郗鉴为什么选王羲之为女婿(在古代，为什么有的人要称女婿为“东床”？)

郗鉴为什么选王羲之为女婿

一般认为有以下几点原因：

1、王羲之出身于名门望族，他们门当户对，父辈同朝为官，是好朋友；

2、《晋书王羲之传》中说王羲之“及长，辩赡，以骨鲠称。”说明他个性正直、刚健；

3、他的书法艺术成那时已经很高了，因此可以想见他的修养也很高，文采肯定也很好。被众人称赞，被长辈和有名望的人所器重。已经是很有名气了；

4、在太尉郗鉴派门生到王家来选女婿的时候，他的兄弟们在面对选女婿的这件事上都显得很谨慎，很矜持。然而王羲之却不在意，根本不去关心。王羲之面对大官的使者没有一点惧怕感，面对可以高攀的机会他却不放在眼里。说明王羲之遇事不惊，很清高，很正直，很有个性。

在古代，为什么有的人要称女婿为“东床”？

我们在看古装剧的时候，经常听到有人把女婿称为?东床?这其实和大书法王羲之有关。王羲之的伯伯是当朝的宰相，王导和太尉郗鉴关系好，郗鉴正好有个女儿到了待嫁的年龄，郗鉴就想和王导结为亲家。王导就让郗鉴派人到自己家里去挑选，选中哪个就是哪个。王家子弟听说郗鉴女儿长得极美，而且家世又好，他们都希望自己能够被选中，王羲之也不例外。

王家子弟纷纷打扮，唯有王羲之若无其事引起注意。郗鉴不久就派人到王家来选女婿了，那个人到了王家，看到其他人都盛装打扮了一番，看来都很看重郗鉴这次选婿。只是，选人者看到东床有一个年轻人和大家都不一样，他表现得若无其事，也没有打扮，甚至肚皮还露在外面，口里咬着烧饼，可以说是毫无形象了。选人者感到奇怪，决心回去告诉郗鉴这件事情。

选人者回报情况，郗鉴相中了王羲之。选人者回去把情况跟郗鉴一汇报，说其他王家子弟都对选婿这件事很重视，唯有睡在东床的有个年轻人一副事不关己的样子。郗鉴一听，认为东床的年轻人就是他要找的女婿。郗鉴亲自到了王府，见了王羲之，只见王羲之一表人才，又有才学，于是就当即决定将王羲之选为自己的女婿。

王羲之就这样娶到了自己想娶的人，有人会认为王羲之比较有心机，我倒是认为这正是王羲之聪明和敢为自己争取的表现，等意中人来了，不争取还等什么呢？最后，王羲之和郗鉴的女儿也意气相投，成为了一对恩爱夫妻。

东床快婿是什么典故?郗鉴为女儿挑选女婿的故事

?东床快婿?这个词，你一定听说过，不管是文学作品当中的引用，还是影视剧里的一带而过，它的出镜率着实不低。但是，听说过并不代表理解，东床快婿的背后是一段历史典故，讲的是东晋时期的一位重臣郗鉴为自己的女儿挑选女婿的故事。那么，他挑中的女婿是谁，又是如何挑选的，为什么会选中这个人呢?

郗鉴挑中的女婿，我们先放一放，先来看看郗鉴这个人。他是东汉时期的御史大夫郗虑的玄孙，字道徽，但是年少时期家里很穷，不过这并不能阻止他博览群书，下地干活的时候也挡不住他对于学习的热情，典型的?学习使他快乐?的学霸案例。他不仅是东晋时期的重臣，更是一位书法家，现在还存有《灾祸帖》。爱写字的人应该都喜欢写文吧，郗鉴曾经也有十卷文集，只不过现在已经失散，《全晋文》中还收录有他的一些作品。

然后，我们再来看另一个人，这个同样不是主角，但是与主角很有关系。王导，不仅身为东晋政权的奠基人之一，历时晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝，也可谓是三朝元老了，不仅在官场上，书法界同样有他的名声，其中行草最厉害。他学习钟繇、卫瓘，但是并不局限于他们，而是能够自成一派，现在有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。

