什么叫飞雁入群格

什么叫飞雁入群格

飞雁入群格就是宋格，宋朝诗人喜欢使用的一种诗格。还有人叫它孤鹤入群格。就是说，当首句入韵时，首句所押之韵，和其他韵脚所押的韵不是同一韵部的。但在古音韵里又是可以通转的。诗的首句本来是可韵可不韵的。但到了宋朝首句多用韵，而且多用其他韵。这其他韵也不是随便用的，一定要用可通的韵。例如，诗押庚韵，可用青韵，你就不能用真、文、寒、删韵；东韵诗，首句可借冬韵字，你就不能借覃、盐、咸韵。如此而已。

不同性格的员工，分配到不同的工作岗位，对组织作用的发挥有什么好处？

你看了大雁飞行的启示吗？我发给你看了以后，你会从中找出答案。
飞雁团队带给我们的启示
大雁是一种候鸟，春天在北方繁殖，冬天飞到南方过冬，而要完成从南到北.从北到南的这种长距离的空间上的跨越，自然就免不了长时间的飞行。
如果我们跟踪观察飞雁团队的飞行，我们会发现飞雁团队的飞行很有特点，而且可给我们带来以下有益的启示。
（1） 团队要有规范的秩序观：
一群大雁在飞行时，会排成“人”字形或“一”形飞行，前面的大雁在展翅.飞行的时候 ，能形成一种气流，这种气流为后面的大雁创造有利的上升气流。生物学家的研究表明，天空中呈“人”字形或“一”形飞行的一群大雁，其飞行效率比一个大雁单独飞行的效率，要提升百分之七十。
本能造就了大雁的“人”字形或“一”形飞行，这个本能的行为不是一天两天形成的，是一个漫长的过程，是一个融入到雁的内心和骨子里的习惯；作为真正的人和由人组成的团队，更应该有大雁的“人”字观，那就是要树立并统一形成一种正确的价值观，将之融入到企业每位员工的血液里. 骨子里，让长期重复的动作成为本能的行动和习惯，让长期重复的思想成为本能的思想。
我们也许看不到大雁有制度，其实，大雁也是有严格.严厉的惩罚制度的;那就是：如果擅自离队，将付出代价，这个代价一方面是自己累; 另一个方面，将死亡.付出生命的代价。没有人违背制度，是制度得到贯彻和实施的最好表现，有制度的目的，不是为了惩罚，惩罚越多，越不利于团队；但是，制度里面一定要有惩罚措施。
（1） 团队要有集体的英雄观：
大雁在飞行时，最累的是领头雁，它不仅要决定飞行的正确方向，还要比团队里的任何一只大雁要多付出体力；当领头雁感觉体力不能在承受时，便会让位.退移，他后面的另一只大雁便会自动顶替，如此往复；每只大雁都有机会当领头雁，整个队伍保持高效飞行而有活力。
领头雁在飞行时，后面的大雁还会发出叫声，一方面是鼓励领头雁，另一方面是告诉领头雁，我们在紧跟着你前进，你放心的领着我们飞吧。这就给我们以启示：
A. 一个团队要想前进，领头雁是重要的，它决定了方向，而且需要和后面的成员配合好，不断取得后面的支持和鼓励。作为部门领导和班组长，在推行新的举措和新的制度之前，一定要让下面.后面的员工充分地了解事情的必要性，使其明确方向.坚定方向，才能克服一切困难，朝着目标和方向高效前进。
B. 没有永远的领头雁。作为领导，必须保持和提高自己的相对先进性和权威性。部门领导和班组长要提高和进步，又要以部门职能和岗位标准来要求下属提高和进步.培训下属。当下属达到一定的程度时，自己就上升到了一个新的平台。如此良性循环，整个团队就会健康地成长。而反之，部门领导和班组长在进步自己不进步，那其身后的团队就无法进步，这样的团队就会走向败落，这样的领导和班组长也就不配做领头雁。
（2） 团队要有和谐的强弱观：
如果一只大雁因体力不支.生病.受伤，而不得已要掉队的时候，就会有两只大雁飞出队列，跟随这只大雁，随时帮助并保护它，直到这只大雁又能再次飞翔，然后他们加入另一组编队，或者赶上原来的雁群。
如果这只大雁不幸死亡，它们会一直送它到生命的终点。
每一个团队，在不同的时期，总会有强者和弱者之分，强.弱是相对的，强.弱是可以相互转换的。我们分辨出内部的强和弱，不只是为了说明谁是强者，谁是弱者，而是希望通过内部的强.弱的对比和转化，促进团队的完整和强大。
对于强者，我们要让其能力和能量充分的发挥，使之服务于团队.贡献于团队，于团队一起贡献于社会；对于弱者，也不要轻易放弃，而是要尽力去帮助他.扶持他，使之尽快走上正确的轨道上来，从而使弱者不弱.强者不强；弱者不掉队，强者能带队，达到强弱和谐统一，使整个团队完成其使命的旅程。

