清朝的“御赐黄马褂”到底有什么作用
黄马褂，它曾经是清朝统治者手中的一把权力工具，但随着时代的变迁，它的价值也逐渐减弱，成为了历史中的一个象征性物件。在古代，特别是清代，黄马褂似乎是权力、地位和尊荣的象征，但实际上，这一物件的背后有着更加复杂的历史和文化。
黄马褂，起初并非清代的独有产物。相反，它的雏形可以追溯到隋唐时期的”貂袖”和更早的汉魏半袖。这些早期的服饰在清代时经过改革，演变成了黄马褂。这个演变的过程既体现了清代与中原文化的交流，也展示了这一服饰的历史渊源。
黄马褂之所以在清代备受推崇，与清朝的起源和文化有关。清朝的祖先是骑马的民族，他们在东北地区定居，但与中原文化保持着长期的交流。这种文化交流导致了马褂服饰的改革，形成了清朝独特的马褂形式。清代的统治者也将这一服饰视为国家荣誉的象征，用以奖励有功臣。根据史料，侍内卫大臣、御前大臣、侍卫、护军统领等大臣都可以穿黄马褂。黄马褂也因不同的颜色而分为明黄、金黄、杏黄等类型，明黄是最特殊的，只有皇帝、皇太后、皇后和一些有功的大臣才能穿。此外，黄马褂的功能也根据时代变化而有所不同，以反映社会阶级的差异。
获得黄马褂的途径多种多样。一种途径是作为皇帝的侍卫，只有在工作时才能穿，这种黄马褂被称为”行职褂”。第二种途径是在皇帝举行狩猎活动时表现杰出，会被授予”行围褂”，但只能在下次狩猎时穿。第三种方式是通过立下大功，这种黄马褂又叫”武功褂”或”得胜褂”，可以随时穿戴。
虽然乾隆时期有一些重要人物，如杨景素和徐绩，获得过黄马褂，但乾隆皇帝自己却没有给和珅授予过这一荣誉。尽管如此，和珅在得到乾隆皇帝的信任后，仍然快速晋升，成为大清国的财政大臣。这表明黄马褂并非权力的唯一象征。
李鸿章是另一个著名的清代宠臣，他通过立下大功获得了黄马褂。李鸿章是一个出生于官宦家庭的官员，他在平定太平天国叛乱和战胜捻军方面表现杰出。随着他的升迁，他成为大清国的财政大臣，但在甲午战败后，他失去了皇帝的信任和黄马褂，最终代表清政府签署了丧权辱国的《马关条约》。这个故事表明，即使获得黄马褂，也不保证权力和地位永久稳固。
实际上，黄马褂的地位在晚清时期下降得很快。在一段时期内，甚至一位外国司机也被赏赐了一件黄马褂。这一现象反映出黄马褂已经失去了原有的尊贵价值，成为一种权力象征。
总之，黄马褂曾是清代统治者的象征，但随着时代变迁，它的意义逐渐削弱。它的背后有着复杂的历史渊源和文化背景，它并非清代的独特产物。宠臣们如和珅和李鸿章虽然获得过黄马褂，但他们的命运也表明，权力和地位是多变的，黄马褂并不能永久地保住它们。
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