描写竹松梅的成语(含松竹梅的成语)

描写竹松梅的成语

描写竹松梅的成语：

1、迎霜傲雪：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神，比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧；

2、坚贞不屈：形容意志坚定，决不屈服；

3、壮志凌云：形容理想宏伟远大；

4、清雅脱俗：指梅竹松清新、雅致，不落俗套的精神；

5、铮铮铁骨：形容竹松梅刚正不阿，坚强不屈的骨气。

含松竹梅的成语

含松竹梅的成语
摽梅之年 鹤子梅妻 梅妻鹤子 妻梅子鹤 青梅竹马 水火相济 盐梅相成 说梅止渴 望梅阁老 望梅止渴 香药脆梅 雪胎梅骨 盐梅相成 盐梅之寄 盐梅舟楫 驿寄梅花 驿路梅花
驿使梅花 止渴思梅 止渴望梅
哀丝豪竹 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹弹丝 垂名竹帛 翠竹黄花 弹丝品竹 刀过竹解
调丝品竹 调弦品竹 东南竹箭 豪竹哀丝 急竹繁丝 金石丝竹 鸠车竹马 柳门竹巷
芒鞋竹笠 茂林修竹 名垂竹帛 鲇鱼上竹 鲇鱼上竹竿 鲇鱼缘竹竿 弄竹弹丝 品竹弹丝
品竹调丝 品竹调弦 破竹建瓴 破竹之势 曝书见竹 敲竹杠 青梅竹马 青竹丹枫
磬竹难书 罄竹难书 势如劈竹 势如破竹 丝竹管弦 松茂竹苞 武昌剩竹 胸无成竹
胸有成竹 朽竹篙舟 易如破竹 永垂竹帛 竹柏异心 竹苞松茂 竹苞松茂 竹报平安
竹报平安 竹篮打水 竹篱茅舍 竹马之交 竹马之友 竹头木屑 著于竹帛
餐松啖柏 餐松饮涧 苍松翠柏 鹤发松姿 鹤骨松筋 鹤骨松姿 刻不容松 乔松之寿
松柏寒盟 松柏后凋 松柏之茂 松柏之寿 松柏之志 松筠之节 松萝共倚 松茂竹苞
松乔之寿 松形鹤骨 松枝挂剑 岁寒松柏 岁寒知松柏 衣宽带松 玉洁松贞 贞松劲柏
竹苞松茂 竹苞松茂
雪胎梅骨 盐梅相成 盐梅之寄 盐梅舟楫 驿寄梅花 驿路梅花 驿使梅花 止渴思梅 止渴望梅 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹弹丝 垂名竹帛 东南竹箭 翠竹黄花 弹丝品竹 刀过竹解 调丝品竹 调弦品竹

关于竹松梅的成语

关于松字成语
松柏之茂 松柏之寿 松柏之志 松筠之节 松萝共倚
松茂竹苞 松乔之寿 松形鹤骨 松枝挂剑 岁寒松柏
关于梅字成语
雪胎梅骨 盐梅相成 盐梅之寄 盐梅舟楫 驿寄梅花
驿路梅花 驿使梅花 止渴思梅 止渴望梅
关于竹字成语
成竹在胸 尺竹伍符 吹竹弹丝 垂名竹帛
翠竹黄花 弹丝品竹 刀过竹解 调丝品竹 调弦品竹
东南竹箭 豪竹哀丝 急竹繁丝 金石丝竹 鸠车竹马
柳门竹巷 芒鞋竹笠 茂林修竹 名垂竹帛 鲇鱼上竹

