如何评价王安石变法的历史地位
如何评价王安石变法的历史地位
王安石变法的根本目的是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，富国强兵的效果是十分显著的。
梁启超《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作，《王荆公》为王安石及其变法彻底翻案，梁启超用社会主义学说类比王安石新法措施，把王安石称为社会主义学说的先行者，胡适之先生亦持有相类的观点。其后研究者虽
8论述王安石变法及其历史作用
王安石变法论述：
王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
王安石变法历史作用：
王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。
扩展资料：
王安石变法背景
北宋立国后，为了防止地方割据，收归行政权、财权、军权，采用分化事权的方式，维护中央集权；政治上实行文人治国，军事上奉行守内虚外。
宋初，为削弱官员的权力，实行一职多官，但设官分职尚有定数。自宋真宗时起，朝廷关于官员致仕的诏令日见增多，至宋仁宗时，更是三令五申。
为稳定社会秩序，抵御北方民族的南侵，宋初实行“养兵”之策，形成了庞大的军事体系；同时为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不精，对外作战时处于不利地位。
参考资料：-王安石变法
对王安石评价有哪些
后世对于王安石的评价可谓是褒奖不一，有人骂亦有人夸，但是后世的教育体系中都是王安石的赞美词。你知道都有哪些?下面由我为大家介绍对王安石的评价，希望能帮到你
对王安石的评价
对王安石评价可以分为两个阶段，第一个阶段是从北宋到近代这段时期，第二个阶段是从近代到后世这个时期。第一阶段均是贬损为主，第二阶段均是赞扬声。特别是1949年后，对于王安石的评论转变之大，都以褒扬为主。
王安石骂名开始是从王安石变法之后，王安石推动了一些列的新法，旨在改变积贫积弱的社会格局，从而改善北宋的国家经济，从理财和整军两个方面下手。颁行了青苗法，均输法等在内的一系列新法。但是最终造成了一个局面就是国家富了，百姓穷了，这是一场与民争利的变法，能不遭受骂名吗?
历史上的所有变革是为了富国强兵，王安石做到了，但是他却忽略了人民这一因素，但是并不能否认王安石的功。王安石是一个改革家，他的初衷是好的，改变整个社会的积贫积弱，改变整个社会的土地兼并现象，改变整个社会的三冗问题。王安石最大的失败原因就是理论与实际不符，最终导致了整个变法的失败，百姓生活困苦，能不骂吗?
到了改革开放时期，王安石变法成为了对抗地主的一个有力措施，所以人们对于王安石逐渐改观，王安石从一个乱国者变成了 一个改革家。
1949年以来对王安石的评价：肯定说、否定说和不完全肯定说
一、对王安石及其变法亦做出了全面的肯定。研究王安石变法并产生较大影响的学者，当推邓广铭先生和他的门人漆侠先生。他们在肯定王安石及其变法的性质上与20世纪前半叶的肯定又不尽相同,其特点是：一是注重强调王安石变法的思想性，即把王安石变法置于宋代特定的时代历史环境中。二是对王安石变法的效果基本持肯定态度，即王安石变法在实现其富国强兵，推动了宋代社会生产力的发展和历史的前进。三是对司马光及其反对派的否定，认为以司马光为首的守旧派的政治运动阻碍了历史的前进。这是对自南宋初以来是司马光而非王安石的传统观点的彻底否定，也与梁启超以来的评价有所不同，梁启超对王安石变法的翻案并未否定司马光。四是王安石变法的失败原因一般归结为保守势力的强大、变法派内部的分裂以及宋神宗的动摇和过早的去世。
二、文革中王安石被作为法家的杰出代表，把其变法看作是儒法斗争的典型事例而遭到批判和否定。在1973—1976年10月间，相关文章共发表150多篇。文章作者大致可分为三类：一是“_”的宣传班子，专门为“_”制造舆论，他们炮制的文章虽然不多，但分量甚重，犹如重磅炸弹，一时影响极大。罗思鼎《从王安石变法看儒法论战的演变———读<王荆公年谱考略>》。二是工厂、学校和部队的理论小组和学习小组撰写的文章，都根据“_”的调子，上纲上线，无学术意义可言。三是一些专家、学者经受不住强大的政治压力，违心地跟着撰写了一些著作和文章。1977—1979年学界发表了二三十篇文章批判和矫正“_”对王安石及其变法的扭曲，并力图澄清一些基本史实，还原历史的本来面目。
