马尾绣是哪个民族的刺绣(民间传统手工艺：刺绣的起源历史)

马尾绣是哪个民族的刺绣

源自睢岭，根植殷商，南徙百越，足迹两广。在贵州省黔南布依族苗族自治州，这里聚集着一个鲜有特色的民族——水族，他们有自己的语言、文字和文化。水书和马尾绣便是两张代表性名片。

水书是水族先民在远古生产生活中创造出的一种独特文字,是由文字、表意图象、表义符号组成的文字体系，是水族世世代代流传至今的一种用于指导日常生产生活的文化典籍，被誉为“象形文字的活化石”。水书在水族人民的农事、丧葬、祭祀、营造、婚嫁、出行、节令、占卜等社会生活中起着很重要的作用。2002 年《水书》入选国家档案记忆遗产名录，2006年《水书习俗》列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

在中国刺绣百花齐放的当下，水族马尾绣不是最知名的，但却是最独一无二、最具民族特色的，被称为“刺绣中的活化石”，是现存极古老的原始艺术，为水族民俗民风的研究提供了珍贵的艺术资料。2006年5月，水族马尾绣被列为第一批国家级非物质文化遗产名。2018年5月，水族马尾绣入选第一批国家传统工艺振兴目录。

为传承和保护水族马尾绣技艺，水族妇女们用一双巧手，或是水族文字、或是民族图腾，绣制着世代相传、华美精致的马尾绣。

水族技艺 千年底蕴

关于马尾绣的起源，水书及相关资料都没有记载，但这是一项传承了上千年的技艺，仅流传着一段传说。相传，在最初迁徙而来的水族人群中，有一位伴马而行的师傅，这匹马跟随师傅，历经艰险，开辟新家园，他们建立了深厚的感情。后来，这匹马老死后，师傅非常伤心，便用它的尾巴创制出了一种独特的刺绣——马尾绣。

而为我们所知的是，马尾绣最早用于水族小孩的背带。在水族女子生下第一个孩子时，娘家人会在满月探视时赠送女儿一件背带，而且一生只赠送一次，以示女儿婚姻幸福、夫妻白头偕老、孙辈健康成长的美好祝愿。马尾绣后来广泛用于小孩背带、翘尖绣花鞋、水族服饰、童帽、荷包、刀鞘护套等。

马尾绣主要分布在贵州黔南三都、荔波、独山、都匀等地的水族村寨，最为核心的区域是全国唯一的三都水族自治县，自治县板告村是水族马尾绣的发源地，闻名海内外，被誉为“中国水族马尾绣第一村”。

工艺精湛 寓意美好

马尾绣的制作工艺复杂而精湛，通常取3至4根马尾丝作芯，将丝线紧密的来回盘绕在马尾丝上，再用制成的马尾线勾勒图案轮廓，最后，用6至12根彩色丝线辫结而成的扁形彩线填充图案。由此制成的马尾绣作品，纹样轮廓圆润流畅，具有立体浮雕感，不易变形。马尾含有油脂成分，以丝缠裹马尾，利于保养丝线光泽，使得绣品经久耐用。马尾绣绣品上常常缀有铜饰，形似古代钱币，有驱邪避凶的象征。

马尾绣的花型题材广泛，不拘一格。多为花鸟虫鱼等动植物图案和龙凤麒麟等吉祥图案，水书也是常见的图案元素。而最为典型的一组图案是，中间绣太阳纹，太阳纹内部为似虎头纹红花，太阳纹上方为蝴蝶纹，四周用花草、蝙蝠等图案点缀。这组图案在水族也留存着一段传说，相传远古时候，天上共有九个太阳，地面被晒得河干树枯。一天，一位辛勤的水族妇女背着自己心爱的“阿奴”（儿子）找水，太阳晒得母子俩几乎昏死过去，幸亏有只蝴蝶飞到母子头顶上空，展开翅膀遮住阳光，母子俩才得救。从此水族人民便在背带带尾绣上蝴蝶纹和太阳纹，象征着水族妇女祈福的美好意愿。

