卡尔·罗杰斯：人类自我实现的条件与过程
卡尔·罗杰斯：人类自我实现的条件与过程
卡尔·罗杰斯是20世纪心理学领域的重要人物之一，他提出了“人本主义心理学”理论，强调人的自我实现和个性发展。他认为，每个人都有实现自我和达到最高潜能的愿望和能力，但要实现这一目标需要满足一定的条件和过程。
卡尔·罗杰斯：人类自我实现的条件与过程
首先，罗杰斯认为，人的自我实现需要真实性。真实性是指一个人能够认识到自己的内心感受和情感，能够接受自己的优点和缺点，并且能够表达真实的自我。只有当一个人能够做到真实性，才能够实现自我，发展个性。
其次，罗杰斯认为，人的自我实现需要尊重和接纳。每个人都需要被尊重和接纳，被认可和理解。只有当一个人感到被尊重和接纳时，才能够放下心理防御，表达真实的自我，从而实现自我和个性的发展。
第三，罗杰斯认为，人的自我实现需要无条件的爱。无条件的爱是指父母和社会对一个人的爱和支持不受条件限制。只有当一个人感受到无条件的爱时，才能够建立起自信心和安全感，从而敢于表达真实的自我，实现自我和个性的发展。
第四，罗杰斯认为，人的自我实现需要自我认知。自我认知是指一个人能够认识到自己的内心感受和情感，并且能够理解自己的行为和思想。只有当一个人有自我认知时，才能够掌握自己的命运，实现自我和个性的发展。
综上所述，罗杰斯提出了人类自我实现的条件和过程，包括真实性、尊重和接纳、无条件的爱和自我认知。只有当这些条件和过程得到满足时，每个人才能够实现自我和个性的发展。
人本主义心理学代表人物罗杰斯
卡尔·罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美国心理学家，人本主义心理学的主要代表人物之一。他从事心理咨询和治疗的实践与研究，主张“以当事人为中心”的心理治疗方法，首创非指导性治疗（案主中心治疗），强调人具备自我调整以恢复心理健康的能力。
罗杰斯1947年当选为美国心理学会主席，1956年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。
罗杰斯出生在美国1902年1月8日生于美国芝加哥附近的奥克帕克。他的父亲Walter A. Rogers是一个土木工程师，母亲Julia M. Cushing是一位虔诚的基督徒。罗杰斯兄妹六人，他排行老四。罗杰斯从小就生活在一个宗教氛园浓厚的家庭，父母笃信基督教新教， 格守道德。
罗杰斯小的时候就比较聪明，在上幼儿园之前就能很好的阅读。他在严厉的宗教环境下成长。他在威斯 康星大学学习了农业、历史和宗教。
在他12岁时，全家迁往芝加哥西部的农村。罗杰斯喜欢农场的生活，到了高小阶段．他对农业科学发生了兴趣。
专业学习
罗杰斯于17岁时考入威斯康星大学攻读农学，但于他具有强烈的宗教倾向，大学二年级时转攻历史，以便从事基督教的研究和牧师职业。
1922年他被选为美国十所大学学生代表之一，到中国北京参加世界百年基督教联盟大会，从那时起他开始怀疑自己的宗教信仰。在参加了一个“为什么我做牧师”的研讨会，决定改变自己的职业方向。
1924年罗杰斯大学毕业，获得历史学士学位之后2个月，他便和海伦结婚．并有了2个孩子。之后，他考入当纽约联合神学院，在那里他开始接触到临床工作，他发现咨询比牧师工作更符合他的兴趣。
1925年，罗杰斯进入哥伦比亚大学师范学院选修心理学，影响他最大的是临床心理学中与儿童问题有关的课程。
1926年罗杰斯转入哥伦比亚大学修临床心理学与教育心理学，1928年获得硕士学位。同年他受聘于纽约州罗切斯特防止虐待儿竞协会的儿童社会问题研究部工作．两年后任主任。
1931年罗杰斯获得博士学位，学位论文主题为儿童人格适应的测量问题。 [1]
教学生涯
1928-1939年罗杰所在防止虐待儿童协会的12年里，从事儿童的心理学服务工作，包括犯罪儿童的诊断和治疗。
1939-1940年罗杰斯担任纽约罗切斯特市防止虐待儿童协会的儿童研究室主任。
1935年到1940年期间在罗切斯特市大学授课和著书。基于自己在问题儿童方面工作的经验，编写了《问题儿童的临床治疗》。
1940-1945年，罗杰斯成为俄亥俄州立大学临床心理学教授，在那里他编撰了第二本书《咨询与心理治疗》。
1945-1957年，他任芝加哥大学的心理学教授，并建立了心理咨商中心。在他任职时期，确立了咨询中心的工作理念，并进行相关的研究去验证方法的有效性。
1956年，罗杰斯获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。
1957-1963年期间在威斯康星大学教授心理学，在此期间他撰写了他最畅销的一本书《论人的成长》。
1961年罗杰斯人任美国艺术与科学研宪院研究员。
