路西法效应如何影响我们的行为
路西法效应如何影响我们的行为
路西法效应，也称自我实现预言，是指人们对某件事情的预期会影响他们的行为，进而实现这个预期。这种效应在人类的行为中起着重要的作用。它可以激发人们的动力，也可以限制人们的发展。本文将从多个角度来分析路西法效应如何影响我们的行为。
路西法效应如何影响我们的行为？
一、教育领域
在教育领域中，路西法效应对学生的学习成绩有很大的影响。一项研究表明，教师对学生的期望会影响他们的学习成绩。如果教师认为某个学生聪明、勤奋，那么这个学生的成绩就往往比其他学生好。这是因为教师对学生的期望会激发学生的自信心和动力，从而促进学生的学习。但是，如果教师对学生的期望很低，那么这个学生的成绩就会受到限制，因为教师的期望会影响学生的表现。
二、职场领域
在职场领域中，路西法效应也是一个非常重要的因素。如果上司对员工的期望很高，那么员工就会更努力地工作，从而实现上司的预期。相反，如果上司对员工的期望很低，那么员工就会失去动力，表现也会受到限制。此外，如果员工对自己的能力有信心，那么他们就会更容易地实现自己的目标。但是，如果员工对自己的能力没有信心，那么他们就会很难实现自己的目标。
三、个人领域
在个人领域中，路西法效应也是一个非常重要的因素。如果一个人对自己有信心，那么他们就会更容易地实现自己的目标。相反，如果一个人对自己没有信心，那么他们就会很难实现自己的目标。此外，如果一个人认为自己的能力很强，那么他们就会更容易地实现自己的目标。但是，如果一个人认为自己的能力很弱，那么他们就会很难实现自己的目标。
综上所述，路西法效应对人类行为的影响是非常大的。在教育、职场和个人领域中，我们都会受到路西法效应的影响。因此，我们应该尽可能地保持自信心和积极的态度，以便更好地实现自己的目标。
什么叫作路西法效应
路西法又名“路西斐尔”，是中国天主教会的通用翻译版本。“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。
《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》是全球最具传奇的真人实境实验，了解人性最需要看的经典著作。1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。
2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么优秀的美国女兵会对伊拉克战俘做出虐囚的性游戏？为什么护士明知医生处方超剂量，却仍遵从指示开药？为什么上司只是暗示和默许，属下却惟命是从和变本加厉？在日常生活中种种社会角色剧本的规范与约束下，我们是否会像上帝最爱的天使路西法一样，不知不觉地对他人做出难以置信之事，从而堕落成魔鬼撒旦。善恶的界限在哪里，人性的脆弱超乎你的想象！
津巴多教授认为这是多种因素共同作用的结果。实验开始时，拥有绝对权力的实验指导者就指定了好人与坏人的界限——看守与囚犯。“坏人”是社会的败类、是人渣、不配被当作人来看待, 他们的名字不仅被剥夺，由数字取而代之，而且对待他们可以像动物一样被铁链束缚……相反，“好人”则被授予了武器和权力。“一旦你穿上制服，就好像开始扮演一个角色，你不再是你自己，你的所作所为要与这身制服所代表的职责相匹配。”其中一个看守如此说道。 尽管参与实验的大学生们都没有参观过真实的监狱，也从未因犯罪入狱有过牢狱体验，但仅在短短的6天之中，他们便学会了某些东西，知道了权势者和无权势者之间应该如何互动。 作为权势者和管教者的看守，通过管理囚犯的职责，取得了限制囚犯的自由，掌握了处置囚犯举止行为的特殊意志，使囚犯的一言一行，一举一动尽在自己的把握之中。他们发现，通过强制原则，会高度、有效地完成自己所担任角色的任务，包括公开地惩罚违反规定的行为。例如，在实验中一位“看守”说，“我觉得自己不可思议……我让他们互相喊对方的名字，还让他们用手去擦洗厕所。我真的把‘罪犯’看作是牲畜，而且我一直在想，我必须看住他们，以免他们做坏事。”另一位“看守”补充说，“我一到‘罪犯’所在的牢房就烦，他们穿着破衣服，牢房里满是难闻的气味。在我们的命令面前，他们相对而泣。他们没有把这些只是当作一次实验，一切好像是真的，尽管他们还在尽力保持自己原来的身份，但我们总是向他们表明我们才是上司，这使他们的努力收效甚微。” 作为无权势者的囚犯面对权势者所建立的监狱与狱规（可以延伸至类似监狱情境的社会结构），囚犯们只能“回应”——这种“回应”只能遭致两种选择：反抗或是顺从。前者，带来的是惩罚；后者导致的是自主性和尊严的丧失。就在试验的第三天，“罪犯”们竟然开始相信“看守”经常对他们说的，他们真的低人一等、无法改变现状。 在“斯坦福监狱实验”过程中，津巴多博士目睹了令人震惊的情形：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被他称之为“路西法效应” ——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。
