使,表假设的连词 今义：虽然,表示转折关系）
（23）两股战战（《
》）
股：（古义：大腿 今义：屁股）
（24）其文理皆有可观者
文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）
（25）无为在歧路
无为：（古义：无须,不要 今义：顺其自然,不必有所作为）
（26）儿女共沾巾（
）
儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）
（27）何苦而不平（《
》）
何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气,不值得,犯不着）
（28）
（
）
鸿：（古义：大 今义：
,书信）
（29）无
之乱耳
:（古义：指
箫笛等
,这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）
（30）听妇前
《
》
致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）
（31）出入无完裙（《
》）
裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）
（32）烈士暮年（《
》
烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）
（33）别有一般滋味在心头（
）
一般：（古义：一种 今义：指普通）
（34）年已
（《
》）
：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）
（35）令名不彰（《
》）
令：（古义：好的 今义：命令）
（36）何坐（《
故事两篇》）
坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）
（37）其实味不同《
故事两篇》
其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词,用来说明某一事实的连词）
（38）隶而从者,
二小生
小生：（古义：
,后生 今义：指戏
术中的一种角色）
（39）居数月（《
》）
居：（古义：停留,这里是经过的意思 今义：住）
（40）死者十九（《
》）
十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）
（41）请献十金（《
》）
金：（古义：古代计算金属
,一两为一金 今义：金银的金）
（42）高可二黍许（
）
可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）
（43）盖简桃核修狭者为之（
）
简：（古义：简拔,选择 今义：简单）
（44）休寝降于天（
）
休：（古义：吉祥 今义：休息）
（45）盖为不识者（《
》）
盖：（古义：句首
,表示推论 今义：盖住、盖子）
（46）
往往语（
）
往往：（古义：到处、处处 今义：常常）
（47）夜
（
）
：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）
（48）借第令毋斩
借：（古义：即使,假使 今义：指暂用别人的钱或物）
第：（古义：是仅、只 今义：表次序）
（49）号令召
豪杰与皆来会计事（《
》）
会计：（古义：是两个动词,聚会商议 今义：名词,指从事财务工作的人员）
（50）郁郁适兹土（《
》）
适：（古义：往 今义：适合,适当）
（51）吾恶知其今不异于古所云邪《
》
恶：（古义：读wū,怎么,表疑问 今义：罪恶,厌恶）
（52）为我谢曰（《
》）
谢：（古义：致谢 今义：常作
）
（53）
（
）
戾：（古义：至,到达 今义：罪过,
）
（54）
事务者《与朱无思书》
：（古义：治理,筹画 今义：政治规律,如“
”）
（55）山河表里
路（《
.
》）
山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）
河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）
（56）寡助之至,亲戚畔之（《孟子》二章）
亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的
今义：专门指族外有
的亲戚）
（57）城非不高也,池非不深也.（《孟子》二章）
池：（古义：
今义：池水,池塘）
（58）贫者语于富者曰(《为学》)
语：（古义：告诉；说 今义：话语；说话）
（59）子何恃而往（《为学》）
子：（古义：
,相当于您 今义：儿子）
（60）双兔傍地走（《
》）
走：（古义：跑 今义：行走）
（61）将非鬼也（《
促鬼》）
将：（古义：或许 今义：接近）
（62）不习渡水故耳（《
》）
耳：（古义：罢了 今义：耳朵）
（63）得钱千五百,乃去（《
》）
去：（古义：离去 今义：到哪；前往）
（64）但闻屏障中抚尺一下（《
》）
但：（古义：只 今义：表示转折的连词）
（65）微闻有鼠作作
（《口技》）
闻：（古义：听.今义：用鼻子嗅）
（66）自是指物作诗立就（
）
是：（古义：此 今义：判断词）
（67）惟吾
（
）
馨：（古义：美好 今义：芳香）
（68）无案牍之劳形（《
》）
形：（古义：身 今义：样子）
（69）方七百里（《
》）
方：（古义：方圆 今义：方形）
（70）曾不能魁父之丘（《
》）
曾：（古义：并,尚且,连.都. 今义：曾经）
（71）
举于版筑之间(《孟子》二章)
举：(古义：被起用 今义：举起)
（72）征于色(《孟子》二章)
征：（古义：表现,征给 今义：征求,象征）
（73）发于声(《孟子》二章)
发：(古义：被任用 今义：送出,交付)
（74）而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白,了解 今义：比喻)
（75）入则无
(《孟子》二章)
入：(古义：国内 今义：进入)
（76）万钟于我何加焉（《
》）
钟：（古义：一种容器 今义：
具或中空的响器）
（77）诚宜开张圣听（《
》）
开张：（古义：扩大 今义：（店铺）开始营业）
（78）
（《
》）
义：（古义：适宜,恰当 今义：意义,含义）
（79）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《
》）
痛恨：（古义：痛心,遗憾 今义：极为仇恨）
（80）不宜异同（《出师表》）
异同：（古义：差异,
今义：不同与相同）
（81）先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
卑鄙（古义：身份低微,出身鄙野 今义：
十分恶劣）
（82）由是感激（《出师表》）
感激：（古义：感动,激动 今义：感谢）
（83）当奖率三军（《出师表》）
奖：（古义：勉励,鼓励 今义：奖励,
）
（84）此所以报先帝而忠陛下之职分也.（《出师表》）
所以：（古义：用来…的原因 今义：表示
的
）
（85）临表
（《出师表》）
涕：（古义：眼泪 今义：鼻涕）
（86）以精力自致者（《
》）
精力：（古义：精神与毅力 今义：精神和体力）
（87）又何间焉（《
》）
间：（古义：参与 今义：隔开,不连接,中间,空间,或时间）
（88）
（《
》）
鄙：（古义：
,这里指目光短浅 今义：轻视,看不起）
（89）牺牲
《
》
牺牲：（古义：指祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业舍弃生命）
（90）忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚）
（91）小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古义：
,罪案 今义：
罪犯的地方）
（92）可以一战（《曹刿论战》）
可以：（古义：可以凭借 今义：表示许可,可能）
（93）虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）
情：（古义：实情 今义：感情）
（94）
,再而衰（《曹刿论战》）
再：（古义：第二次 今义：又一次）
（95）滕人持汤沃灌（《
》）
汤：（古义：热水 今义：食物煮后所得的汁水）
（96）每假借于
,手自笔录.（《
》）
假(jiǎ)：（古义：借 今义：虚伪的,不真实的）（满意请采纳）