1964-1968年任斯坦福大学西部行为科学研究所(wBSl)常务研究员，从事人本主义人际关系研究。
1968年在人的研究中心（CSP）任常务研究员，负责提供训练会心团体指导者的教学计划。
1972年，获美国心理学会卓越专业贡献奖。
罗杰斯在La Jolla度过了余生，平时给人做治疗、演讲和著书，直到1987年突然去世。 [1]
学术体系
人格的自我理论
关于自我的理论是罗杰斯人格理论的核心，也是他的心理治疗理论和人本主义教育理论的基础。罗杰斯认为，个体是完整的有机体的存在，是一切体验的发源地，且在自我实现倾向的驱使下成长与发展，其结果就是“自我”、“自我概念”的发展、扩充及实现。
“自我概念”和“经验”是罗杰斯人格理论中的两个重要概念。自我包括个体对自身机体的整个知觉、他体验到的其他所有知觉，体验到的这些知觉与所处环境中与其他知觉以及整个外部世界发生关系的方式，即个体对个人的特性、人际关系及其价值规范的知觉。人格由“经验”和“自我概念”构成，当自我概念与知觉的、内藏的经验呈现协调一致的状态时，他便是整合的、真实而适应的人，反之他就会经历或体验到人格的不协调状态。自我概念有两种：一种是真实的自我，是较符合现实的自我形象；另一种是理想的自我，是一个人期望实现的自我形象。这两种自我是否和谐与趋近，直接影响心理健康的质量。
罗杰斯认为，自我概念是在个体与环境相互作用的过程中形成的。儿童出生以后，随着身心的成长，由最初的物我不分、主客不分，到逐渐把自我与环境区分开来，并在语言的帮助下进一步分清了主我(I)和客我(me)。
罗杰斯用“无条件积极关注” 来解释自我发展的机制。所谓无条件积极关注是一种没有价值条件的积极关注体验．即使自我行为不够理想时，他觉得自己仍受到父母或他人真正的尊重、理解和关怀。罗杰斯认为，在自我发展的过程中，最基本的必需品是在婴幼儿时期得到无条件积极关注。当母亲给予婴幼儿以慈爱和热爱而较少注意他们如何行为时，这种满足也就实现了。在一切情况下，他们都感觉到自己的价值。而且也就没有了防御行为的需要，在自我和现实知觉之间便不会有不一致。因此，这种人在自我实现的道路上，会无拘束地发展一切潜能，达到最终指向的目标，成为一个健康人格的人。后来，罗杰斯把这一原理应用于心理治疗，提出治疗者对来访者的态度也应该是无条件的积极关注，这样才有利于来访者克服障碍，解决存在的问题。
在其人格理论中，罗杰斯提出了“机能健全的人的概念，意指那些获得无条件积极关注的人。这样的人有这样一些特征：(1)经验的开放性。对一切经验采取开放态度，个体毫无拘束地体验所有的情感和经验，他们不封闭自我。(2)存在主义的生活方式。对生活有着清新感，生活于存在的每一瞬间。(3)信任自己的机体。健康的人格犹如一切资料都程序化了的计算机，并不徒劳地思虑所面临的每一件事情。但是他们考虑问题是全面的，并且能对行动的过程迅速做出决定。(4)富有自由感。机能健全的人是“意志自由”的人，他们的决定都是出自个人的意愿，而不是受外部的强制或内部的压抑。他们能享受到生活的个人权力感，相信未来是自己决定的。(5)高度创造力。这种人富有创造和创新能力，而不是遵循或者消极适应社会和文化传统。 [1]
心理治疗理论
罗杰斯提出了“以人为中心的治疗”代表着人本主义心理治疗的主要趋向。即如果给来访者提供一种最佳的心理环境或心理氛围，他们就会倾其所能，最大限度地去进行自我理解，改变他们对自我和对他人的看法，产生自我指导行为，并最终达到心理健康的水平。
罗杰斯认为，治疗者应放弃其权威性，相信来访者具备自我矫正的能力。同时，治疗者也要相信来访者对于达到一个什么样的目标，有一个基本的了解。当然，来访者既需要来自别人的，也需要来自自己的尊重。治疗者的任务在于创设一种温暖、友谊、令人可以接受的气氛，以使来访者享受到被尊重的体验。正是来访者，而不是治疗者决定了治疗和咨询过程的进行。在治疗的过程中，治疗者应该对来访者有“无条件的积极关注”，即对来访者的信任、接纳、倾听、期望和支持。在治疗者的引导下，随着时间的延续，来访者对自己的心理状况就会有更多的了解．并发展出解决问题的方式。所以，整个过程都着眼于“此时此地”，而不是像精神分析者那样关注来访者“过去”的经验。
罗杰斯把他的治疗观视为一种人生哲学，而不是对“变态的治疗”，因此“以人为中心治疗”的治疗和咨询需要一个良好的医患关系。他认为治疗的关键不是技术，而是治疗者的态度，以及气氛的创造和治疗关系的建立。治疗者并非专家，并不比来访者更了解他们自己的问题。同时他勾勒了治疗过程需要12个步骤，其间强调了来访者与治疗者之间信息与情感沟通，两者在治疗过程中需要发挥最大程度的主观能动性。
教育观
