历史上哪个朝代女性地位最低(为什么自宋朝以来女性地位下降了那么多，与宋朝之前)
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历史上哪个朝代女性地位最低
历史上女性地位最低的朝代应该是南宋以后。
原因：
1、北宋程朱理学到南宋朱熹依然大乘，所谓存天理，灭人欲，饿死事小，失节事大等观点皆出自此时；
2、女子所谓的三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，在这时期也得到空前强化；
3、所谓三纲五常就像牢固的枷锁将人们的行为，思想都禁锢的死死的，特别是到清朝，此时封建制度已是落日余晖；
4、而自从进入男性氏族社会以来地位本来就低的妇女此时的地位最低。
为什么自宋朝以来女性地位下降了那么多，与宋朝之前
宋朝之前，中国女性在社会上还是有一定地位。其实，宋朝之后，不管女性还是男性，社会地位都在下降，只是女性下降得更快一些。
清赵翼的《廿二史札记》说到，“唐公主三嫁者三人，再嫁者二十七人。嫁过三回的有三位，嫁过两回的有二十七位。”所谓的“面首”是指男宠，语出《资治通鉴》。南朝第一个朝代的宋明帝的姐姐山阴公主对宋明帝说:“臣妾与陛下俱托体先帝，陛下后宫万千，臣妾独驸马一人，事太不均。帝乃为公主设面首左右三十人。”宋明帝答应了公主的要求，为她设置面首左右三十人。但是宋朝之后，就没有哪位公主敢向皇上提类似的要求。
宋朝以后，礼教就开始毒害人们。到了明朝，这种礼教思想得到前所未有的加强，并且成为当时社会的主流文化。要求人们坚贞不渝、始终如一的节操。对女人的要求就是，对丈夫要有一种忠诚与贞操。要求男人对君主，国家有一种忠诚与贞操。
这个文化观念影响下，个体价值意义被否认。不仅是女性对自己身体没有产权，即使男性对自己身体拥有产权也是非常有限的。君子等统治阶级地位得到提升，从而借之爱国的名义剥夺普通老百姓对身体的产权。从某种意义上说，妻子就是丈夫私有财产，所以是没有产权的。
所有子民都是属于国家的，一切要服从这个国家。就这样，他们被灌输爱国思想，从而维护当时统治阶级的地位。其实，这两千以来，孔家店并不是一直都有市场的。孔家店能够垄断市场的时间不长，主要是在明清的几百年。
进入明朝，女性对自己身体没有产权了。没有产权，何来自由？因此，女性失去了自由，社会地位自然就会低了。为何当时女性无法通过解放运动获得产权？这里主要有两个原因，一是统治阶级的打压，二是生产关系方式。如果一个女性在当时社会表现得另类，成本是惊人的。要知道，当时是农业社会，一切都要依靠土地。要是另类的话，必然受到家族的打压。一个弱女子，选择对抗的话，必然就会无容身之处。农业社会里，可不像现在可以出去打工。这种情况下，她们为了生存，不得不放弃反抗的权利。
宋朝以后，个人地位就开始下降的。可以说，宋朝还是一个藏富于民的典范王朝。那时，公民还是很自由的。人们经常说唐宋诗歌，但是没有说明清诗歌，这就反映当时统治阶级对文化的控制。明清这两个王朝，右派被赶尽杀绝。其实，之前中国还是有自由派的。罗斯巴德在《自由意志主义在中国》一文中说，“道家是世界上最早的一批自由意志主义者，实际上相信政府不干预经济或社会。”但是明清这两个王朝，朱熹等人文化成为这个时代主流价值。同时，这两个王朝又有禁海政策，直到鸦片战争被迫开放。
五四运动之后，中国女性地位确实有所提高，这也是当时生产关系有关。其实，两性的地位都在提高，而不是仅仅女性。清末时到民国时期，女性确实有明显提高，所以出现张爱玲等才女。不过，建国以后的三十年，中国和世界隔绝。这段时间，尽管政府通过立法手段提高女性地位，女性名义地位看起是上升，但是真实地位却是下降的。
中国女性地位提高，主要是在改革开放30多年以来。市场经济发展，专业化分工，从而她们获得很多发展机会。事实上，这些年以来，女性地位比男性还要高。很多方面，她们享有特权。从某种意义上说，中国绝大数女性都是市场经济的受益者。当然，男性也是受益者，只是获得好处没有女性那么多。
因此，很多人认为传统社会里，男人是养女人，这是一种误读。当时，妻子只是丈夫私有财产，所以劳动所得必须让丈夫来分配。表面看起来，一切东西都是丈夫给予妻子的，实际上是妻子用劳动换来的。