谁知道七年级的文言文里的成语和古今异义词啊

分类: 教育/科学 >> 学习帮助
问题描述:

只要 成语和古今异义词

解析:

每个地方的教材不一样，所以把初中的给你了。希望对你有帮助。

一、成语

1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现 在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

4、柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

5、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

6、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

7、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

8、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

9、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

10、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

11、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

12、老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）

13、源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）

14、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）

15、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）

16、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）

17、画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）

18、滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）

19、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）

20、鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）

21、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。

（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）

22、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）

23、水落石出——《醉翁亭记》）

24、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）

25、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）

26、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

27、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

28、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

29、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）

30、箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）

31、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

32、再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）

33、辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

34、三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）

35、妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）

36、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

二、古今异义

安：尔安敢轻吾射。安：古义，疑问代词“怎么”；今义，常用于“安静”、“安全”等。《卖油翁》

鄙：①蜀之鄙有二僧。鄙：古义，边境；今义，品质低下。《为学》

②肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。《曹刿论战》

卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，出身鄙野；今义，道德品质十分恶劣。《出师表》

池：城非不高也，池非不深也。池：（古义，护城河；今义，池水，池塘。）《孟子二章》

蹉跎：年已蹉跎。蹉跎：古义，过时；今义，用于光阴白白地过去。《周处》

此：诣太守，说如此。如此：古义，像这样；今义，就是“这样”的意思。《桃花源记》

但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。《木兰诗》

②但闻屏障中抚尺一下。但：古义，只；今义，表示转折的连词。《口技》

恶：吾恶知其今不异于古所云邪。恶：古义，怎么，表示疑问。读“wǚ”；今义，罪恶，厌恶。《送董邵南游河北序》

耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了；今义，耳朵。《宋定伯捉鬼》

方：方七百里。方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的六面体。《愚公移山》

发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。《孟子二章》

故：故使人问之。故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。《扁鹊见蔡桓公》

顾：顾不如蜀鄙之僧哉顾。顾：古义，反而，难道。今义，有看的意思；还有照管、注意的意思。《为学》

股：两股战战。股：古义，大腿；今义， *** 。《口技》

篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。《陈涉世家》

裙：出入无完裙。裙：古义，泛指衣裳；今义，指裙子。《石壕吏》

感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。《出师表》

郭：青山郭外斜。郭：古义，外城。；今义，仅用于姓氏。《过故人庄》

盖：盖为不识者。盖：古义，句首发语词，表示推论；今义，盖住、盖子。《荔枝图序》h鸿：谈笑有鸿儒。鸿：古义，大；今义，鸿雁，书信。《陋室铭》

河：山河表里潼关路。河：山，古义，指华山；今义，泛指一切山。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。《山坡羊.潼关怀古》

会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。《陈涉世家》

何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，犯不着。《愚公移山》

居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。《扁鹊见蔡桓公》

②居数月。居：古义，停留，这里是经过的意思；今义，住。《塞翁失马》

金：请献十金。金：古义，古代计算金属货币单位，一两为一金；今义，金银的金。《公输》

简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。《核舟记》

借第：借第令毋斩。借第：借：古义，是即使，假使；今义，指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义，是仅、只；今义，表示次序。《陈涉世家》