接下来，就是东床快婿本婿了。王羲之，作为到现在为止依然非常有名的书法家，全身笼罩着?书圣?的光环，王羲之的成就可谓是相当之高了。王羲之之所以能够成为书圣，在于他广学，但同样不拘泥于一招一式，自成一派，有点像是某位大侠学习过很多门派的绝世武功，最后自己创立了一个兼收并蓄的新派出来。

王羲之的作品哪里还需要多说，《兰亭集序》，天下第一行书，就算没看过原文，周董的《兰亭序》总是听过的吧。不过，大书法家自然不会只有一件作品，这只是代表作，王羲之还有《长风帖》《初月帖》《上虞帖》等草书作品，《快雪时晴帖》《平安帖》《寒切帖》等行书作品，以及《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》等楷书作品，相当丰富。

王导和王羲之，同样都是出身于东晋第一望族王家，而王导，正是王羲之的伯父。关系和人物捋得差不多了，来看看具体的历史典故。

父母总是会为儿女的婚事操心，现在是这样，古代也是这样。相亲见过的吧，父母为儿女相亲见过的吧，虽然说现在自由恋爱是主旋律，但是在古代，父母之命才是最正经的。郗鉴有个女儿，名为郗璿(音悬)，做父亲的自然要为女儿的婚事操心了。听闻琅琊王氏家里的公子们个顶个的英俊，于是就派了一个门生给王导递信，说明情况，想要在王家选一个女婿。

王导就让那个门生去家中的东厢房挑选。王家的公子们听说有人来要选婿，自然想要好好表现一番，就跟现在相亲差不多的吧，除非是被逼无奈，不然怎么着也会好好打扮一下。公子们自然也是如此，换身衣服精心装饰一下，以便在别人面前留下一个好印象。的确，门生看着感觉都很不错。

不得不说，这阵势有点像挑菜，或者选秀。只是，大家都是这样梳妆打扮过的，如果有一个?异类?冒出来，肯定会有不同的效果。果然，真的出现了一个异类。这个人躺在榻上，不仅没有好好穿衣服，甚至是露出肚皮就那样躺着，理都不理会，好像根本不知道这回事情一样。门生的心里可能有些不舒服了，但是最终做主的又不是自己，他也不好多说什么。

回到家里，向郗鉴报告了今天所见所感，也没有忘记那个?没礼貌?的露肚汉子，谁知道郗鉴一听顿时两眼放光，乐呵呵地说，就是这个了。门生可能真的会吓掉下巴，不理解郗鉴的脑回路，只是自己没资格管太多，照办就是了。一打听才知道，那个?无礼之人?，正是王羲之。

郗璿就这样嫁给了王羲之。不得不说，郗鉴看人的功力真的是相当厉害，普通人可能都会在那些公子里面挑选了，他却选中了一个看起来最不合适的人。不过虽然典故是这样记录的，我们也不妨想一想，郗鉴这样做有什么道里没有。

第一，看中的是王羲之和王导的关系，但是因为王家子孙不少，这一条，应该作为郗鉴还没见过王羲之的时候的初衷，他只是希望在王家找一个女婿，说白了，也就是政治联姻。第二点，王羲之表露出来的是真性情，而且的确有真才实学，晋朝时期清谈盛行，但是王羲之不走那条路，这一点郗鉴非常欣赏。

郗鉴会选中王羲之，也许只是偶然，但是看中了之后，确认过眼神，就明白这就是自己期盼的女婿，自己的女儿应该有这样的丈夫。不管是政治联姻也好，还是赞赏他的才学，王羲之都是他最满意的女婿。

东晋将领、书法家郗鉴简介，郗鉴为什么选王羲之为女婿？

人物生平

初入仕途

郗鉴字道徽，籍贯高平金乡。是东汉御史大夫郗虑的玄孙，从小孤贫，但仍然博览经籍，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著名。及后任赵王司马伦的掾属，但察觉到赵王有夺权篡位之心后就称病辞官。

公元301年（永康二年），司马伦篡位称帝，党众都升任大官，但郗鉴则闭门自守，不与他们接触。同年司马伦被推翻，惠帝反正复位，郗鉴参司空（刘）军事，后历任太子中舍人、中书侍郎。

