河汉清且浅相去复几许用典故了吗(关于汉魏时期的医学书籍或者典故)

河汉清且浅相去复几许用典故了吗

河汉清且浅相去复几许用典故了，典故指典制和掌故，《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。

今天所讲的典故当然用的是典故的今义，典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”，《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

关于汉魏时期的医学书籍或者典故

汉魏古诗及乐府古诗 八首

据成都古籍书店影印世界书局一九三五年排印本《玉台新咏》卷一，校以四部丛刊影印五云溪馆活字本《玉台新咏集》卷一。

上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不如故。

凛凛岁云暮（四部丛刊本作懔懔），蝼蛄多鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，{宀/爿+梦}想见容晖（四部丛刊本作梦想见容辉）。良人惟古欢（四部丛刊本惟作唯），枉驾惠前绥。愿得长巧笑（四部丛刊本长作常），携手同车归。旣来不须臾，又不处重闱。谅无鷐风翼（四部丛刊本作晨风），焉能凌风飞（四部丛刊本作焉得）。眄睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉（四部丛刊本沾作沾）。（巴按，《古诗十九首》此在第十六。）

冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟。伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采（四部丛刊本作采），将随秋草萎。君亮执高节（四部丛刊本执作报），贱妾亦何为。（巴按，《古诗十九首》此在第八。）

孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多智夜长（四部丛刊本智作知），仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。（巴按，《古诗十九首》此在第十七。）

客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。（巴按，《古诗十九首》此在第十八。）

四座且莫喧，愿听歌一言。请说铜鑪器（四部丛刊本作炉），崔嵬象南山。上枝以松柏（四部丛刊本以作似），下根据铜盤。雕文各异类，离娄自相聨。谁能为此器，公输与鲁班。朱火然其中，青烟颺其间。从风入君怀，四座莫不欢（四部丛刊本作四座且莫欢）。香风难久居，空令蕙草残。

悲与亲友别，气结不能言。赠子以自爱，道远会见难。人生无几时，顚沛在其间。念子弃我去，新心有所欢。结志靑云上，何时复来还。

穆穆清风至，吹我罗裳裾。青袍似春草，长条随风舒。朝登津梁上（四部丛刊本上作山），褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。

枚乘 杂诗 九首

据成都古籍书店影印世界书局一九三五年排印本《玉台新咏》卷一，校以四部丛刊影印五云溪馆活字本《玉台新咏集》卷一。

西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窻，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。（巴按，《古诗十九首》此在第五。）

东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿（四部丛刊本作且绿）。四时更变化，岁暮一何速。鷐风怀苦心（四部丛刊本作晨风），蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗衣裳（四部丛刊本作裳衣），当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带（四部丛刊本作巾带）。沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。（巴按，《古诗十九首》此在第十二。）

行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返（四部丛刊本顾作复）。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加飧饭（四部丛刊本飧作飱）。（四部丛刊本自“相去日已远”以下分列为第四首，误。）（巴按，《古诗十九首》此在第一。）

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧鄕，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老（四部丛刊本忧伤作伤忧）。（巴按，《古诗十九首》此在第六。）

靑靑河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纎纎出素手。昔为倡家女（四部丛刊本倡作娼），今为荡子妇。荡子行不归，空牀难独守。（巴按，《古诗十九首》此在第二。）

兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。美人在云端，天路隔无期。夜光照玄阴，长叹恋所思。谁谓我无忧，积念发狂痴。（巴按，《古诗十九首》无此篇。）

庭前有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖（四部丛刊本作袙），路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。（此诗四部丛刊本连上，误。）（巴按，《古诗十九首》此在第九。）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纎纎擢素手（四部丛刊本擢作濯），札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。（巴按，《古诗十九首》此在第十。）

明月何皎皎，照我罗裳帏。忧愁不能寐，览衣起徘徊（四部丛刊本作揽衣）。行客虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当吿谁。引领还入房，涙下沾裳衣（四部丛刊本沾作沾）。（巴按，《古诗十九首》此在第十九。）〈伤歌行〉
据《乐府诗集》卷六十二《杂曲歌辞》，中华书局排印本。

昭昭素明月，辉光烛我牀。忧人不能寐，耿耿夜何长。微风吹闺闼，罗帷自飘扬。揽衣曳长带，屣履下高堂。东西安所之，徘徊以彷徨。春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。（按，又见《文选》卷二十七）

