达尔文的进化心理学：解释人类的恐惧和焦虑

达尔文的进化心理学：解释人类的恐惧和焦虑

恐惧和焦虑是人类普遍存在的情绪，无论是面对现实生活中的危险，还是生活中的压力和挑战，都会引发人们的恐惧和焦虑。这些负面情绪可能会对人的身心健康造成不良影响。而达尔文的进化心理学可以为我们解释这些情绪背后的原因。

达尔文的进化心理学：解释人类的恐惧和焦虑

进化心理学是一种研究人类行为和心理的学科，它试图从进化论的角度来解释人类的行为和心理。达尔文的进化理论指出，生物种群在进化过程中，会适应环境的压力和挑战，以使其能够生存和繁殖。因此，人类的行为和心理也是在这个过程中逐步发展和演变的。进化心理学的研究内容主要是人类的适应性心理机制，即人类心理和行为的进化适应性。

恐惧和焦虑是人类心理中最为基本的情绪之一。进化心理学认为，这些情绪在进化过程中起到了重要的适应性作用。恐惧是一种本能反应，帮助人们对潜在的威胁做出反应。例如，当人们面对危险的动物或者其他形式的威胁时，恐惧会促使人们采取适当的行动来保护自己。而焦虑则是一种更复杂的情绪，它在生活中的作用更为广泛。焦虑可能会帮助人们更好地应对压力和挑战，提高人们的警觉性和注意力，帮助人们更好地应对复杂的生活环境。

进化心理学还认为，恐惧和焦虑可能与人类的基因有关。例如，有些人可能更容易感到恐惧或者焦虑，这可能与其基因遗传有关。进化心理学的研究也发现，人类的恐惧和焦虑可能与一些基本的生物学机制有关，例如人类的注意力和记忆系统。这些机制可能帮助人们更好地处理威胁和压力，从而增强人类的适应性。

总之，达尔文的进化心理学为我们解释了人类恐惧和焦虑情绪的背后原因。恐惧和焦虑可能是人类行为和心理进化过程中的适应性反应，帮助人们更好地应对生活中的压力和挑战。而这些情绪也可能与人类基因和生物学机制有关。

[老格阅读周报6]演化心理学到底在研究什么？

虽然在中国的初高中生物学和历史课中，演化论（进化论）作为知识背景已经贯穿其中。然而，普通人对于演化论的认知，还是停留在斯宾塞所说的“物竞天择、适者生存”这样一个粗略的概括上。

因此，导致人们对于演化论的理解，还只是希特勒的种族清洗理论。很多中国人仍然津津乐道地谈论着“雅利安人”、纯种、血统等等。也就是说，对于演化论的认识，还是一百年前严复、高尔顿的论调。

事实上，而今在生物学、医学和心理学中，演化论无疑都成了一种基础范式理论。正如大爆炸在天文物理、板块构造在地球研究中一样。

以演化的角度谈论心理学有什么特别之处呢？

正如基思·斯塔诺维奇在《这才是心理学》中所说的，心理学一直以来缺乏一个宏大的统一理论，如何整合多个心理学分支研究所产生的各种理论，就成了演化心理学为自己所设置的目标。

从演化角度来讨论心理问题，统合了近因和远因的解释。例如，情绪一直是心理学、尤其是精神病学所研究的重点对象，临床心理学对于各种非正常心理的研究已经硕果累累，然而只是解决了一些近因。

压力可以让人产生焦虑，通过神经学的研究，我们知晓了控制情绪的杏仁体和前额皮层的机制，但为何会有压力，人脑这种功能的产生是为了解决一个什么样的“适应性”问题，就由演化心理学家负担起了重任。

另外一个典型的例子就是孕妇的“晨吐”反应，如果只是单纯从医学角度来看，需要治疗这种病症，减少晨吐反应。但从演化的角度来看，“晨吐”是一种适应性解决方法，研究发现，怀孕早期的胎儿最容易流产，在成人所吃的食物中，很大一部分都具有毒素，成人可以消化，但却容易损害胎儿。

因此，晨吐是让母亲将不该吃的东西吐出来。怀孕早期越是晨吐厉害的孕妇，比起没有晨吐的孕妇，生下来的孩子更加健康，而没有晨吐反应的也更容易流产。

达尔文在早年的著作中，就给予了演化心理学一种启发式见解，然而直到1960年代，心理学基本上还是与演化论不沾边。自E.O.威尔逊在70年代中期提倡以生物学介入人文科学的研究遭遇到了抵抗之后，这样的“融通”之路非但没有停止，反而融合和越来越快。

80-90年代，演化心理学异军突起，虽然在有些人看来，不过是威尔逊的“社会生物学”旧瓶装新酒，但此时的学界，早已经不像是20年前那样，充满了愤怒之情。

尤其是1992年，Jerome Barkow，Leda Cosmides和John Tooby合编的《适应的心智》（ The Adapted Mind ）一书的出版，标志着演化心理学开启了一个新的心理学门类（可惜的是，这本书仍尚无中译本）。