马尾绣是水族文化的重要载体之一，它不仅是亲人间的美好祝福，也是青年男女的爱情见证。在一年一度的水族端节期间，水族人民盛装打扮，已婚女子身穿自己制作的马尾绣背带，背着孩子，以展示自己持家的本领。未婚女子身穿自己制作的马尾绣腰带和翘尖绣花鞋，吸引男子的注意，以寻求好的归宿。马尾绣荷包也是水族青年男女之间的定情信物。

传承受阻 政策指引

随着社会的变革，民族文化的融合，马尾绣传统技艺濒临失传，使用功能不断弱化，传承和保护出现了严重断层。

中国非物质文化遗产网

中国和省州县政府相继出台政策，促进非物质文化遗产的传承和保护。2011年，中国出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》；2021年，国家文旅部发布了《“十四五”非物质文化遗产保护规划》；2012年，贵州省发布了《贵州省非物质文化遗产保护条例》；黔南布依族苗族自治州围绕“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，整合非遗资源，加大项目和资金支持，强化队伍建设，积极培育民族文化品牌。

黔南州三都县积极响应上级政策，发布了《三都水族自治县民族文化村寨保护条例》，建了“非物质文化遗产保护办公室”。三都县系统地组织开展“马尾绣”校园传承培训活动、举办“马尾绣”技艺比赛、鼓励马尾绣能人办企业，在民贸民品贷款贴息方面给予优惠政策扶持，先后打造了非遗陈列馆、非遗体验中心、非遗一条街、马尾绣小镇、非遗扶贫工坊等多个水族非遗主题展示和销售平台。

创新保护 探索发展

马尾绣为水族村寨脱贫攻坚和乡村振兴做出了巨大的贡献，当地政府积极探索“非遗+扶贫”和“互联网+”的模式，解决水族妇女就业，推陈出新，鼓励创新创业，以专业化、数字化和规模化的标准推动马尾绣的产业化发展。三都县先后共创办马尾绣协会2个、传习所6个，培育绣娘20000余人、制作能手3000余人。

贵州拥有独特的生态环境和多民族风情，当地省州县政府积极推动水族旅游业的发展，开发多条旅游线路，游客深入水族村寨观光，感受水族风情，体验马尾绣技艺。这不仅推动了当地经济的发展，也让水族文化闻名遐迩。

以宋水仙、韦桃花为代表的马尾绣传承人，积极践行传承人使命与担当，带领水族女子创新马尾绣技艺，传承水族文化。2006年宋水仙在三都县城开办了第一家马尾绣工艺品店；2006年，韦桃花用参加“开磷杯‘能工巧匠＇大赛”所得奖金创办了桃花马尾绣艺术品店，并开设培训班；2012年宋水仙创立了三都自治县水仙马尾绣有限公司；2018年，韦桃花将县城的店搬到万户水寨开发区。以传承人带传承人，不仅守住了这门老技艺，还为马尾绣的创新保护带来了春天。

千名水族绣娘用“非遗”马尾绣作品为新中国成立70周年献礼

从水族妇女手中的丝线，到一件件华丽的绣品。马尾绣，带着一份美好的寓意，随着南来北往的爱好者、收藏者、研究者、传播者，无声的传递着一种民族文化。而水族人民，也通过这项指尖技艺，走出了一条脱贫致富的文化产业之路。

民间传统手工艺：刺绣的起源历史

　　刺绣也就是我们所说的用针线在各种服饰上面绣上一些我们喜欢的图案，刺绣在我国的历史也有二三千年了。一直是我国传统的 民间艺术 之一。刺绣还分为多种的分类，例如苏绣，湘绣，蜀绣等等。一般都用于服装，台布和艺术品。接下来让我们一起了解刺绣的起源历史。