后来被东海王司马越辟为主簿，举贤良，但郗鉴都不接受。征东大将军苟征郗鉴为从事中郎，因苟和司马越不和，郗鉴亦不 *** ，苟也未强迫他。

领民避乱

公元311年（永嘉五年），汉赵军队攻陷洛阳，并俘掳晋怀帝，北方陷入空前的混乱，郗鉴亦被乞活军首领陈午部众所获。同乡人张先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张到陈午的军营来探视看望郗鉴，既而召郗鉴为卿。郗鉴对张说：“我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能乘着混乱这样胡为呢！”张非常惭愧，知趣地退走了。陈午因为郗鉴素有有名望，打算推郗鉴为首领，只因郗鉴及时逃脱而未能成事。

直到陈午兵败溃散，郗鉴才回归故乡。当时正值大饥荒之年，州中人士平素感于郗鉴恩义的，都来接济资助于他。郗鉴将所得到的馈赠，分别送给亲族和乡里孤贫老弱，靠他的接济得以幸存的人很多，大家相互商议说：“如今天子流亡在外，中原无主，我们应依靠仁德之人，才能够渡过难关，免得死于乱中。”大家就推举郗鉴为主，一千多户一起跟随郗鉴，到鲁地的峄山中避难。

镇守兖州

元帝司马睿镇守江左时，以郗鉴为龙骧将军、兖州刺史，出镇邹山。当时郗鉴与荀藩所派的李述和刘琨所派的刘演同居兖州刺史，三人由不同行台承制任命，各据一郡，并各自为政，互相对立。同时兖州亦正受徐龛和石勒两股军事力量侵扰。在战事不息而没有外援之下闹饥荒，虽然人民要捕野鼠燕子等动物来充饥，但仍不叛离郗鉴，反而人数渐多，三年之间就拥众数万。司马睿因而加授其为辅国将军、都督兖州诸军事。

当时兖州以郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为瓴，八人并称“兖州八伯”。

入朝任职

公元322年（永昌元年），郗鉴因后赵逼近的压力退守合肥。同年，被征为领军将军，到建康后改授尚书，郗鉴因病而不接任。不久，发生王敦之乱，元帝被软禁，因而忧愤而死。元帝驾崩后，由太子司马绍继位，即明帝。明帝即位后因畏惧大权在握的王敦，内外交困，便想以郗鉴为外援。

公元323年（太宁元年），明帝任命郗鉴为兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节，镇合肥。王敦对此十分忌惮，于是表郗鉴为尚书令，征召他回朝。

助平王敦

郗鉴回建康时经过王敦驻屯的姑孰 ，并与王敦相见。王敦对他说：“乐广其人无才，一个后生四处流荡，言行有背于名教朝纲，看看他的实际才能，怎么比得上满奋呢。”郗鉴回答说：“相比一定要同类型的人才行。乐广为人性情平淡，见识深远，处于倾危之朝，不随意亲附疏远于人。在愍怀太子被废时，可以说柔中有刚，不失正体。满奋是失节之人，怎能和乐广相提并论。”王敦又说：“愍怀太子被废之际，和他来往就会给自己带来危机，人怎么能死守着常理呢？以此相比，满奋不弱于乐广是很清楚的。”郗鉴说：“大丈夫洁身北面侍君，谨守三纲之义，怎么可以偷生而变节，这样有何面目居于天地之间！如果是天道已终，也当随之存亡。”

王敦早就有了无君野心，听到郗鉴这番话，心中大为不满，便不再与之相见，将郗鉴扣留下来不让他离开。王敦党徒常常诬陷郗鉴，但郗鉴仍然神态自若，一点儿也不害怕。王敦对钱凤说：“郗道徽是儒雅之士，有名望地位，怎么能随便加害于他呢！”将他释放。郗鉴回朝后便与明帝商议平灭王敦之事。

公元324年（太宁二年），钱凤等人领兵进逼建康，明帝以郗鉴为假节行卫将军、都督从驾诸军事。当时王敦军尚未完成集结，有人认为应率先由明帝亲自领兵进攻。但郗鉴认为敌军兵多不能力敌，而且王敦军来是已经惹来百姓极大的怨恨和反抗意识，亦无大方略，只求一战取胜。故此认为应当拖长战事，让其他反抗力量形成并对王敦进攻，藉以取胜。明帝听从了他的意见。郗鉴以尚书令的身份统领各屯营御敌，不久又派兵奇袭并大败王含军，四方义兵亦冒起，最终成功讨平王敦之乱。