经纶：经纶事务者。经纶：古义，治理，筹画；今义，政治规律，如“满腹经纶。”《与朱元思书》

将：将非鬼也。将：古义，或许；今义，接近。《宋定伯促鬼》

举：傅说举于版筑之间。举：古义，被起用；今义，举起。《孟子二章》

奖：当奖率三军。奖：古义，勉励，鼓励；今义，奖励，嘉奖。《出师表》

精力：以精力自致者。精力：古义，精神与毅力；今义，精神和体力。《墨池记》

间：又何间焉。间：古义，参与；今义，隔开，不连接，中间，空间，或时间。《曹刿论战》

假：每假借于藏书之家。假：古义，借；今义，虚伪的，不真实的。《送东阳马生序》

交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。《桃花源记》

开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。《出师表》

可：高可二黍许。可：古义，大约。；今义，常用作表示可以、可能、许可、值得等。《核舟记》

可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。《曹刿论战》

令：令名不彰。令：古义，好的；今义，命令。《周处》

戾：鸢飞戾天者。戾：古义，至，到达；今义，罪过，乖张。《与朱元思书》

烈士：烈士暮年。烈士：古义，指有雄心壮志的人；今义，指为正义事业献出生命的人。《龟虽寿》

情：虽不能察，必以情。情：古义，实情；今义，感情。《曹刿论战》

请：臣是以无请也。请：古义，“问”的意思；今义，邀、聘、求之意。《扁鹊见蔡桓公》

去：我以日始出去人近。去：古义，离；今义，到……（用于从所在地到另一个地方。）《两小儿辩日》

去：得钱千五百，乃去。去：古义，离去；今义，到哪；前往。《宋定伯捉鬼》

妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。《桃花源记》

亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。《孟子二章》

其实：其实味不同。其实：古义，两个词；其：代词，它的；实：果实；今义，一个词，用来说明某一事实的连词。《晏子故事两篇》

儿女：儿女共沾巾。儿女：古义，小孩和女子；今义，指子女。《送杜少府之任蜀州》r如

入：入则无法家拂。入：古义，国内；今义，进入。《孟子二章》

社：箫鼓追随春社近。社：古义，土地神；今义，社会的一个团体，指共同工作或一种集体组。《游山西村》

虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。《口技》

适：郁郁适兹土。适：古义，往；今义，适合，适当。《送董邵南游河北序》

是：自是指物作诗立就。是：古义，此；今义，判断词。《伤仲永》

十九：死者十九。十九：古义，十分之九；今义，指一个数目“十九（19）。《塞翁失马》

所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。《出师表》

丝竹：无丝竹之乱耳。丝竹：古义，指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音；今义，丝绸和竹子。《陋室铭》

痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。《出师表》

涕：临表涕零。涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》

汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。《两小儿辩日》

②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。《送东阳马生序》

无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。《桃花源记》

文理：其文理皆有可观者。文理：古义，文采和道理；今义，文章内容方面和词句方面的条理。《伤仲永》

无为：无为在歧路。无为：古义，无须，不要；今义，顺其自然，不必有所作为。《送杜少府之任蜀州》

往往：卒中往往语。往往：古义，到处、处处；今义，常常。《陈涉世家》

闻：微闻有鼠作作索索。闻：古义，听；今义，用鼻子嗅。《口技》

休：休寝降于天。休：古义，吉祥；今义，休息。《唐雎不辱使命》

牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。《曹刿论战》

馨：惟吾德馨。馨：古义，美好；今义，芳香。《陋室铭》

形：无案牍之劳形。形：古义，身；今义，样子。《陋室铭》

谢：为我谢曰。谢：古义，致谢；今义，常作礼貌用语。《送董邵南游河北序》

小生：隶而从者，崔氏二小生。小生：古义，小青年，后生；今义，指戏曲艺术中的一种角色。《小石潭记》

鲜美：芳草鲜美。鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，食物味道好。《桃花源记》

爷：卷卷有爷名。爷：古义，指“父亲”；今义，指“爷爷”。《木兰诗》

义：引喻失义。义：古义，适宜，恰当；今义，意义，含义。《出师表》

异同：不宜异同。异同：古义，差异，偏义复词；今义，不同与相同。《出师表》

益：不治将益深。益：古义，更、更加；今义：，多用于名词，利益、益处。《扁鹊见蔡桓公》

语：贫者语于富者曰。语：古义，告诉；说；今义，话语；说话。《为学》

喻：而后喻。喻：古义，明白，了解；今义，比喻。《孟子二章》

狱：小大之狱。狱：古义，诉讼案件，罪案；今义，监禁罪犯的地方。《曹刿论战》

子：子何恃而往。子：古义，对对方的敬称，相当于您；今义，儿子。《为学》

致：听妇前致词。致：古义，对……说话；今义，指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼崐念等的话。《石壕吏》

再：①如是再三。再：古义，专指第二次；今义，常用于重复，表“又一次”的意思。《宋定伯促鬼》

②一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》

识：默而识之。识：古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则

走：①望桓侯而还走。走：古义，“跑”的意思；今义，行走。《扁鹊见蔡桓公

②双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》

坐：何坐。坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》

曾：曾不能魁父之丘。曾：古义，并，尚且，连……都……；今义，曾经。《愚公移山》

征：征于色。征：古义，表现，征给；今义，征求，象征。《孟子二章》

钟：万钟于我何加焉。钟：古义，一种容器；今义，计时器具或中空的响器。《鱼我所欲也》

忠：忠之属也。忠：古义，尽力做好本分的事；今义，忠诚。《曹刿论战》

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