关与竹、松、梅的成语古事

胸有成竹（成竹在胸）
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
相关：竹子的文化
中国是有着竹子文化的国家，大家从很早的时候就喜爱竹子。松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，苏东坡曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹”。意思是宁可没有肉吃，也不愿意住着的地方没有竹子。古时候没有纸，人们把字写在竹片上面，可以说中国文化的传承跟竹子有着很大的关系。我们在这里祝愿大家的生活是“竹子开花节节高。”
中国北宋的时候有个画家叫文同，他画竹子画得非常好，都象活的一样，所以每天总有很多人找上门来求他帮着画竹子。文同告诉大家他画竹画得好的真正原因。文同喜欢竹子，所以在他家房子的前面和后面的院子里都种上了各种各样的竹子，无论春夏秋冬，刮风下雨还是白雪纷纷，他会时不时去看一下，仔细地观察竹子的生长变化情况，连睡觉都想着竹子的模样和颜色。一旦他找到了画竹子的感觉，他就会立刻回到家里，细心品味，然后提起画笔，打开白纸，把心里想到的竹子的模样画在纸上。就这样一天一天过去了，日子一长，竹子在不同时间不同环境下的模样都深深地刻在他的脑海中。所以每次画竹子的时候，他在画桌旁一站，各种鲜活的竹子形象就立刻浮现在他的脑海里，他也会非常地随心所欲，信心百倍，画出来的竹子，就象长在他的画中一样。
这个故事说明什么道理呢？说明做事情要认真做好准备，到时候就很容易达到目的。
注释：胸有成竹比喻做事情之前做了充分的考虑和准备，非常有信心做好它。
竹报平安
出处：唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》
相关: 山魈(xiao)
竹报平安，什么意思呢？《酉阳杂俎续集·支植下》里说“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”意思是说唐朝有一个寺院的和尚，非常关心寺院外一片竹林的成长，每日要报竹平安 ,表示对竹的关怀。这则成语后来引申为平安家信。
传说古代时，南方群山中有一种长着人的面孔猴子的身体，却只有一只手和一只脚的厉鬼，人们叫它“山魈”。它们经常骚扰住在山下的村民，人们很害怕，又不知道该怎么办。爆竹又称炮仗，用竹子为燃料生火时，就会发出毕毕剥剥的爆破声。后来人们发现山魈很害怕这种响声，一听到就跑得远远的，而且很长时间都不敢再来。所以人们每年到了腊月到严寒的这段时间，就点火爆竹子，因为这段时间“山魈”经常来捣乱。人们又在这时举行公众性的爆竹仪式，然后互道平安，慢慢慢慢就成为中国人除旧岁迎新年的传统风俗。
罄竹难书
出处：《旧唐书·李密传》
相关：杨广，大运河，科举制
“罄竹难书”来源于《旧唐书·李密传》：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。说的是隋炀帝杨广, 意思是用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；将东海的水全部倒出来，也冲洗不清他的罪恶。
小朋友们你们知道京杭大运河吗? 它是世界上开凿最早、最长的一条人工河道, 大运河北起北京，南达杭州，它为发展南北交通，沟通南北经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。它的作用起了将近两千年,它就是杨广时期开凿的。那么隋炀帝杨广究竟是个什么样的人呢?
隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一，但事实上杨广是个好坏参半的皇帝，他不仅修建了大运河，而且创建了科举制度，为国家公正地选拔人才建立了制度。
杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子，刚二十岁就当上了统帅，带兵消灭了南朝的陈，攻下陈的首都南京后，他不贪钱财，封存了府库。后来又北上击败了突厥的进犯。
但杨广是个典型的两面派，非常善于伪装，他有很强的虚荣心，有过人的文武才能，同时又喜欢私下寻欢作乐。他知道父亲杨坚喜欢节俭，为了取得皇位，他也装得很简朴。有次听说父母要来时，他就让家里漂亮的小老婆都藏起来，自己和大老婆一起到门口迎接。杨广的伪装讨得了父母的欢心和信任，可是杨广贪恋皇位，等得不耐烦了，就找人杀掉了自己的父亲和兄弟，终于登上了皇帝宝座。
好大喜功，贪慕虚荣，是杨广的另一大特征，为了向西域（现在中国西北一带）炫耀隋朝的富有，他给西域商人很多的赏赐，却使国家耗费巨额钱财，百姓负担一天比一天重。为了取得和汉武帝一样的荣耀，他前后三次对高丽（就是现在的朝鲜和韩国）的用兵，结果耗尽了国力。隋朝四处农民起义不断，各地的将领也不服朝庭的管制，纷纷割据称帝。
可这时候，杨广却追求豪华的生活，到处游山玩水，谁拍马屁拍得好，谁就有官当，谁要是劝他为国家想一想，谁就被赐死。他到南方玩的时候，自己乘坐的龙舟就有几层楼那么高，半个足球场那么大，路过的地方，五百里以内的都要供应他们吃喝玩乐，随着一起玩的的其他船就有几千艘，前后长达二百里。不过，他自己这样做也非常害怕，有一次，他对着镜子发呆，然后对皇后说：“真是个好脑袋啊，不知道最后谁来砍下它来？”
后来他的脑袋果然被一个很会拍马屁而当高官的人的儿子，叫宇文化及的给拿了下来，隋朝也灭亡了。罄竹难书就是形容罪大恶极的人的罪恶的。
势如破竹
出处：《晋书·杜预传》
相关：湘妃竹
小朋友，今天我们开始讲有关竹子成语的故事，因为我特别喜欢竹子，所以先讲一种”“湘妃竹”。
毛主席的诗词中有这么一句：“斑竹一枝千滴泪”,这又是个什么典故呢？