辅政重臣

王敦之乱被平定后，温峤上表提议，请求宽恕王敦的佐吏部属，郗鉴认为，先王推崇君臣礼教，崇尚为气节而捐躯，若是昏庸腐败的君主，才可开放城门以迎义师。王敦的僚属虽说多为王敦所逼，但居于叛逆的伪朝之中，没有出关投诚的义举，按照前代的古训，应该加以责罚。温峤又奏请因钱凤之母年高八十，应该免于治罪，朝廷同意所奏。

郗鉴因功获封高平侯，赐绢四千八百匹。明帝因郗鉴有才识名望，朝廷大小事情都询问他，并诏令郗鉴为朝廷起草表疏诏告，任其简易从事。王导提议追赠周札官职，郗鉴认为不合赏罚之理，王导不听，郗鉴于是驳斥他说：“王敦叛乱，相持很久不能入城，因为周札为他打开城门，才使王师遭到失败。如果王敦先前的举动，如同齐桓公、晋文公一样是正义的，那么先帝不就成了周幽王、厉王那样的昏暴之君吗？”朝臣们对此虽没有反对的，但也没人支持。

公元325年（太宁三年），迁任车骑将军、都督徐兖青三州军事、兖州刺史、假节，出镇广陵。

同年，明帝驾崩，郗鉴与王导、卞壶、温峤、庾亮、陆晔等一起接受遗诏，辅佐年幼的成帝司马衍。郗鉴因而晋位车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。

义兵勤王

公元326年（咸和元年），郗鉴加领徐州刺史。

公元327年（咸和二年），苏峻和祖约发动叛变，进攻建康。郗鉴知道后打算亲自领兵营救，但朝廷却以防御北方进攻而阻止，郗鉴唯有派司马刘矩领三千人保卫建康，但次年建康便沦陷，刘矩亦退还。

中书令庾亮在建康失陷时出走，到寻阳投靠温峤，并宣太后口诏，升郗鉴为司空。郗鉴所在的广陵临近后赵边境，城孤粮绝，军民因对北方南侵的畏惧而没有坚守的决心。

郗鉴接受了诏命后，感激涕零，设立坛场，宰杀白马，与三军一起对天盟誓，誓言说：“贼臣祖约、苏峻不恭顺天命，不怕王师诛讨，凶暴逆行，破坏国家纲纪，无视五常之伦理，动摇国家根基，威逼胁迫幼小的君王，毁坏国家的栋梁支柱，残害忠良之臣，祸及黎民百姓，使天地神祗祖宗灵位无所归依。所以天下为之怨恨，亿万人民为之泣血，我们奉旨讨伐，以除灭元凶。过去戎狄危及周室，齐桓公与诸侯会盟以扶王室，董卓欺凌汉宫，各路豪杰聚义致讨，护卫君亲之义，古今一样。现今主上陷于危难，百姓处于倒悬，忠臣志士无不心存报国之念。凡入我同盟者，一经盟誓之后，齐心合力，以救社稷。若二寇不消灭，决不退缩偷安。有谁违背誓言，天神不容！”郗鉴登坛后慷慨陈辞，使三军士气大振。

郗鉴见此，于是派将军夏侯长通知温峤，并预计苏峻会挟持成帝到会稽，建议温峤在重要据点立营据守以阻其去路，同时又断绝粮运和坚壁清野，据守京口等待苏峻因缺乏物资溃败。温峤深表同意。

公元328年（咸和三年），陶侃获推举为盟主，郗鉴加都督扬州八郡军事。郗鉴后率众渡江，在茄子浦与陶侃会合，又修筑白石垒。不久王舒和虞潭战败，郗鉴与后将军郭默回屯京口，修筑大业、曲阿和裢と垒抵抗并分散对方军力，但随即就被围攻，郭默更逃出驻守的大业垒，令士兵震惊；但郗鉴仍坚持固守。不久苏峻堕马被杀，大业垒得以解围。