〈悲歌行〉
据《乐府诗集》卷六十二《杂曲歌辞》，中华书局排印本。

悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁纍纍。欲归家无人，欲渡河无船，心思不能言，肠中车轮转。古歌〉
据《古诗源》卷三，中华书局排印本）

秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
（按，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收入《汉诗》卷十。逯钦立云：“此歌与前〈悲歌〉当为同篇残文。”修修，《太平御览》卷二十五引〈古乐府歌〉作萧萧。）

〈古八变歌〉
据《古诗源》卷三，中华书局排印本。

北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。枯桑鸣中林，纬络响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。
（按，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收入《汉诗》卷十，逯钦立云：“此诗可疑。”）乐府三首 古辞
据胡刻《文选》卷二十七

饮马长城窟行[1]

青青河边草，緜緜思远道。[2]远道不可思，夙昔梦见之。[3]梦见在我傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。[4]枯桑知天风，海水知天寒。[5]入门各自媚，谁肯相为言？[6]客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。[7]长跪读素书，书上竟何如。[8]上有加餐食，下有长相忆。

【李善注】
[1]郦善长《水经》曰：余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至於长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。音义曰：行，曲也。
[2]言良人行役，以春为期，期至不来，所以增思。王逸《楚辞》注曰：緜緜，细微之思也。
[3]《广雅》曰：昔，夜也。
[4]字书曰：辗，亦展字也。《说文》曰：展，转也。郑玄《毛诗》笺曰：转，移也。
[5]枯桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役，岂不离风寒之患乎？
[6]但人入门咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。
[7]郑玄《礼记》注曰：素，生帛也。
[8]《说文》曰：跪，拜也。

伤歌行

昭昭素月明，晖光烛我牀。忧人不能寐，耿耿夜何长。[1]微风吹闺闼，罗帷自飘颺。[2]揽衣曳长带，屣履下高堂。[3]东西安所之，徘徊以彷徨。春鸟飜南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。[4]

【李善注】
[1]《毛诗》曰：耿耿不寐，如有隐忧。
[2]毛苌《诗》传曰：闼，内门也。
[3]《长门赋》曰：屣履起而彷徨。
[4]《毛诗》曰：伫立以泣。谷永与王谭书曰：抑於家不得舒愤。《毛诗》曰：靡有旅力，以念穹苍。李巡《尔雅》注曰：仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。

长歌行[1]

青青园中葵，朝露行日晞。[2]阳春布德泽，万物生光晖。[3]常恐秋节至，焜黄华蘂衰。[4]百川东到海，何时复西归。[5]少壮不努力，老大乃伤悲。

【李善注】
[1]崔豹《古今注》曰：长歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇似伤年命，而下一首直叙怨情。〈古诗〉曰：长歌正激烈。魏（武）[文]帝〈燕歌行〉曰：短歌微吟不能长。傅玄〈艳歌行〉曰：咄来长歌续短歌。然行声有长短，非言寿命也。
[2]《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，乾也。
[3]《楚辞》曰：恐死不见乎阳春。淮南子曰：光晖万物。
[4]焜黄，色衰貌也，胡本切。
[5]《尚书大传》曰：百川赴东海。

【巴斯光年按】
「乐府三首」六臣注本（四部丛刊影印）题作「乐府四首」。〈饮马长城窟行〉後有〈君子行〉一首：「君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，後世称圣贤。」《先秦汉魏晋南北朝诗》汉诗卷九收此诗，逯钦立案云：「《白帖》二十九《文选》诗瓜田不纳履云云，证唐时《文选》实载此诗也。」
班婕妤〈怨歌行〉班婕妤〈怨歌行〉
据胡刻《文选》卷二十七

怨歌行[1]

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。[2]裁为合欢扇，团团似明月。[3]出入君怀袖，动摇微风发。[4]常恐秋节至，凉风夺炎热。[5]弃捐箧笥中，恩情中道绝。（巴按，此诗又见《玉台新咏》卷一，题「怨诗一首」，序云：「昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，幷为怨诗一首。」）

