民族文学与世界文学的关系

民族文学与世界文学的关系

最早明确提出民族文学与世界文学关系的是歌德。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中进一步论述了世界文学问题；由民族文学走向世界文学，是人类文学活动发展的历史趋向。每个民族创造的优秀的艺术作品都是人类共同的精神财富。要使民族文学的珍品成为人类的共同的精神财富，就必须加强各民族文学艺术的相互对话、交流活动；世界文学在形成的过程中，并不是要取消民族文学。各民族文学只有保持和发扬自身的独特性，才能使世界文学园地更加绚丽多彩。

什么是世界文学

有两层意思；一是文学概念，也即：世界文学既指获得世界声誉的各国民族文学经典，也指以世界主义视角观照民族文学的研究。歌德最早提出“世界文学”的概念，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。基亚将世界文学看做是比较文学的基础，比较文学是由于世界主义的文学的觉醒而产生的，它兼有历史帝研究世界主义文学的意愿 。
二是指一种刊物，即：《世界文学》（双月刊），是中国文艺界专门译介外国文学的重要刊物。《世界文学》内容丰富、译文忠实、品位高雅、文图并茂，长期以来深受国内广大读者喜爱，对繁荣我国社会主义文学，提高中华民族整体文化水平和促进中外文化交流起着重要的作用。

为我介绍一下世界文学史

世界文学发展比较史(上下 曹顺庆)--面向21世纪课程教材
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文学发展，既是纵向的，又是横向的；纵向发展是各民族文学内部的继承性发展，横向发展是世界各民族互相之间的影响、冲突和交会。这一纵一横的经线与纬线，织成了多姿多彩的各民族文学与世界文学。可以说，纵向的“通变”与横向的发展，是文学发展的两个基本动力。然而，现有的文学史著作，绝大多数只谈纵向的历史发展，缺乏横向交流和影响关系的论述，形成了只有经线，没有纬线的单线而单调的文学史；同时，没有中外文学发展的平行比较或对比，形成了孤立的、缺乏参照和比较的文学史，不能将中国文学置于整个世界文学发展潮流之中，让人在比较和参照之中来深刻认识中国文学的价值和特色，不能将比较文学平行研究与影响研究结合起来，研究中外文学发展规律。本书以世界文学发展为基本线索，在纵向论述中对中外文学加以平行比较，并注重中外文学发展中横向的互相影响与交流；探讨这种影响所形成的文学发展特征与动力，在比较中研究纵向“通变”与横向发展这两个动力因素的“合力”，总结文学发展的基本规律。
世界文学史
本书从21世纪全球视野出发，以现代性的建构/解构为中心，将世界文学的发展作为一个整体来描述，打破一般文学史将东西方文学截然分开的做法。
采取交响乐总谱式的写法，既展现主旋律发展的历时线索，又展现横断面上各种丰富的和声、复调与低音。
尽量用事实说话，有选择性地编排事实、描述事件的发生过程，让读者了解更多的与文学相关的历史、社会和文化信息。
尽量用最浅显易懂的、没有学究气的文字，将最必要的信息传达给读者。
本书精选的文本片段本身也有欣赏价值，连缀起来可以看作一部文学名著名段选编。

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