由此可见，飞雁团队是把“人”写在蓝天上的团队，是令人向往的团队。
作为每个单位的成员，自然应该希望所在单位的团队也能发展成飞雁的团队；但是，要想把一个单位的团队打造成为飞雁团队，那绝不是一件简单的事情，这里面有很长的路要走。
一旦这个单位真的发展成为飞雁团队，那么，这个单位的整体素质就得到了提高，其发展成效也会得到更高的提升。

借邻韵的古诗

现在爱好传统诗词的人很多，写的人也不少。陈旧的《平水韵》仍然在用，它和以前的韵书（切韵，唐韵、广韵等）的韵部划分过细给用韵带来不小困难。因而众多诗人（包括诗圣诗仙等大诗人在内）采用邻韵通押。
邻韵通押对于一般诗友来说并不是很陌生的术语，就是发音相近的比邻的韵部可以互为韵脚。邻韵通押的历史可以追溯至近体诗发展的鼎盛时期唐朝，后经宋元明清至近代和现代，邻韵通押已成为近体诗改革和发展的手段之一。
我们知道，押韵的产生主要是为了使诗歌出现回环美声，从诗经看几乎没有一篇是不押韵的，只是由于古音韵变迁用今声韵来读，我们才感到诗经有些地方并不押韵。邻韵通押是诗歌发展的一个里程碑，使传统诗焕发了生机和活力。
实际上，从唐朝开始邻韵通押就已经出现，原因是有的邻韵用来也是声和律畅。从宋之问到杜子美，从苏东坡到鲁迅邻韵通押的例子比比皆是。当然应制诗和试贴诗除外，因为面对皇上老子和博取功名自然要小心谨慎一些。但是有的皇帝自己也用邻韵，如何理解？
为了使邻韵通押合法化，我们的前人苦心孤诣地造出一些令人感到深奥和玄妙的术语。例如飞雁出群和飞雁入群等。其实这些所谓的古格完全是我们的前人为他们的前人找的不合时宜的借口，因为不论是诗仙还是诗圣都不懂这些。
是这样吗？是的。飞雁出群是明代谢榛在《四溟诗话》提出来的；而飞雁入群则是清代的汪师韩在《诗学纂文》中提出来的；如果诗仙和诗圣能够知道这两个近体诗的古格，当然会是一件非常滑稽的事情。如果他们在天有灵知道了这些，彼此也会无奈地相视一笑。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 是什么意思，含义是什么？

意思是：像飘飞的蓬草飘出汉塞，像回家的飞雁飞入胡天，含义是诗人借蓬草自况写飘零之感，古诗中说到蓬草大多是自叹身世，原文如下：

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

扩展资料：

诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

杜甫 孤雁/后飞雁

《孤雁/后飞雁》

作者：杜甫

原文：

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

注释：

1、饮啄：鸟类饮水啄食。
2、万重云：指天高路远，云海弥漫。
3、望尽二句：望尽天际，仿佛看见了失去的同伴；哀唤声声，似乎同伴的叫鸣在耳边响。
4、意绪：心绪，念头。
5、自：一作亦。

翻译：

一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，
只是一个劲地飞着叫着，
思念和追寻着它的伙伴。
又有谁来怜惜这浩渺天空中的孤雁呢？
然而它和雁群相失在云海弥漫间，
它望尽天涯，仿佛伙伴们就在眼前；
它哀鸣声声，好像听到了同类的呼唤，
然而野鸦们全然不懂孤雁的心情，
只顾在那里纷纷鼓噪不休。

赏析：

《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。这首《孤雁》诗，表达的就是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。

依常规方法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏的事物是不宜直接说破的。杜甫则不是这样，他开篇即唤出孤雁，而这只孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出，它非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的孤雁。清人浦起龙评价说：飞鸣声念群，一诗之骨（《读杜心解》），是抓住了要领的。

第二联境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是一片影，它与雁群相失在万重云间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。天高路遥，云海迷漫，它不知道往何处去找失去的伴侣。这一联以谁怜二字设问，这一问，将诗人胸中的情感滚滚流出：孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄评注这首诗说：此托孤雁以念兄弟也，而且诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

第三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！（《读杜心解》）

结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。无意绪是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求（《诗王风黍离》），诗人与这些不知我者自然无话可谈。

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以立体感。

这首咏物诗写于大庆初杜甫晚年旅居虁（ku）州期间。由于四川政局混乱，杜甫带家人离开成都。诗人晚年多病故交零落，处境艰难。

杜甫 后出塞·朝进东门营
《后出塞朝进东门营》

作者：杜甫

原文：

朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。

赏析：

杜甫的《后出塞》共计五首，此为组诗的第二首。本诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。

朝进东门营，暮上河阳桥。首句交待入伍的时间、地点，次句点明出征的去向。东门营，当指设在洛阳城东门附近的军营。河阳桥，横跨黄河的浮桥，在河南孟县，是当时由洛阳去河北的交通要道。早晨到军营报到，傍晚就随队向边关开拔了。一朝一暮，显示出军旅生活中特有的紧张多变的气氛。

