密陀生是什么

密陀生是什么

一种含氧化铅的固体催干剂，入油起促进干燥作用。是铅的氧化物矿物，它呈红色，属四方晶系，很重也很软，有油脂光泽。 产于铅矿床的氧化地带。铅的氧化物矿物还有一种叫铅黄，呈黄色，属正交晶系。密陀僧与铅黄产在一起。

佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经　　曹魏朝三藏菩提流支  奉诏译

佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经

曹魏朝三藏菩提流支  奉诏译

如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃涎。摩诃俱絺罗离婆多。周利槃陀。伽难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢。颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄狗罗。阿菟楼驮。如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐。

又舍利弗。极乐国土七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐。

又舍利弗。极乐国土有七宝池。八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道金银琉璃玻璃合成。上有楼阁亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土常作天乐。黄金为地。昼夜六时而雨曼陀罗华。其国众生常以清旦。各以衣裓盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国饭食经行。舍利弗极乐国土成就如是功德庄严。

复次。舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗。彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀。

又。舍利弗。彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来于今十劫。

又。舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众亦复如是。舍利弗。彼佛国土成就如是功德庄严。

又。舍利弗。极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。

又。舍利弗。阿弥陀佛有根本秘密陀罗尼神咒。是名拔一切业障根本得生极乐净土神咒。即说咒曰。

南无阿弥多婆夜  哆他伽跢夜 哆地夜他阿弥利都婆毗  阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰谛 阿弥利哆毗迦兰哆 伽弥腻伽伽那 枳多迦隶莎婆诃

佛言。若有善男子善女人能诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安稳。临命终时任运往生极乐国土。

又。舍利弗。阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何。阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛一切诸菩萨声闻阿罗汉一切诸经陀罗尼神咒无量行法。是故彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法。即是为无上殊胜清净了义妙行。即是为无上最胜微妙陀罗尼而说偈曰。

阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨

陀字八万诸圣教三字之中是具足

舍利弗。若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德。欢喜踊跃至心称念深信不懈于现在身受无比乐。或转贫贱获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命得寿延长。或怨家变恨得子孙繁荣身心安乐如意满足如是功德不可称计。

舍利弗。若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不乱。专持名号。以称名故。诸罪消灭。即是多善根福德因缘。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。南方世界有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是弥赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。北方世界有焰肩佛。最胜音佛。难佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。下方世界有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。沙罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人闻是诸佛所说名及经名者。是诸善男子善女人皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿今发愿当发愿欲生阿弥陀佛国者。是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土若已生若今生若当生。是故。舍利弗。诸善男子善女人若有信者应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等亦称说我不可思议功德而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法是为甚难。

佛说此经已。舍利弗及诸比丘一切世间天。人。阿修罗等闻佛所说欢喜信受。作礼而去。

《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐

慧律法师在《入佛正见》讲座里，对此问题有过开示

诸位！佛法没有你想像的那么简单。譬如说，为什么念东方药师佛？为什么？为什么我们要念西方极乐世界阿弥陀佛？诸位！有一个修净土宗来，我第一句话就问他，我说：“你修什么宗？”他说：“我修念佛净土宗。”我说：“《金刚经》讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得，你用哪一颗心念佛？你说西方极乐世界，西方在哪里？”西方在哪里呢？方位是人定位出来的，如果极乐世界在西方，那么，跑到极乐世界更西的地方，极乐世界就变成东方；如果跑到极乐世界的北方，极乐世界就变成南方；如果跑到极乐世界的南方，极乐世界又变成北方。诸位！西方到底在哪里？法师回答不出来。

我们在佛学院的时候，一些法师在探讨，我就提出问题，我说：“极乐世界是生灭法，还是不生不灭法？如果极乐世界是生灭法，那么，我们去那边做什么？因为它也会毁灭啊。如果极乐世界是不生不灭法，极乐世界是不生不灭法，就当体即空，就无所谓来去、生灭、增减的东西，又为什么要求生极乐世界？”有一个法师就回答，说：“生即是无生。”我说：“既是无生，为什么要求生？为什么？”旁边有一个法师就说：“极乐世界是不可思议法！”我就说：“你用‘不可思议’几个字，能度一切的大专生、知识份子、大学教授吗？可以让各阶层的领导接受吗？”嗯？诸位！您念佛念了几年？有没有想过这个问题？