公元329年（咸和四年），郗鉴派参军李闳追击南逃吴兴的苏逸等人，将苏逸斩杀并收降其余众共一万多人。

经营京口

战后，郗鉴以其功拜司空，加侍中，解任八郡都督，改封为南昌县公，并以先前的爵位封其子郗昙。

公元331年（咸和六年），石勒将领刘征再次侵扰东南诸郡，郗鉴驻屯京口，并加都督扬州之晋陵吴郡诸军事，率兵将刘征击退。

协调士族

丞相王导在成帝继位后一直参与辅政工作，而他行事作风不拘小节，对自己委任将领的犯法行为多作容忍，招到朝臣不满，其他士族亦试图借此废掉王导，削弱琅琊王氏的影响力。陶侃就曾于成帝咸和年间打算起兵废掉王导，但因郗鉴反对而没有成事。

公元338年（咸康四年），郗鉴升任太尉。当时，征西将军庾亮也想罢黜王导，并寻求郗鉴的支持，但郗鉴表示反对；庾亮再写信游说郗鉴，但郗鉴坚拒，最终庾亮亦唯有放弃。郗鉴阻止了朝中主要士族的剧烈斗争，让经历了两次大动乱的东晋能够维持安定。

公元339年（咸康五年），郗鉴病重，将府中事务交给长史刘遐，上疏请求辞职，并推荐蔡谟为都督、徐州刺史，来接替自己。还推荐自己的侄子郗迈为兖州刺史。此疏上奏后，朝廷便任命蔡谟为郗鉴的太尉军司。

同年，郗鉴病逝，享年七十一岁。成帝派御史持节护丧事，以太牢礼祭祀，追赠太宰，谥号文成。

轶事典故

体有三反

卞姿担“郗公身上有三种矛盾现象：侍奉君主很正直，却喜欢下属奉承自己，这是第一个矛盾；很注意加强清廉节操方面的修养，却非常喜欢计较财物得失，这是第二个矛盾；自己喜欢读书，却讨厌别人做学问，这是第三个矛盾。”

相互推崇

晋明帝曾问周 ：“你自己认为你和郗鉴相比，谁更强些？”周说：“郗鉴和臣相比，似乎更有功力。”明帝又问郗鉴，郗鉴说：“周和臣相比，有国士家风。”

意不在多

郗鉴就任司空时，对同座的人说：“我平生志向不高，碰上世事纷乱，便升上三公之位。想到朱博徒有空名，内心实在有愧。”

郗公含饭

郗鉴在永嘉之乱时避居乡间，生活非常穷困，以至于要挨饿。乡里人尊敬郗鉴的名望德行，就轮流给他做饭吃。当时其兄之子郗迈、外甥周翼都年幼，郗鉴常常带着他们一起外出就食。乡人说：“ 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。”从此郗鉴就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃，得以一同存活，并渡江入仕东晋。郗迈官至护军，周翼任剡县令。郗鉴去世后，周翼怀想过去郗鉴的抚育之恩，便解职回乡，以席苫为他守丧三年。

唐李翰有“镓棺止拢郗鉴吐哺”之语。李端亦有“舅乏S鉴爱，君如卫d贤”之句。

历史评价 纪瞻：伏见前辅国将军郗鉴，少立高操，体清望峻，文武之略，时之良干。昔与戴若思（戴渊）同辟，推放荒地，所在孤特，众无一旅，救援不至。然能绥集残余，据险历载，遂使凶寇不敢南侵。但士众单寡，无以立功，既统名州，又为常伯。若使鉴从容台闼，出内王命，必能尽抗直之规，补衮职之阙...以鉴年时，则与若思同；以资，则俱八坐。况鉴雅望清重，一代名器。

王敦：郗道徽儒雅之士，名位既重，何得害之！

陶侃：司空鉴简素贞正，内外惟允。

司马衍：惟公道德冲邃，体识弘远，忠亮雅正，行为世表，历位内外，勋庸弥著。乃者约峻狂狡，毒流朝廷，社稷之危，赖公以宁。功侔古烈，勋迈桓文。

孙绰：ぴ宸缭疲策名帝录。肇阶方尺，遂隆台岳。王室未休，吾何以豫？兴言再慨，思康天步。将俾皇化，归之大素。彼苍者天，曾不遐祚。哲人其萎，民斯攸慕。嗟尔后昆，式瞻宏度。

