为什么在古代皇帝在泰山祭天

为什么在古代皇帝在泰山祭天

主要就是要强调自己是天子，强调君权神授，以加强对政权的统治封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子封禅篇》，后太史公在《史记封禅书》中曾引用《管子封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。 战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。

古代皇帝为什么祭天封禅于山大神们帮帮忙

封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。

为什么古代帝王都选择在山东泰山封禅而武则天选择嵩山？

封禅，是古代帝王最高的祭天大典，是帝王向上天汇报、彰显自己的丰功伟绩，借此获得万民敬仰，微幅海内，传颂千秋威名之效果。

在中国封建社会，曾经有七位帝王举行过封禅大典，他们分别是秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗。

而要有资格举行封禅大典，帝王必须是拥有丰功伟绩、国家强盛富裕，人民安居乐业，从这个意义上看，其实唐高宗、宋真宗的资格比较勉强。而某些皇帝，虽拥有上述条件，最终却没有完成封禅，多是受当时历史条件或个人因素所限，如唐太宗李世民。

而封禅首选地则为泰山，一是因为在古人心中，泰山是中国最高山，也是最容易和上天说话的地方，二是因为泰山在东边，依据阴阳八卦学说，是万物生长的地方。所以自古以来，泰山都被誉为天下第一山，五岳之首。

自秦始皇开始泰山封禅以来，其他几位帝王都将泰山作为封禅之地，只有女皇武则天，选择了在嵩山封禅，难道只是因为她是女帝，要彰显与众不同吗？其实原因并没有那么简单。

公元666年，唐高宗李治在群臣与外国使节的簇拥下前往泰山封禅，而同行的还有皇后武则天。

而在历代封禅的典礼中，并没有允许皇后参加，但是，此次封禅，武则天不仅参加了，而且还主持了亚献。

皇帝祭祀上天，由先皇配享，是为首献，然后再由文武大臣祭祀皇地袛，也就是祭地，由太后配享，是为亚献。

而能够参加亚献，也是武则天的创新。她认为亚献由太后配享，理应体现孝道，而大臣们主持则不合适，而应该由她这个儿媳妇来主持，这样一来才能体现媳妇对婆婆的孝顺。而此时，武则天作为二圣临朝的主角，已经垂帘听政两年，大臣们自然也不敢反对，于是便顺理成章地完成了封禅礼仪的修改，可谓是对中国古代封建意识形态的一大突破。

作为第一个以皇后身份参加封禅大典，并亲自主持重要仪式的第一人，武则天在高宗泰山封禅中出尽了风头，一时轰动大唐全国，武则天的威望也在那时得到了极大的提升。

而在武则天建立大周朝后，再次举行封禅典礼时，由于她已在泰山主持过一次封禅典礼，再去泰山则显得毫无新意了，毕竟离唐高宗泰山封禅也就二十多年，次数太频繁难免引起世人非议。

武则天称帝并不是一朝一夕之事，在高宗去世7年后，武则天垂帘执政近30年后才称帝改唐为周。

可以说，为了称帝，武则天是费尽心机，除了巩固自己的权力，势力，还要尽力平息朝臣与民间的非议。而其在称帝过程中制造的典故、天象祥瑞是数不胜数，一切都是为了称帝的合法性，其中，武则天称自己为周朝后裔血脉，便是彰显其统治合法性的重要条件之一。

周朝当年视嵩山为祖山，在封建大一统王朝建立前，也有过几位周朝帝王在嵩山举行祭天典礼，而自称周王室后裔的武则天定国号为周，进而选择在嵩山封禅则可以清楚地向世人传达其继承中华祖先遗产，获取皇位宝座的正当性。而嵩山离武周帝国的神都洛阳较近，也便于武则天的安全，毕竟称帝后反对的势力一直没有彻底消停过。

再者，作为开天辟地以来唯一的女皇，武则天本就是个爱标新立异之人，要与秦皇汉武等帝王区分开来，那么，在嵩山封禅无疑是最能体现其性格的最好选择。

于是，公元695年，武则天率文武百官，浩浩荡荡登上嵩山，举行了属于自己的，独一无二的封禅典礼，其人生也迎来了巅峰时刻。

同年，河南嵩阳县改名为登封县，流传至今，女皇武则天的嵩山封禅在历史上并未过多提及，这也是封建时代史书刻意回避的一幕。不过，若以封禅的本意，帝王的历史功绩论，武则天完全能够担当得起。

虽然没有秦皇汉武那样的开国拓疆之伟绩，但其在几十年统治期内，大唐依然保持了强盛的国力，对内经济发展，除了前期任用酷吏清除异己外，政治上还算比较清明，国家也始终维持在稳定状态，百姓生活并未出现倒退。而武氏一朝的励精图治也为后来玄宗开启大唐盛世打下了前期良好的基础。

所以，以武则天之功绩，举行封禅是完全可行的，倒是后来宋朝真宗皇帝在国土面积仅有大唐一半不到，华夏尚未统一的情况下举行泰山封禅大典多不为世人所认可。

泰山为什么是五岳之首，古代祭天也在那里么？有哪些特殊之处和典故？

汉代确立?五岳?以来，泰山即处于?五岳独尊?的地位。

01

五岳各具特色：泰山雄壮、衡山秀美、华山险峻，恒山奇丽，嵩山深奥。

泰山海拔1532米，在中国的群山中并不高，五岳中也要比西岳华山低近1000米。泰山主峰海拔1545米，名为?玉皇顶?，又称?天柱峰?，相对高度为1391米，是我国东部沿海地区的第一高山。它山势陡峻挺拔，素有?泰山天下雄?的美誉。

泰山地处山东中部， 山势陡峭连绵，加上周围地势相对较低，从而使先人对泰山产生雄壮、不可征服的感觉。

02

泰山是黄河下游地区第一高山，这个地区是古代文明的发祥地之一。古时候黄河流域经常发生水灾，先民依靠泰山以躲避水灾，泰山就是他们的避险之处。久而久之，人们产生了依靠泰山的心理，泰山从而渐渐被神话。

古人缺乏对自然界的正确认识，认为一切都是天地所赐，从而产生神秘崇拜。因为当时，人们活动范围有限，在他们的活动辖区中，泰山是最高的山。古字中?泰?与?岱?，都是?大?的意思，泰山就是大山的意思。

在泰山上，看似与天日最接近。大汶口出土的日火山形象，十分形象的刻画了古人心理，泰山的高大使得泰山更加神话。

由于先人活动范围，以及泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天、祭神崇拜。这些崇拜被古代帝王利用，为加强自己的统治，不约而同的宣传?神权天授?，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的举动，使泰山祭天祭神的作用得以延续、发扬。

封建统治者的这种行为，让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，每代帝王一生必须的大事之一就是封禅。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但是皇帝封禅早已深入民心，百姓都知道了神山泰山。

03

泰山地位所以如此崇高，还有历史原因。

自秦始皇第一个封禅泰山以来，中国历代共有72个皇帝到泰山封禅；古代很多文人墨客也留下了大量的关于泰山的诗词赋。

孔子叹?登泰山而小天下?，杜甫诗：?会当凌绝顶，一览众山小?。

这两点都是其他四岳不能比拟的。

还有，五岳中，泰山在东边，太阳是从东方升起，古人是以东为尊的。

结束语

到泰山，既可以饱览历史文化，又可以领略大自然的神奇之美。泰山山势挺拔，气势磅礴，似擎天一般，所以被人们看做是崇高、伟大的象征，它也成为中华民族的骄傲。

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