我就问：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。《金刚经》讲的：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。诸位！现在正在念佛，念佛就是音声。”以音声求我，是人行邪道，不能见如来。《金刚经》是佛讲的，净土法门也是佛讲的，这经典有更深一层的含义，诸位懂吗？佛法不是拜迷迷糊糊的，是非常理性的，《金刚经》是佛讲的，净土法门的思想也是佛讲的，这当然要有交会点，一定要有交会点！——它的交会点就是心性，就是佛心！
没有交会到佛的心性，你讲到哪里也会卡住，你讲到哪里也会卡住，会卡住，讲到哪里你都会卡住！为什么？不悟如来的心性，没有证量，你不知道佛法的真实义，跟究竟的真实义是什么。师父唱，我们就跟，师父讲，我们就相信。因此，包括法师，我们要互相勉励，佛法有它的深入义、究竟义，有它的善巧方便义。我们要好好地来冷静一下，净土宗、禅宗，它一定有交会点，没有交会点，为什么统统是佛说的？它的交会点就是佛的心性！只有悟到心性、融入心性，万法才讲得通。

我这一次去马来西亚弘法，也是跟他们这样讲，八大宗派共一颗佛心。离开了佛的心性讲法，是外道，哪一宗都要会归心性，叫做正法。没有一宗，不是会归到佛的心性。所以，佛教界的混乱，乃至于出家跟出家、在家居士，发生种种不愉快，统统是人的问题，跟佛陀没有关系，跟法也没有关系，都是人在搞的！今天的这个道场哪个比丘，或者是合不来，有不愉快的事情，哪个人…这只是修行方便，种种不同，他能够离开佛的心吗？所以，争执其实没有任何意义，争执是自我心性的分别，无关余处。

好！心性是交会点，我们慢慢来理解，西方是什么意思。西方，它的重点，这个‘西’。白天我们来工作，到下午傍晚的时候，太阳西下，大家万物就要休息了。喔！西方是表法的，是表示歇即是菩提，一切修行人所应当去的地方，就是极乐世界，它是表法的。那么，为什么说十万亿佛国土呢？那就是表示十恶，意思就是：造十恶的众生，就离西方极乐世界愈来愈远……方位本是人所定位的，方位本是不固定的，这边是东边，这边是西边，这一转过来的话，你这边又是东边，那边又是西边，我看出去的，跟你看进来的，方位又不一样，因为定位不一样。所以，我们一定要有透视的观念，就是讲东、南、西、北这个定位，那只是一种方便而已，这是表法的。知道吗？慢慢地去理解这个道理，才是不愧为一个真正的佛弟子。

佛陀讲的，《金刚经》讲【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】这一句话的意思就是说：如果有人用看得见的色法、缘起的色法，要去看佛，或者是用音声求我，或者是用这个音声来求佛······因为音声是刹那生灭的，色相也是刹那生灭的，色相是刹那生灭的，缘起的音声也是刹那生灭的，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，这个人，邪道就是心外求法，因为在缘起缘灭迷失了，是人行邪道。为什么？不是佛道，不能见如来，没有办法见到自己的清净自性。见如来不是见到外面的佛。

再讲一遍：如果有人想要用色法来见佛，或者是用音声来求佛，这个人走错路了，是行邪道，绝对看不到真正的佛！为什么？音声是如幻的。诸位！好，声音，譬如说右手没有声音，左手也没有音声，对不对？没有音声。我如果把二个手掌合起来，啪！音声就跑出来，音声，因缘，啪！因缘生，声音就显现。缘起就如幻，就不是实在的东西，知道吗？音声一拍，啪！右手也没有声音，左手也没有声音，对不对？啪！声音显现，因缘生了声音显现，可是，刹那生，刹那就怎么样？就灭，万法也是这样子的。那么，这个音声加上音乐的话，砰恰、砰砰恰……我们又觉得说它好像有生命一样，我们随着节奏会舞动，其实我们迷惑了，在每一个刹那之间，其实都是永恒，只要你不住着。