　　刺绣，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故属于“女红”的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。

　　据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。

　　明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣，号称“五大名绣”。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，

　　都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。

　　刺绣按照材料又可分为丝绣、羽毛绣和发绣。绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。明代刺绣中最着名的是顾绣。

　　刺绣在渭南世代相传，遍及全市。花色品种达上百个。主要有枕、童帽、裹肚、门帘、鞋垫、床围、针线包、荷包、动物玩具等，其内容多为花鸟虫鱼和风俗画面，潼关一带的妇女，将象征富贵的牡丹和素雅的荷花绣于布马镫两端，做工精巧，十分耐看，人称“东府刺绣一绝”。随着时代的变化，乡品内容有所更新。同时一些传统绣品已进入外贸市场。

　　百鸟裙，唐中宗安乐郡主拥有两件百鸟裙，都是旷世珍品。就是用天然羽毛做成的衣服。羽毛绣不但能绣出山水花鸟，还能绣出各种日用品抱枕、羽毛绣地毯、羽毛绣服装。

　　水族马尾绣：最古老的刺绣艺术
　　在漫漫的历史长河中，心灵手巧的水族妇女创造了色彩斑斓的民族民间工艺，闻名遐迩的水族马尾绣独树一帜，被誉为中国刺绣的活化石，堪称世界一绝，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。马尾绣入选了首批国家级非物质文化遗产名录，为这一古老的原始艺术的保护带来了更好的机遇。

　　源流
　　刺绣起源很早。黼黻絺绣之文，见于尚书。虞舜之时，已有刺绣。东周已设官专司其职，至汉已有宫廷刺绣。三国吴孙权使赵夫人绣山川地势军阵图，唐永贞元年（公元805年）卢眉娘以法华经七卷，绣于尺绢之上，因刺绣闻名，见于前者着录。自汉以来，刺绣逐渐成为闺中绝艺，有名刺绣家在美术史上也占了一席之地。

　　在原始社会，人们用纹身、纹面来进行装饰。自从有了麻布、毛纺织品、丝织品，有了衣服，人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。据《尚书》记载，早在四千多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。

　　在先秦文献中有用朱砂涂染丝线，在素白的衣服上刺绣朱红的花纹的记载及所谓“素衣朱绣”、“衮衣绣裳”、“黻衣绣裳”之说。在当时既有绣画并用，也有先绣纹形后填彩做法。

水族三宝到底是指哪三宝？它有何特色？

水族自称?睢（suǐ）?，是中国的少数民族之一，有本民族的语言和传统文字,?主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区。水族有三宝，分别是：水书，端节和马尾绣。

水书是水族古文字及其著编典籍的汉译通称，这些典籍记录了水族的民间风俗、信仰文化，内容博大精深，涉及的内容上到天文历法、哲学思想、文学艺术、语言文字、布阵攻守、伦理道德下到农业生产，房屋修缮，嫁娶吉凶，相当于了解水族历史的?百科全书?。也是我国宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等学科研究的珍贵参考资料，是水族人民留给大众弥足珍贵的文化瑰宝。

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端节，是水族最隆重的节日，端节，水语称?借端?，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节，其意义相当于汉族的春节。端节属世界上历时最长、批次最多的年节。水族端节历史悠久，属古代稻作物候的部落庆典遗风，在端节上，人们忌荤吃素，祭祖时会将将锄犁和镰刀等生产工具摆上，以体现人们对劳动的敬畏。端节赛马是水族先民在发祥地的征战遗风，借以缅怀先人为获取民族团结所作出的牺牲，也警示后人居安思危，时刻保持战力。端节是首批国家级非物质文化遗产之一。

马尾绣，是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣工艺十分复杂，这种绣品以马尾做芯，一共要经过四道工序方能成品，正是由于这种独特的工艺，让马尾绣具有浅浮雕感，造型抽象、概括、夸张。是一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被誉为刺绣的?活化石?。

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