传说中国很早很早很早的时候，有一个很有作为的国王叫：“尧”，老百姓都很喜欢他。他有两个女儿，大女儿叫女英，二女儿叫娥皇，都长得貌美如花，而且心地善良又能干。“尧”仔细观察他的手下，发现一个叫“舜“的人非常有能力，为百姓做了很多大事好事，于是他将两个女儿嫁给了舜，并且主动将王位也交给了他。舜当国王后，南方的“三苗”部族(现在湖南)发生动乱，舜亲自带大军南征，娥皇、女英也跟着他，后来在打仗的过程中舜病死了。娥皇、女英听到后，非常伤心，哭得两眼流出血泪，泪珠洒在当地的竹子上面，染得竹子斑斑点点，姐妹二人也投河自尽了。现在湖南的洞庭湖君山出产一种竹子，名叫“斑竹”，又名“湘妃竹”，竹子上面有斑斑点点紫色的印子，传说就是娥皇和女英的血泪化成的。
现在有一句众所周知的话“陈水扁谋独之心，路人皆知”出处就是前面故事里讲的司马昭，他的儿子司马炎把魏国的皇帝废了，自己做了皇帝，建立了晋朝。
当时三国中唯一留下来的只剩下东吴。为了统一中国，晋武帝司马炎决定发兵讨吴。大军兵分六路，有陆路也有水路，其中陆路的一个将军叫杜预，他的军队节节胜利。吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。大军在向吴国的都城建业（今天的南京）前进的时候，有人提议说休息一下再打，杜预却回答他们说：“现在大伙的士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（现在就象用快刀劈竹子一样，劈开几节后竹子就迎着刀锋全部裂开了），打下吴国就没什么问题了。”果然，没多久他们就攻占了建业灭掉了吴国。中国再一次统一了。
这就是成语”势如破竹“，比如事情顺利，没碰到一点障碍。
枯竹空言 竹：竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉?桓宽《盐铁论?利议》：“诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言。”
抱鸡养竹 旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段。明?冯梦龙《古今谭概》载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利。
斑竹一枝千滴泪 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿。
尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事。尧王死后,舜帝即位,南方的“三苗”部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征,娥皇、女英也跟随同行,留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而死。
后人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。
二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”,就是说的这个故事
竹苞松茂
拼音：zhú bāo sōng mào
解释：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
出处：《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
竹苞松茂 ( zhú bāo sōng mào )
解 释 比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
用 法 联合式；作宾语；含褒义，用于祝人新屋落成或祝寿颂词
竹 之 典 故
竹报平安 竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。
竹苞松茂 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣,如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》：“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。”
摽梅之年 (biào mén zhī nián)
摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
望梅止渴 (wàng méi zhǐ kě)
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
驿寄梅花 (yì jì méi huā)
请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
摽梅之年
鹤子梅妻
梅妻鹤子
妻梅子鹤
青梅竹马
水火相济，盐梅相成
说梅止渴
望梅阁老
望梅止渴
雪胎梅骨
香药脆梅
驿寄梅花
驿路梅花
盐梅相成
盐梅之寄
盐梅舟楫
驿使梅花
止渴思梅
止渴望梅
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....春落梅枝头。每逢春寒料峭，瑞雪纷飞的残冬，梅花盛开了。清香馥郁芳扑鼻。梅园里红梅、白梅、绿梅、墨梅，竞相开放。红的似片片朝霞，白的粉妆玉琢，绿的清翠欲滴，黑的庄重脱俗，使人目不暇接。那洁白素净的玉蝶梅如翡翠的绿萼梅，胭脂点珠的朱砂梅，红颜淡妆的宫粉梅，浓艳如墨的墨梅，萼红瓣白的红梅，木蕊发红的骨里红，铁骨虬枝的龙游梅，枝若垂柳的垂枝梅，枝干和花蕊都向下，宛若探身弄影的照水梅……千姿百态、争丽斗妍，灿烂芬芳。随风飘动，像五彩云霞装扮着大地；风送幽香，点缀着残冬，使人间生出盎然春意。"烟姿玉骨，淡淡东风色，勾引春光一半出。"随着梅香的飘拂，那万物复苏，欣欣向荣的春天转瞬就要到了。
梅先天下春，这是梅最可贵之处