【李善注】
[1]《歌录》曰：〈怨歌行〉，古辞。然言古者有此曲，而班婕妤拟之。婕妤，帝初即位，选入後宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增成舍。後赵飞燕宠盛，婕妤失宠，希复进见。成帝崩，婕妤充园陵，薨。
[2]《汉书》曰：罢齐三服官。李斐曰：纨素为冬服。范子曰：纨素出齐。荀悦曰：齐国献纨素绢，天子为三官服也。
[3]古诗曰：文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
[4]《苍颉篇》曰：怀，抱也。此谓蒙恩幸之时也。
[5]〈古长歌行〉曰：常恐秋节至，焜黄华叶衰。炎，热气也。

【附评论】
〖锺嵘〗其源出於李陵。〈团扇〉短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣。（《诗品》上〈汉婕妤班姬诗〉）
〖谢榛〗班姬托扇以写怨，应瑒托雁以言怀，皆非徒作。（《四溟诗话》卷一）
〖胡应麟〗班姬〈团扇〉，文君〈白头〉，徐淑“寳钗”，甄后〈塘上〉，汉魏妇人，遂与文士并驱，六代至唐蔑矣。（《诗薮?6?1内编》卷二）
〖许学夷〗班婕妤乐府五言〈怨歌行〉，托物兴寄，而文采自彰。冯元成谓怨而不怒，风人之遗。王元美谓可与《十九首》、蘇李并驱是也。成帝品录词人，不应遂及後宫，不必致疑。（《诗源辩体》卷三，五八条）
〖沈德潜〗用意微婉，音韵和平。〈绿衣〉诸什，此其嗣响。（《古诗源》卷三）

迢迢牵牛星古诗原文及赏析

迢迢牵牛星古诗原文及赏析

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是我收集整理的迢迢牵牛星古诗原文及赏析，欢迎阅读参考！

　　迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨;

　　河汉清且浅，相去复几许!

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　古诗注释

　　1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

　　2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

　　3.迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

　　4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

　　5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

　　6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

　　7.札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。弄：摆弄

　　8.杼(zhù)：织机的梭子

　　9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布;这里则是说织女因害相思，而无心织布。

　　10.零：落。

　　11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远!

　　12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

　　13.脉脉(mòmò)：默默地用眼神或行动表达情意。

　　14.素：白皙。

　　15.涕：眼泪。

　　16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

　　17.间：相隔。

　　古诗译文

　　看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。(织女)伸出细长而白皙的手，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的'眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢?虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

　　古诗鉴赏

　　此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

　　创作背景

　　牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

　　拓展阅读： 《迢迢牵牛星》阅读答案

　　（一）阅读《迢迢牵牛星》，回答后面的问题。

　　迢迢牵牛星

　　(汉)佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　【小题1】这首诗取材于我国古代___________________的神话传说，它写的虽然是天上的事，反映的却是现实的生活。人们常用这一神话比喻___________________。

　　【小题2】这首诗中，有一个很关键的过渡性句子，它既是前因又是后果，这个句子是___________________。

　　【小题3】这首诗在刻画织女时，并没有孤立静止地去写她的思想活动，而是通过___________________和___________________来揭示人物的内心世界，显得含蓄深沉，极富艺术感染力。

　　答案：

　　【小题1】牛郎织女夫妻分离

　　【小题2】泣涕零如雨

　　【小题3】动作情态

　　答案解析： 【小题1】试题分析：从题目中能够看出是牛郎织女的故事。表达夫妻分离的主题。

　　考点：本题考查诗歌理解能力。

　　点评：本题较简单，根据故事情节和民间传说即可知道答案。

　　【小题2】试题分析：泣涕零如雨原因是迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　考点：本题考查对诗歌的鉴赏能力。

　　点评：此题首先要对诗歌的内容了解，然后根据意思找到过渡句。

　　【小题3】试题分析：札札弄机杼，泣涕零如雨等都是描写织女的样子。

　　考点：本题考查对诗歌的理解能力。

　　点评：本题难度较小。诗歌大部分都是写织女，找出描写织女的词语即可。

;

本文来自网络，不代表生活常识网立场，转载请注明出处：http://sdsy56.com/shenghuozixun/282774.html

上一篇: 象盒和新环境是什么关系

下一篇: 麻辣藕片用打皮么(在家怎么做麻辣藕片···

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：15053971836@139.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!