三、进入20世纪80年代以后，学界出现三种意见：肯定说、否定说和不完全肯定说。1980年，《中国社会科学》第3期发表了王曾瑜先生的《王安石变法简论》，对王安石变法的再评价随之而热烈地展开。肯定说基本承接了五六十年代以来的肯定性意见。否定说又有两种不尽相同的意见，第一种是对五六十年代肯定观点的全盘否定：王安石不应算作中小地主的代表，王安石变法的客观效果是加重了对农民的负担，阻碍了商品经济的正常发展，变法期间社会矛盾依然尖锐，一句话王安石“富国有术，强兵无方”，应予以基本否定。另一种否定意见是以全盘否定王安石，全面肯定司马光，亦即“尊马抑王”为其特色的。不完全肯定说，一方面充分肯定王安石变法是中国古代的一次重要改革活动，具有明显的进步意义。变法期间生产有所发展，财政状况好转，基本上达到了富国的目的。另一方面亦指出新法在实施过程中给劳动人民在政治上和经济上增加了新的负担。对王安石变法与商品经济发展的关系，也是肯定它还有对商品经济发展起积极影响，又承认它对商业活动的发展有不良影响。
美籍华裔历史学家黄仁宇认为，王安石的多项改革，涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。按黄仁宇先生的说法是他可以把中国历史一口气提前1000年，因为变革是对以往的体制或法律的部分否定最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果，正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。
王安石评价
评价王安石，其实说的是评价王安石的变法，这就要放置到宋朝当时的大背景下来分析。
“王安石变法的本意究竟是什么？我们来看他的这一段话，或许有启发性：
阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足，而安吾政，吾知其犹不行也。然则善吾法，而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧舜犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？
也就是说，如果毫无身份地位的平民都能把商品买卖生产的权力占为己有，都能擅自获得各种物品流通贸易的利润，放纵他们无穷的欲望，这样一来身为天子而不失去百姓的支持，也不过只剩下一个名号而已。就算吃蔬菜穿破烂的衣服，成天憔悴忧愁，为国事操劳，以使天下人人能吃饱饭，使国家安宁、政治平稳，那也是不可能的。所以必须选择官吏控制管理天下的财务，即便是尧舜也不能不把这作为要紧的事情来办，更何况后代呢？
王安石的这段话可谓切中要害，甚至可以说是指出了后来明朝灭亡最关键的原因。尤其把这段话与崇祯皇帝的遭遇作对照，不能不说王安石是个天才的预言家。
王安石的想法是正确的，他的变法措施也正是力图贯彻他的想法，即通过加强国家对私人经济活动的控制、干预、管理来增加财政收入，为政府行使国家职能如抵御外敌侵略、救济灾民、文化教育等提供充沛的财政支持。当年汉武帝正是任命桑弘羊实行类似的政策，才得以完成对匈奴严厉打击等连续的军事行动。
然而在宋代初期，要实行这种性质的改革，从一开始就没有任何成功的希望。无论领导者的才能多么卓越、品德多么高尚，皇帝支持的决心多么坚定，都无法改变结局。事实上，宋神宗支持改革的决心不可谓不坚决，王安石更是“真士”中的“真士”，不仅超脱于个人利益之上，而且也超脱于一般的阶级和小集团利益之上，把国家利益放在第一位。
问题出在什么地方？就出在宋朝政治制度的进化已经过于超前，先进得有些过头了！皇权过度削弱，政府过度开放，政治过度民主，平民力量过度上升，等级制度过度破坏，舆论力量过度强大。再加上一点，资产阶级的力量已经很强大，但思想意识却根本没有成熟，像一个被惯坏的孩子。所有这些都导致以加强国家对私人经济的控制为目标的改革，在大批自认为民请命、以君子自居、置个人得失于不顾的文官集体反对之下，根本就不可能成功。
说到王安石，就不得不提变法的极力反对者司马光。他们都是中国文化培养出来的杰出分子，都是民族脊梁式的人物。
两人立场很清楚，司马光是站在平民工商业者的立场上，而王安石则是站在国家的立场上。
就当时具体情况而言，王安石的立场更有益。这并非是王安石代表进步，恰恰相反，中国当时不是不够进步，而是进步得过头了，王安石变法就是把中国往回拉一点，倒退一点。而司马光等人不是落后保守的代表，恰恰相反，他们本身就是进步的体现，但对当时的中国来说，这种进步已经超前了，有害而无益。
打个比方，就如一个人前进的路上有一道长长的裂缝，无法绕行。这道裂缝阔两三米左右，如果就站在那里直接立定跳远肯定跳不过去，要摔进裂缝。但如果倒退个五十米，然后来个助跑冲刺，就可能跳过去。王安石的变法实质上就是要社会先倒退这五十米，然后通过助跑冲刺跳过这个裂缝。而司马光等人不愿意放弃已有的进步，不愿意倒退这五十米，就这么直接往前走。”
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