....梅花，不畏严寒，独步早春。它冒着凛冽的寒风，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中开花；它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为"东风第一枝"。梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之："万花敢向雪中出，一树独先天下春。"梅花，是一种蔷薇科樱桃属植物）落叶乔木。别名又叫梅、春梅、干枝梅、獠。梅花分五瓣，花色有白、红、淡绿、淡红等。以白色和淡红色为主。花先于叶子开放，果实可分青梅（绿色）、白梅（青白色）、花梅（带红色）三种，除供鲜食外，还可制蜜饯和果酱。未熟的果经过加工就是乌梅。乌梅原产我国， 多分布在长江以南各地。 我国植梅至少有三千多年的历了。
....《诗经》里有："漂有梅，其实七分"的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛，人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。"梅始以花闻天下"，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载："汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。"又："汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。"晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗："折梅逢驿使：寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。""春"而且可以寄赠，自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。到南北朝，有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云："宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。"这可能是用梅花图案美容的开端。 据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。
....杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云："三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有"独步早春，自全其天"，谅不移本性，方可俪于君子之节"等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江来苹，性喜梅花。据《梅妃传》记："所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。"北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称"梅妻鹤子"，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，正值梅花盛开。他自度新曲，填了两首咏梅词，名曰：《暗香》、《疏影》，音节谐婉，极受范的赞赏。
....元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为"梅花屋"。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 "王冕还写过一篇《梅华传》，把《三国演义》中的"望梅止渴"故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰："老瞒（笔者注：曹操小名）垂涎汉鼎，人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。"王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道："无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。"借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东伺志反其意而用之，作了《卜算子·咏梅》，指出："已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。"洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了"梅花欢喜漫天雪"的不畏严寒、独步早春的精神。
... 除了众多的诗词吟咏梅花之外，我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花。他为了画梅，种植了许多梅树。每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察，并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来，整理成一百幅图稿，定名《梅花谱》。后人为了赞誉他梅花画得"喜神"，称他的百梅图为《梅花喜神谱》。近代金石书画家吴昌硕，曾有诗说他"家传一本宋朝梅"。梅花不仅在我国是珍贵花卉，在国外也很受人喜爱，但国外仍以东方栽培较多。日本的梅是我国传去的，朝鲜也有）。日本还有"梅之会"的组织，并出版发行专门刊物《梅》。到19世纪传人欧洲，本世纪初传入美国，现在世界各国均有栽培，但不及东方国家之盛。
青梅竹马 青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。”
茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》：“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

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