古代女子的地位究竟有多低？
古代虽然整体上男尊女卑，但从上古先秦到近代明清，不同朝代女子地位还是不同的地位最高时候，不说男女平等了，在法律上，就算女子把丈夫打死，都不用负责任，想回娘家回娘家，想嫁人就嫁人；地位最低时候，也挺悲惨，在家里父亲有权卖女，在夫家，丈夫有权卖老婆，就算被无故打死，男子也不过打几下板子吃几年牢饭……
对于古代女子来说，她们有两个朝代比较舒服，一个叫秦朝，一个叫唐朝
大秦以法治天下，那个年代，桎梏女子的三从四德没有市场，律法是维护社会稳定的唯一标尺。虽然也有男尊女卑意识，但秦朝女子得到了最大限度的平等权，秦律有规定，夫妻之间，丈夫如外遇出轨，妻子有权打死丈夫，重新再嫁……
唐朝是女人的天下，女强人辈出，李治时期，武则天玩双圣临朝，等他儿子登基后，太平公主享超亲王待遇……估计是女强人太多，大唐女人财权很高，不仅嫁妆归自己支配，就算夫家的财产，自己也有继承权，如果夫家绝嗣，那都是自己的，什么宗族，靠边去
快乐的生活总是短暂，除去秦和唐，在汉、宋、元、明、清，女子日子都很难过
最难过的是汉和宋，大汉儒家成为正统，女子要三从四德，在家从父、出嫁从夫、夫死从子，一生都受支配。婚后不仅要生儿育女，相夫教子，还得不能妒，得给丈夫张罗着小妾……当正妻还好，如果成为妾室，那真叫悲惨，她们是可以随意买卖赠送的，尤其在大宋，互赠美妾，那叫风流
估计她们会很怀念大秦，那时候丈夫敢二心，打死拉倒
相对于汉和宋，明朝尚好，虽然也是三从四德，也没什么财产继承权力，但是大明女子可以踹掉渣男。比如说家暴，比如说丈夫三年不归家，遇到如此情况，大明女子一纸诉状，就可以让男人付出代价。如果还想像汉宋一样把自己典当送人，那不好意思，衙门口见，八十大板伺候
当然，其实也好不了哪去，明清丈夫无故杀妻：止杖100徒三年
明朝女性的地位真这么低吗
说到明清妇女社会地位低下，最为后人诟病的就是缠足一事。其实明清时期不是所有妇女都缠足，只有生活在上层社会中的汉人女子才缠足，至于广大劳动妇女很少有人缠足，试想一下缠足之后，那么小的双脚还怎么下地干活，就无法从事农业生产劳动了。而在有清一代，这些生活在上层社会的满族女子也是不缠足的。清朝的格格都踩着“花盆底”的高跟鞋，缠足之后根本就无法走路。所以说，缠足这事儿其实只局限在很小的圈子里。
再说妇女家庭地位低下，其实决定家庭成员地位的因素很多，除了性别差异外，还有嫡庶、辈分、亲疏这些。很多时候，后面这些因素所起的作用甚至更大。最典型的就是《红楼梦》，在贾府里，地位最高的不是哪个男人，而是贾母。此外，在婚外情方面，贾府中的男人固然可以三妻四妾，然而那些女主子也是可以私养情人的，可见妇女在家庭生活中也并非总是受压迫者。事实上，在明清时期，许多中国男人尽管在外人面前一副很男人的模样，但是一回到家里关上了门就只能乖乖听老婆的，而且这个传统还流传了下来，不信，你看看你自己，再看看自己的老婆。
明清妇女不能自由恋爱结婚，通常人们就觉得她们受到了压迫。其实没错，她们是受到了压迫，但是话说回来，在近代以前，不能自由恋爱结婚那可是普遍现象，哪里只针对妇女，男子同样也如此。无论男女，婚姻都得遵守“父母之命，媒妁之言”。
说到古代妇女守节这件事，在节妇贞女最多的清朝，旌表的贞节烈女数量虽不少，但与全国妇女总数比起来，所占的比例其实非常小。朝廷积极地旌表节烈，反而更加说明绝大多数丧偶妇女不愿守节。大家都愿意守节了，朝廷还表彰立榜样干嘛呢。
再说教育，明清妇女受教育的机会确实比男子要少，但是在上层社会，妇女受教育依然相当普遍。相反在下层社会，即使是男子也很少有受教育的机会，因为他们根本读不起书，何况古代又没有义务教育。因此，虽然两性在受教育方面确实存在差别，但是这个差别并不那么大。而且从根本上来说，受教育的不公平并不是由性别决定，而是由经济基础决定的，这个道理，今天亦如是。
当然，这不等于说中国古代妇女享有同男子一样的地位，只是说这种男女之间的不平等没有想象中那么大而已。
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