津巴多虽然强调人们容易受到环境的影响而作恶，但他乐观地指出，按照他的“十步法”，人们同样能够顶 住压力，英勇地违抗“路西法效应”。先是承认自己的错误 (这第一步就会让布什、布莱尔等人望而生畏)，最后是拒绝为了所谓的人身安全而牺牲自由，相信自己能够反对任何不公正的制度。他举的道德英雄包括抵抗麦卡 锡主义、种族隔离、反对越战的人。 有一个问题是，当津巴多说好人变成了坏人时，那些“坏人”并不认为自己成了坏人，他们要么认为受 害者罪有应得，要么认为自己只是采用了恶的手段来实现其正当的目的，用目的的合理性为自己采取的手段辩护——虐囚的士兵是为了获取反恐所需的情报，恐怖分 子是为了民族解放，在他们的同仁眼里他们也是道德英雄。这根本上是不同的善之间的冲突，而不是善和恶之间的冲突，已经超出了心理学的范畴。 路西法效应应该算是揭露了人性本恶的特点
The Lucifer Effect路西法效应
? ? ? ? 菲利普·津巴多 毕业于耶鲁大学，曾先后执教于耶鲁大学、纽约大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学，现为斯坦福大学心理学系荣退教授。他的《害羞》、《心理学与生活》两书总销量已逾250万本。津巴多曾任美国心理学会主席，现任斯坦福大学恐怖主义跨领域政策、教育与研究中心主任。他编创了美国公共电视台的获奖节目《探索心理学》，并在片中担任主持人。2004年，他应邀担任伊拉克阿布格莱布监狱美军虐囚案的专家证人。由于津巴多教授四十多年来在心理学研究和教学领域的杰出贡献，美国心理学会特向他颁发了希尔加德普通心理学终身成就奖。
内容简介：
本书向读者展现了“ 斯坦福监狱实验 ”的实验流程细节，一些可以相比拟的可怕事件和一些作者由此得出的结论。
? ? （一群第一次见面，身心健康、情绪稳定的大学生，受募到“监狱”，一个斯坦福大学的精心布置的地下室，接受一项试验。他们被随机地分为“狱卒”和“犯人”，然后开始了为期两周的试验。
? ? ? ? ? 然而，试验仅仅进行了一周，原本单纯的大学生，已变成了残暴的狱卒和崩溃的犯人，试验不得不终止。促使作者剖析复杂的人性，透析“ 情境力量 ”与“ 角色 ”对个人行为的影响，并分析造成监狱虐囚和种族屠杀的原因。）
干货精华整理:
? ? ? 在本实验中的"狱卒“与”犯人“，从穿上代表他们各自身份的衣服并认同那时起，他们便有了新的角色。
? ? ? ? 这里就有一个从戏剧中得到的心理学名词” 角色 “。每个人都有自己的角色，这个角色带有你做事的倾向，你的性格等等你所认可的足够描述你的东西。就像是通过不同制服来区分不同的职业一样，不同的职业角色所需的职业要求是不同的。
（当然了，我的衣装确实改变了我的性格。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——威廉.莎士比亚）
? ? ? ? 在特殊的情景下， 原本的角色被新角色冲击，人就会出现矛盾甚至会 认知失调 并做出 不恰当的调整 ，也就是这些原本健康稳定的大学生变成 “施虐者” 和 “甘愿受虐者” 从而将自己变成 “囚徒” 的原因。
（? 认知失调对邪恶的合理化：
? “行为与信念之间不一致，行动不是随着恰当态度而产生”，
? 1，有力地刺激“内在”，“私密”，来降低失调程度。
? 2，竭尽所能，力求拉近信念与行为的差异，以达到某种功能性的统一。 )
? ? ? ? 在实验中"狱卒“一方被赋予了管理的权利，但在情境的放大下逐渐变成了施虐的权利。
? ? ? （在使一个人的意志屈服时品尝到的权力滋味，远胜于赢得他的心。
? ? ? ——埃里克.霍韦，《心灵的激情状态》）
? ? ? ?
? ? ? ? 而实验中的”犯人“从简单的被管理者，在情景下变成受虐者，经过不断认同，内化直至最后的 认同加害者 ，甘愿受虐者。
（人变成与敌人共存 —— 在自己内心）
? ? ? ? ? 本书着重讲述了造成这些恐怖事情的原因，“ 情境的力量 ”。
? ? ? ? ? 在监狱这个情景下囚犯被塑造成“ 毫无特色的人 ”（以号码称呼，强迫裸体，清一色的外观，狱卒无法了解他们的语言），而本实验中的大部分虐待现象出现在夜间值班（觉得最不受权威监督，可以不必遵守基本规定）
? ? ? ? ? 这里就出现了这个情境中的操作：
【 去个人化，去人性化，敌意形象，群体迷思，道德脱钩，社会助长，认知处理能力负荷 】
（本书还对阿布格莱布监狱虐囚事件的主要原因“ 操作性情境 ”进行评判：
【1.领导不力 2.该旅与上层梯队间的非正常性指挥关系 3.多个组织，结构参与 4.未有效监督，认证及整合约聘询问者
? ? 5.对宪兵和军情人员于讯问过程中应扮演的角色及责任缺乏清楚了解 6.监狱中缺乏安全防御措施】）
还由此谈到了“ 国家公敌 ”的设置：
? 【? 特殊的认知训练 ：全国性的的媒体宣传活动创造出“ 敌人的形象 ”
? ? ? 目的： 让军人和平民渐渐习惯仇恨那些落入“ 你们的敌人 ”
? （造成人民间的恐慌，“一切脆弱”恐惧会转化成仇恨）以 抽象概念 转移 注意力焦点 】
本书同样给予了我们告诫，对于“ 恶 ”的警惕与提防：
【 ? 邪恶的凯旋唯一需要的只是善良人的袖手旁观.
? ? ? 邪恶从平凡思维中滋长并由普通人付诸实施，这向来是通则，不是例外.
? 我们应当处在一个延伸的现在式时间. ? ? 】
? 最后记住一点
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