从20世纪肋年代开始，罗杰斯把其“以人为中心的治疗”理论扩展到了心理治疗领域之外，形成了“以学生为中心”的教育观。他认为，学生的学习是一种经验学习，它以学生经验的生长为中心，以学生的自发性与主动性为学习动机。因此，教育的目标是促进学生变化和使学生学会学习，培养学生成为能够适应变化和知道如何学习的、有独特人格特征而又充分发挥作用的“自由人”。罗杰斯强调，在达到这一目标的过程中，教师要贯彻“非指导性”教学的理论与策略，即教师要尊重学生、珍视学生，在感情上和思想上与学生产生共鸣；应像治疗者对来访者一样对学生产生同情式理解，从学生的内心深处了解学生的反应，敏感地意识到学生对教育与学习的看法；要信任学生，并同时感受到放学生信任。这样才会取得理想的教育效果。 [1]
个人作品
心理学论文
1949
The attitude and orientation of the counselor in client-centered therapy
1950 A current formulation of client-centered therapy
1951 Client-centeredtherapy:Itscurrentpractice,implicationsandtheory
1957 The necessary and sufficient conditions of personality change.
1975 Empathic—An unappreciated way of being [1]
心理学著作
年代 名称
1939 《问题儿童的临床治疗》
1942 《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》
1951 《当事人中心治疗：实践、运用和理论》
1954 《心理治疗与人格改变》（合著）
1959 《在患者中心框架中发展出来的治疗、人格和人际关系》
1961 《论人的成长》
1969 《自由学习》
1970 《罗杰斯论会心团体》
其他作品
除心理学理论探讨外，罗杰斯将其理论延伸到社会伦理及哲学领域。
年代 名称
1973 择偶：婚姻及其选择
1977 《卡尔·罗杰斯论个人权力》
1980 《一种存在的方式》
1983 《八十年代【学习的自由】》
主要贡献
编辑
开辟了心理治疗的新方法
罗杰斯提出了“以人为中心的治疗”方法，这是在心理治疗领域继弗洛伊德之后又一重要理论。他对人的本质持积极、乐观的态度，主张人有选择的自由，高扬了人的主动性和创造性，批驳了行为主义的机械决定论和精神分析的生物决定论；其方法较简便易行，无须长期而严格的训练，而且治疗时间较短。
发展了人格理论
罗杰斯是20世纪60年代至80年代西方重要的人格理论家之一，他强调人格的完整性，强调人格中自我的作用，注重健康人格的培养，因此对自我心理学产生了重要影响。另外，罗杰斯尝试运用Q分析技术来了解人的自我概念相机体经验，位他的人格理论的某些关键概念成为可操作的技术，因而受到主流心理学家们的重视。许多人仍对罗杰斯的人格理论深感兴趣，并在各自的实践中验证和发展其理论观点。
推动了教育理论的发展
罗杰斯的“以学生为中心”的教育思想，是第二次世界大战以来员有影响的三大教育学说之一。在关于“教学模式”的归类研究中，罗杰斯的“非指导性教学”被列在“个人权式”之首，足见他对教育广泛而深远的影响。他反对传统教育压抑人性、重知轻情，主张剪重学生的自我潜能，建立良好的师生关系和课堂气氛，启发学生的主观能动性、自主性和创造性。这些观念和精神已融人到了当代西方教育的体系中。
人本主义心理学：罗杰斯的理论与马斯洛的理论有何联系和区别？
马斯洛与罗杰斯是对人本心理学贡献最大的两位心理学家。
联系：
1、罗杰斯、马斯洛都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础，缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索，因此决意创立一个全新的心理学取向，藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值。
2、罗杰斯、马斯洛都同时又加入了存在主义的哲学思想，强调自由、个人决定的价值和人生的意义。
区别：
（1）、主要贡献不同：
1、马斯洛在基础理论上的建树更重要，提出了更具奠基意义的理论，如需要层次理论、高峰体验和自我实现等理论，但他关于心理咨询和心理治疗的实践较少。
2、罗杰斯把人本心理学落实在心理咨询和心理治疗上，在临床的实际操作做出极大贡献。
罗杰斯提出的个人中心治疗和同理心等治疗理论，创立"求助者中心疗法"，在人本主义的治疗中特别重视治疗师必须要有三个成分：真诚一致、无条件正向关怀与同理心。
