端午节的由来和风俗端午节的古诗有哪些
端午节的由来和风俗端午节的古诗有哪些
端午一词最早出现于西晋名臣周处的“风土记”。
该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时，长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点是依据南朝梁人吴均的“续齐谐记”及宗檩“荆楚岁时记”，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。
习俗：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。
古诗有：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
1、和端午，宋，张耒。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、端午，唐，文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
关于端午节的古诗词有哪些？
关于端午节诗句一
1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
2、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
3、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
7、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
9、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
11、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
13、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
15、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
16、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
17、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
18、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
19、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
20、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
21、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
22、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
23、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
24、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
25、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
26、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
27、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
28、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
29、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
30、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
关于端午节诗句二
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕
有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。*当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子》
我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》
斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨B鬣动，EX饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》
梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子端午》
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二
醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》
稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》
萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十
石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》
屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》
叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪**，何其苦。——王充《满江红》
乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》
肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》
人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》
看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》
幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——吴文英《杏花天》
亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》
关于端午节诗句三
便当裹米，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句
玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
有关端午的古诗词有哪些？
有关端午的古诗词：
1、《竞渡诗》
（唐）卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
2、《端午》
（唐）李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
译文：五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。
对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。
3、《和端午》
（北宋）张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
4、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
（宋）欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
5、《午日处州禁竞渡》
（明）汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
以上内容参考：百度百科-端午
和端午节有关的古诗有哪些
和端午节有关的古诗如下：
1、《端午帖子词二十首皇帝合六首天清槐露浥》（宋朝）欧阳修。
天清槐露浥，岁熟麦风凉。五日标嘉节，千龄献寿觞。
2、《端午帖子太上皇后阁对席瑶池宴》（宋朝）周必大。
对席瑶池宴，凭栏竞渡船。薰风清漏坐，钩月夕侵筵。
3、《端午内中帖子词皇帝阁采丝缠粽动嘉辰》（宋朝）王珪。
采丝缠粽动嘉辰，浴殿风生画扇轮。拂晓千门放金钥，玉阶还有谢衣人。
4、《淑妃阁端午帖子宴寝奉朝鸣采玉》（宋朝）夏竦。
宴寝奉朝鸣采玉，良辰袭庆表长丝。仰承中壶垂芳裕，永播周南逮下诗。
端午的多个名称由来：
1、龙日节龙是古代吴、越地区先民的原始信仰，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季即隐没于北方地平线下。《易乾》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。仲夏端午，是龙飞天的节日。端午时苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，龙气（阳气）旺盛。
2、浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故称浴兰节。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
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