蔡文姬原名叫啥我想知道(蔡文姬是谁?)

蔡文姬原名叫啥我想知道

蔡琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，生卒年不详，东汉末年陈留圉人，今河南开封杞县人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家智慧与美貌并存，代表作有胡笳十八拍、悲愤诗等，蔡文姬早年嫁入河东卫氏，但不幸成为了寡妇，后年流亡匈奴，保受苦难，曹操得势后，因感其才，收留了她。

蔡文姬是谁?

蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

历史上的蔡文姬是什么人物？

蔡文姬是东汉著名的女诗人，名蔡琰。相传《胡笳十八拍》为蔡文姬所作。其中第八拍这样写道： 为天有眼兮何不见我独漂流？ 为神有灵兮何事处我天南海北头？ 我不负天兮天何配我殊匹？ 我不负神兮神何殛我越荒州？ 制兹八拍兮拟排忧， 何知曲成兮心转愁。 作者在呼天天不应，叫地地不灵的满怀怨恨中，把苍天和神灵全骂到了。从中可知蔡文姬生活的坎坷和遭遇的不幸。 蔡文姬是东汉著名文学家、书法家蔡邕（yōng）的女儿，从小非常聪明，喜爱音乐。每次蔡邕弹琴时，文姬都是坐在一旁仔细听。有一次，她正陶醉在有如大珠小珠落玉盘的琴声之中，突然，“啪”的一声，琴弦断了。文姬回过神来，脱口而出：“父亲，第二根弦断了。”蔡邕低头一看，果不其然。看到女儿小小年纪这样聪明，他十分高兴，他不仅把弹琴的技艺教授于文姬，还教她读书习字，学诗作文。 然而，文姬只是度过了美好的童年和少年时代，以后接踵而至的灾难降临到这个才女的身上。 汉末大乱，军阀混战。战乱中文姬被敌兵掳掠，辗转流落到南匈奴，与胡人结婚，成了匈奴左贤王的王妃，并生了两个儿子。在远离故乡的匈奴生活了12个春秋。 曹操_一北方之后，就派遣使者带金璧到南匈奴将文姬赎了回来。其原因，一是曹操与蔡邕是好朋友，不愿朋友的女儿一直流落匈奴;二是曹操思贤若渴，文姬的博学多才深深吸引了他。后人有《题文姬及汉图》诗云： 绝世王嫱悲久去，千秋蔡女竟归来。 空怜幼子留沙漠，来忍亲书堕劫灰。 文姬归汉之后，得到曹操的关怀照顾，后再嫁屯田都尉董祀。她用《悲愤诗》记下了自己苦难的遭遇和心中的悲愤。文姬又凭记忆写出了父亲蔡邕遗失的著述四百多篇，为后世留下了宝贵的文化遗产。 来源：小读者之友

蔡文姬简介 中国历史上著名的才女和文学家

蔡文姬，生卒年不详，约173年―175年出生，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留国（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。她博学善才，精通音乐。

一生三嫁：

初嫁：16岁时嫁给远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道因病而亡。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。

再嫁：东汉末年，中原战乱不宁，董卓死后，他的部将李嗟热擞止フ汲ぐ玻军阀混战。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，23岁的文姬与许多被掳来的妇女掳到南匈奴，在万般无奈的情况下她嫁给了匈奴左贤王，在那里生活了12年。生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言，这为她后来创作《胡笳十八拍》打下了基础。

又嫁：曹操北定中原之后，把汉献帝由长安迎到许昌，曹操当上丞相，念到与旧友蔡邕的盛情厚意，当他得知老友唯一的女儿被掳到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带千两黄金，一双白壁，要把她接回来。左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是也不敢违抗曹操，只好让蔡文姬回去。公元208年4月4日（汉建安十三年三月初一日）文姬重返家园，曹操感觉文姬在举目无亲，一个弱女子无依无靠，于是就替她安排了婚事。曹超选来选去，把目光集中在了生得仪表堂堂，又通晓书史，谙音律的田校尉董祀身上，感觉他俩可能有共同语言，于是就让他们结为夫妻，这年她三十五岁。

文姬救夫：

董祀迎娶了蔡文姬之后，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她。不久就做出叛逆行为被曹操的手下人抓走，并判了死罪。

蔡文姬听说以后心如火燎，她也体谅丈夫心中的苦闷，然而刚嫁又要亡夫，自己何以立身，受不了这种打击，顾不上打扮连忙跑到魏王府里去求情。曹操恰巧在大宴宾客，朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，满坐一堂。曹操听侍从报告说蔡文姬求见，而且在座的大臣名士中很多人都跟蔡邕相识，于是就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落多年回来了。大家都久闻她是一大才女，今天和她见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披头散发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，言辞恳切，又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。

曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士高手如林，只要您下一道命令把文书追回，董祀就有救了。”曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，免了董祀的死罪。

当时是严冬季节，曹操看到蔡文姬为救夫，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，并且让她在董祀未归来之前，暂时住在自己家中。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？”蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，几经战乱，已全部遗失，”曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬说她还能背出四百篇时，又大喜过望，曹操听她还能背出那么多，就说：“既然如此，我想派十个书吏到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬惶恐答道：“人们常说男女有别，礼不授亲，请你给我笔墨，我给你默写下来。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

从此以后，董祀感念妻子的恩德，心有所悟，夫妻恩爱，双双也看透了世事，溯洛水而上，隐居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。后来，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

蔡文姬和曹操是不是真正夫妻，为何有人说不是？

两人当然不是夫妻关系，曹操之所以对蔡文姬很好主要原因有三点，一是照顾一下老朋友的女儿，二是欣赏蔡文姬的才华，三是看中了蔡文姬家中的四千卷藏书。

蔡文姬原名叫蔡琰，字昭姬，她的父亲是东汉末年著名的大文学家蔡邕，在书法、文学、音乐等方面都有很高的造诣，《后汉书》里有记载她“博学有才辩，又妙于音律”。

蔡文姬的第一次婚姻嫁给了河东大族卫家的才子卫仲道，可惜结婚仅仅一年的时间卫仲道就早亡了。后来董卓祸乱京城，蔡文姬不幸被南下的匈奴掳走，成了匈奴人的战利品，被驼在马背后带到了匈奴的地界，蔡文姬在她的《悲愤诗》中写道“马边悬男头，马后载妇女” “或便加棰杖，毒痛参并下”，最后蔡文姬被献给了南匈奴的左贤王，蔡文姬跟了左贤王后，生了2个孩子。曹操在听说这件事后，便派人去匈奴斥巨资将蔡文姬带回汉魏。

回到家乡的蔡文姬举目无亲。曹操怜惜蔡文姬的处境，把她重新赐婚给了陈留董祀。董祀跟蔡文姬是同乡，没几年，董祀犯罪当斩。蔡文姬为了给丈夫求情，冒着大雪，披头散发，光着脚跑去相府求情，“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”在为曹操背诵下了家中的四百多篇藏书后，曹操最后同意特赦董祀的死罪。

《后汉书?列女传》记载，曹操问文姬：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱全部遗失，但是！“今所诵忆，裁四百余篇耳。”曹操安排十个人记录下了蔡文姬诵忆的四百余篇。这件事后，董祀与蔡文姬在蓝田隐居。

综上所说，曹操对于蔡文姬的感情就是对待一个老朋友女儿的感情，根本与夫妻不沾边。

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