以其心理学思想作为基础，以突出学习者的中心地位为其核心，强烈冲击了传统的教育理论，大大影响了现代西方的教育。
（2）、理论核心不同：
1、马斯洛的心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。
其认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要。
马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。
马斯洛认为人的本性是中性的、向善的，主张完美人性的可以实现性，是一种乐观主义的美学，但他离开社会实践谈审美体验、审美活动，有抽象、片面之嫌。
2、罗杰斯关于自我的理论是罗杰斯人格理论的核心，也是其的心理治疗理论和人本主义教育理论的基础。罗杰斯认为，个体是完整的有机体的存在，是一切体验的发源地，且在自我实现倾向的驱使下成长与发展，其结果就是“自我”、“自我概念”的发展、扩充及实现。
罗杰斯提出了“以人为中心的治疗”代表着人本主义心理治疗的主要趋向。即如果给来访者提供一种最佳的心理环境或心理氛围，他们就会倾其所能，最大限度地去进行自我理解，改变他们对自我和对他人的看法，产生自我指导行为，并最终达到心理健康的水平。
扩展资料
马斯洛的理论：
马斯洛认为人都潜藏着七种不同层次的需要，这些需要在不同的时期表现出来的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
马斯洛在人生的两个阶段提出了不同的观点，所以我们在一些书上只能看到马斯洛需要层次的五个层次：生理需要、安全需要、爱与归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。具体地说，按照重要性和层次性排序，七种不同层次的需要主要指：
1、生理需求
生理上的需要是人们最原始、最基本的需要，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。若不满足，则有生命危险。这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。当一个人为生理需要所控制时，其他一切需要均退居次要地位。
2、安全需求
安全的需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。安全需要比生理需要较高一级，当生理需要得到满足以后就要保障这种需要。每一个在现实中生活的人，都会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。
3、社交需求
社交的需要也叫归属与爱的需要，是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解，是对友情、信任、温暖、爱情的需要。社交的需要比生理和安全需要更细微、更难捉摸。
它与个人性格、经历、生活区域、民族、生活习惯、宗教信仰等都有关系，这种需要是难以察悟，无法度量的。
4、尊重需求
尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。尊重的需要很少能够得到完全的满足，但基本上的满足就可产生推动力。
5、认知需要
又称认知与理解的需要，是指个人对自身和周围世界的探索、理解及解决疑难问题的需要。马斯洛将其看成克服阻碍的工具，当认知需要受挫时，其他需要的能否得到满足也会受到威胁。
6、审美需要
“爱美之心人皆有之”，每个人都有对周围美好事物的追求，以及欣赏。
7、自我实现
自我实现的需要是最高等级的需要，是一种创造的需要。有自我实现需要的人，往往会竭尽所能，使自己趋于完美，实现自己的理想和目标，获得成就感。
马斯洛认为，在人自我实现的创造过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候的人处于最高、最完美、最和谐的状态，具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。
马斯洛认为七个层次要按照次序实现，由低层次一层一层向高层次递进。只有先满足低层次的需要才能去满足高层次。所以一定程度上，过于机械化。但是我们也要肯定马斯洛理论的完整性，以及他对管理、教育等方面作出的贡献和启示。
参考资料来源
百度百科-马斯洛
百度百科-罗杰斯学习心理学
百度百科-卡尔·兰塞姆·罗杰斯
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