房玄龄：① 道徽儒雅，柔而有正，协德始安，颇均连璧。② 道徽忠劲，高芬远映。

洪迈：百年之间，会稽王昱（司马昱）、道子（司马道子）、元显（司马元显）以宗室，王敦、二桓（桓温、桓玄）以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之（王坦之）不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。

胡三省：庾亮之谋，微郗鉴拒之于外，孙盛谏止于内，必再乱天下矣。

王夫之：① 当其时，纪瞻、卞壶、陶侃、郗鉴之俦，林立于江左，而以上流兵柄授之于王敦，导岂有不逞之谋哉？② 郗公爱子死而不哭，卞令力疾战而丧元，二君子者，无诸己非诸人，危言以定褒贬，非导之所能也。③东晋之臣，可胜大臣之任者，其为郗公乎！④峻虽反，主虽危，而终平大难者，郗鉴、温峤也，以死殉国者，卞壶也，皆亮所引与同卫社稷者也。

蔡东藩：君明还要仗臣忠，一德同心始立功。莫道茂弘堪寄命，赤心到底让郗公。

田余庆：苏峻乱平后，江左相对安定，无内战七十年，遂得以拒胡族于淮汉，息斯民于江左，郗鉴所起的积极作用，是巨大的...大臣之任，不重在操持庶政，而重在执道经邦，东晋皇权不振，大臣更应如此。郗鉴南来后，最重要的邦国大计，莫过于协调当权诸门阀士族之间的关系，杜绝觊觎，以稳定一个抗胡政权，使人民得以生存。郗鉴在这方面的作为，与其它门阀士族之居位者相比较，可称述者较多，可指责者较少。

亲属成员

宗亲

高祖

郗虑，字鸿豫，官至御史大夫。

子女

郗郑字方回，郗鉴长子。修黄老之术而辞官隐居十多年，后入仕，官至司空。

郗昙，字重熙，郗鉴次子，官至北中郎将、都督徐兖青幽扬州之晋陵诸军事、领徐兖二州刺史。

郗v（也作郗璇），郗鉴之女，嫁王羲之。

孙辈

郗超，字景兴，一字嘉宾。郗殖ぷ印4笏韭砘肝碌秤穑任大司马左长史。

郗融，郗执巫印

郗冲，郗秩子。

郗恢，字道胤，郗昙子，东晋将领，官至征虏将军、领秦雍二州刺史。

郗道茂，郗昙女，嫁王献之，后离婚。

郗俭之，郗超从弟，其父不祥。

曾孙

郗僧施，字惠脱，郗俭之之子，过继郗超为嗣，袭爵南昌公。官至请为南蛮校尉、假节。

姻亲

女婿

王羲之，字逸少，有“书圣”之称，官至右军将军、会稽内史。

个人作品 郗鉴工于书法，有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。有文集十卷《唐书经籍志》传于世。《全晋文》有《上疏逊位》、《周札加赠议》、《又驳》、《书》。

史书记载 《晋书·卷六十七 ·列传第三十七》

墓葬 郗鉴墓位于山东省济宁市嘉祥县城南3.5公里，马集乡上店子村南灯台山西麓。墓地有二座高大的封土堆，直径约20米，高5米。据《嘉祥县志》载：“晋太尉郗鉴墓在城南7里，有郗城，城旁有墓，墓前有二石台，相去丈许，其高约二丈，悉镂花卉，其顶斗拱工细，鳞瓦参差，形如灯檠，故名灯台山云。”1992年山东省人民政府公布为第二批山东省文物保护单位。

郗公墓位于山东省微山湖东岸的郗山西坡上，由其女婿王羲之为其题写碑文“晋兖州刺史郗公鉴之墓” ，曹毗题郗公墓道：“青松罗前隧，翠碑表高坟，玉颜无余映，蕙风有余熏。”原郗公墓碑有两说：一为被盗，一为雷击。后墓碑是民国年间郗山热心人重立，文革期间被砸烂，郗公墓址在郗山六村殷延运家附近，已经被铲平。另外，常州也有郗公墓，疑为衣冠墓。

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