所以，见性之人、大悟之人，于刹那间，即见永恒。也就是说，开悟的圣人，于刹那之间，就见到清净自性。清净自性就是亘古以来、无量亿劫以来，它就是一直存在，解脱的真实相。佛陀为什么叫做实相？诸法实相，佛陀当时在世是用“诸法实相”，用今天的名相叫做“真相”，事情的真相。
人生宇宙的真相是什么？人生宇宙的真相，就是万法都是假相，没有一法是真相，每一种相，都
是颗粒微尘所构成的缘起的假相。
这个世间，没有一种东西是真实性的，因为它是刹那生灭的，它是缘起缘灭的。换句话说，万法都是败坏之相。一定会毁灭，一定会毁灭！

好！回过头来，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，为什么我们现在统统要念佛？为什么我们鼓励人家念佛？为什么？很简单，就是因为众生的妄想太多！诸位！我们要求的很少，但是，想的太多，我们的需求其实很少，可是，我们的妄想太多，这个就造成理想跟现实的落差，会产生种种的痛苦。我们之所以产生种种的痛苦，其实是我们“需求”是很少的。意思就是：我们人生的食衣住行，要用到的东西其实是很少的，一碗饭吃就饱了，那个床铺一睡就够了。可是，我们不是，我们每天那个妄想啊，我们需求的其实很少，需要的东西其实不多，但是，我们的妄想太多。因为妄想太多，所以，现实跟理想太严重的落差，我们的痛苦一直没有办法摆平，每天都在幻想当中这样过日子，今天不好好地过日子，一直想在明天，明天不好好地过日子，一直想到明年。一切众生都是这样子，往前一直存在着一个幻想，却忘记了现在的日子好好地过，很可惜！

所以，在座诸位！念佛，这一句，就是因为佛陀知道众生的妄念太多，所以，你要想色声香味触法，住着那个，不如你就执着这一句阿弥陀佛。所以，执着这一句阿弥陀佛，理事统统兼顾！为什么？你妄想太多，不如念佛，这一句佛号，你既然没有见性，没有办法达到无念，那就用这一句佛号来摄心，身口意慢慢地诸恶莫作、众善奉行、自净其意。妄想因为太多，所以就集中火力，念这一句南无阿弥陀佛。

但是，我告诉诸位：只有念这一句南无阿弥陀佛，并不能解决所有的问题。今天家庭所发生的问题，绝对不是念这一句南无阿弥陀佛，就可以解决所有的问题。解决所有的问题，要用佛的大智慧！诸位！不可以把三藏十二部经典的大般若智慧丢掉，只有念这一句佛，那个不行！也不可以把经教统统丢掉，只有念这一句南无阿弥陀佛，也不行。除非说我们的年纪真的很大很大了，实在是没有时间，来不及了，否则我们对佛的心性，应当好好地理解跟体悟，要不然处处讲不通！

佛教问题

从小就喜欢寺院，喜欢佛乐，这是多好的善根啊，随喜您了！这一定是从前世都有修过佛法，亲近过诸佛菩萨啊。
老人不告诉你八字，这个大概是您当地的民俗来的？其实不要紧的啊，八字一样的人多得是。
你只要好好学佛，自然就会改变命运，不需要很担心这个啊
和佛菩萨有缘的人，到【地藏论坛】学佛很好，对您来说就是游子回家了。
【地藏论坛】建立十年多了，被超过三十万的学佛弟子所喜爱。在这么一个五浊恶世里面，佛弟子罕见，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过三十万的海内外正信佛弟子。
大福之人，理应得聚大福之地啊

本文来自网络，不代表生活常识网立场，转载请注明出处：http://sdsy56.com/shenghuozixun/232871.html

上一篇: 密云最高的山峰叫什么啊

下一篇: 密匙是什么啊

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：15053971836@139.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!