落日照大旗，马鸣风萧萧，显然已经写到了边地傍晚行军的情景。落日是接第二句的暮字而来，显出时间上的紧凑；然而这两句明明写的是边地之景，《诗经。小雅。车攻》就有萧萧马鸣，悠悠旆旌句。从河阳桥到此，当然不可能瞬息即到，但诗人故意作这样的承接，越发显出部队行进的迅疾。落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧。夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织，这不是一幅有声有色的暮野行军图吗？表现出一种凛然庄严的行军场面。其中马鸣风萧萧一句的风字尤妙，一字之加，觉全局都动，飒然有关塞之气。

天色已暮，落日西沉，自然该是宿营的时候了，平沙列万幕，部伍各见招两句便描写了沙地宿营的图景：在平坦的沙地上，整整齐齐地排列着成千上万个帐幕，那些行伍中的首领，正在各自招集自己属下的士卒。这里，不仅展示出千军万马的壮阔气势，而且显见这支部队的整备有素。

入夜后，沙地上的军营又呈现出另一派景象和气氛。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄，描画了一幅形象的月夜宿营图：一轮明月高悬中天，因军令森严，万幕无声，荒漠的边地显得那么沉寂。忽而，数声悲咽的笳声（静营之号）划破夜空，使出征的战士肃然而生凄惨之感。

至此，这位新兵不禁慨然兴问：借问大将谁？──统帅这支军队的大将是谁呢？但因为时当静营之后，他也慑于军令的森严，不敢向旁人发问，只是自己心里揣测道：恐是霍嫖姚──大概是象西汉嫖姚校尉霍去病那样治军有方、韬略过人的将领吧！
从艺术手法上看，作者以时间的推移为顺序，在起二句作了必要的交待之后，依次画出了日暮、傍黑、月夜三幅军旅生活的图景。三幅画都用速写的画法，粗笔勾勒出威严雄壮的军容气势。而且，三幅画面都以边地旷野为背景，通过选取各具典型特征的景物，分别描摹了出征大军的三个场面：暮野行军图体现军势的凛然和庄严；沙地宿营图体现军容的壮阔和整肃；月夜静营图体现军纪的森严和气氛的悲壮。最后用新兵不可自抑的叹问和想象收尾。全诗层次井然，步步相生；写景叙意，有声有色。故宋人刘辰翁赞云：其时、其境、其情，真横槊间意，复欲一语似此，千古不可得（《杜诗镜铨》卷三引）

崔涂 孤雁
《孤雁》

作者：崔涂

几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。

注释：

1、之：往。
2、失：失群。
3、渚：水中的小洲。

译文：

几阵齐飞的旅伴，
全部回到了塞上，
只有你这孤雁，
不知独自飞向何方。
暮雨中，
你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
你想栖息，
却又迟疑畏惧不下寒塘。
渚上低暗，
你孤独地穿越过了云层；
只有关山的冷月，
伴随你孤苦凄凉。
虽然你未必会遭暗算，
把生命葬丧，
只是失群孤飞，
毕竟叫人疑惧恐慌。

赏析：

这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归尽，唯尔独去，写离群切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以为此诗字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。

李清照 孤雁儿/御街行
《孤雁儿/御街行》

作者：李清照

原文：

藤床纸帐朝眠起。
说不尽、无佳思。
沈香断续玉炉寒，
伴我情怀如水。
笛里三弄，梅心惊破，
多少春情意。

小风疏雨萧萧地。
又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，
肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，
没个人堪寄。

注释：

1、纸帐：纸制之帐。
2、沉香：一种熏香的名字，也叫沉水
3、断续：《花草粹编》作断。
4、玉炉：玉制香炉。也泛称高级香炉。
5、三弄：古笛有《梅花三弄》。
6、萧萧：《花草粹编》作潇潇。
7、肠断：指人极度哀伤，柔肠愁断之意。
8、一枝折得：折取一枝梅花。南朝陆凯与范晔交谊甚深，陆凯从江南遥寄一枝梅花给长安的故人范晔，并赠诗曰：折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无别信，聊寄一枝春。表现对挚友的慰藉和深厚的情谊。

赏析：

此词为咏梅词。应作于赵明诚病殁之后。表现了女主人对亡夫的缅怀悼念及对亡灵的慰藉之情。

此词既没有直接描绘梅的色、香、姿，也没有去歌颂梅的品性，而是把梅作为作者个人悲欢的见证。她是为抒孤怀才借梅花以表对亡夫的悼念之情。起笔于景，落墨于情。开笔入题，但含而不露，笔无虚设。层层布景，如层峦叠嶂，景景呈新，借景抒情，情随景迁，景景生悲。此词巧妙灵活地运用多种艺术手法，实属词林佳品。

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