当今活跃的演化心理学者中，都可以在《适应的心智》一书中找到他们的文章。例如，斯蒂芬·平克、马戈·威尔逊和马丁·戴利、戴维·巴斯等等。

在戴维·巴斯所主编的《演化心理学手册》（ The Handbook of Evolutionary Psychology, 2005 ）中，Leda Cosmides和John Tooby的首篇文章，就介绍了演化心理学的不同之处，他们提出了四点当前科学研究所取得的进展：

Leda Cosmides和John Tooby认为，动物行为学研究结合了上述的2和3条，社会生物学将2和4的研究结合起来，有时候涉及到了3。认知科学将1和3联系了起来，但较少提及2和4。认知神经科学部分地接受了1和3，但却忽略了2和4。

认知科学之外的心理学研究，基本上缺乏1的内容，大部分时候没有3，几乎很少涉及2和4。而演化人类学关注2和4，却忽略了1和3。社会人类学和社会学中，对以上4个方面的关注都很缺乏。

我觉得，这两人的概括，基本上指出了演化心理学与其他学科的差别。演化心理学的目标就是将上述四个方面的内容，统合起来，实现威尔逊所说的“大融通”。（下图是我根据他们所述绘制的图）

因此说，学习演化心理学，必定要具备以下三个学科的基础知识。

首先就是演化生物学，我本人在去年的阅读中，基本上围绕着演化生物学所展开，见 《一个文科生如何自学一门自然科学》 。这里涉及到了很多演化生物学的理论，例如特里弗斯的互惠理论，汉密尔顿法则，当然还有道金斯、威尔逊等人的论点。

其次就是认知科学的内容。这个内容又涉及到两个方面，其一是认知心理学中的认知加工过程，其二就是信息科学中的信息论、控制论等内容。而今年给自己树立的目标则是至少将认知心理学的部分学透一些，信息科学等部分留待日后再学，毕竟也不是我的强项。

最后一个主要内容脑神经科学的部分，这个部分我已经介绍了不少。毕竟谈论认知加工过程或是情绪产生激活的脑区时，至少你直到说的前额叶皮层是在哪个位置。

此外，博弈论对于研究人类交往和互动有重要意义，也是不可不知的部分，起码在研究道德问题时，你至少知道什么是“最后通牒博弈”。

回到本周所读的书上，邓巴等人所著的《进化心理学》是一本内容非常丰富的教材，演化心理学所关注的基本问题都在这本书里有所讨论。

此书唯一有些遗憾的是，其中的一些术语的翻译，并非是通俗译法，例如fitness通常翻译为适应度，此书却翻译为“适宜度”；道金斯所说的复制子（replicators）和载体（vehicles）却分别翻译成了复制因子和运载器；奠基者效应（founder effects）却翻译为建群者效应等等。需要熟悉演化生物学的人，自行转换才行。

另一本书叫做《生猛的进化生物学》，此书算是个小的业余读物，也可以看作是一个稍微反面的教材。我对于此书的评价是，阅读演化心理学的著作，要时刻警惕两大原则：其一，这种现象是否跨文化共有的；其二，这种现象是不是其他演化而来的副产品。例如，书中提到人们对于金发碧眼美女的喜爱，就不是一种跨文化共有的现象，这点无法令人信服。

此外，戴维·巴斯所著的《进化心理学》就是一个非常不错的读本，戴维·斯隆·威尔逊的《进化论与生活》让你能够切身地明白演化与你自己日常生活有什么关系。有一本《视读进化心理学》的著作，充满了图片，也更加明白易读。迈克尔·舍默的《当经济学遇上生物学和心理学》一书，让我们看到了交叉学科的魅力所在。

求达尔文进化论主要内容

　　达尔文进化论的主要内容
　　达尔文进化论主要包括四个子学说：
　　一，一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。这一点，早已被生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物学和分子生物学等学科的观察、实验所证实，我们现在甚至可以在实验室、野外直接观察到新物种的产生。所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的”、“物质由原子组成”一样。在今天，除了极其个别的由于宗教信仰偏见而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。
　　二，共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。分子生物学发现了所有的生物都使用同一套遗传密码，生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了达尔文这一远见卓识。所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。
　　三，自选选择学说：自然选择是进化的主要机制。自然选择的存在，是已被无数观察和实验所证实的，所以，这也是一个科学事实。但是，现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象达尔文设想的那么广泛。自然选择是适应性进化（即生物体对环境的适应）的机制，对于非适应性的进化，有基因漂移等其他机制。也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。
　　四，渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。这是达尔文进化论中较有争议的部分。在达尔文在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。包括赫胥黎在内的一些古生物学家由于强调生物化石的不连续性，而持这种观点。在遗传学诞生之后的一段时间内，早期遗传学家们由于强调遗传性状的不连续性，也普遍接受跃变论。在20世纪40年代，“现代综合”学说将遗传学和自然选择学说成功地结合起来，渐变论逐渐占了优势。但是近二、三十年来，古生物学和进化发育生物学的研究表明，生物进化过程很可能是渐变和跃变两种模式都存在的，跃变论又有抬头的趋势。不过，进化论所说的跃变，除了某些非常特殊的情形（例如植物经杂交出现新种），并非是指在一代或数代之间发生的进化，而可能经历了数千年、数万年乃至数百万年，只不过以地质年代来衡量显得很短暂而已。

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