攻击者认同：你会不会被攻击

攻击者认同：你会不会被攻击

网络攻击已经成为了一种非常普遍的现象。无论是个人用户还是企业机构，都可能会遭受到各种形式的网络攻击。攻击者可以是单纯的黑客，也可以是有着不良企图的犯罪分子。而在这个过程中，攻击者的心态和认知也是非常重要的。本文将从多个角度来分析攻击者的心态和认知。

攻击者认同：你会不会被攻击？

一、攻击者的心态

网络攻击者通常会采取匿名化的手段进行攻击，这也意味着他们的行为很难被追踪和惩罚。在这种情况下，攻击者的心态往往是非常冷静和理智的。他们往往会在攻击之前进行充分的准备和计划，以确保攻击成功。他们不会因为攻击失败或者被抓住而感到沮丧或者害怕，而是会继续寻找下一个攻击目标。

二、攻击者的认知

攻击者的认知往往是非常专业和深入的。他们通常会针对特定的软件、系统或者网络进行攻击，而不是简单地随意攻击。他们了解不同的攻击手段和漏洞利用技术，可以轻松地利用这些漏洞来攻击目标。此外，攻击者还会了解目标机构的信息安全措施，以便更好地规避它们的防御措施。

三、如何保护自己？

在面对网络攻击时，保护自己是非常重要的。以下是一些有效的方法：

1.加强网络安全意识。用户应该了解网络安全基础知识，以便更好地识别和避免网络攻击。

2.使用安全软件。安装防病毒软件、防火墙和其他安全软件可以有效地防止网络攻击。

3.定期更新软件和系统。定期更新软件和系统可以修复漏洞，并加强网络安全。

4.备份数据。定期备份数据可以确保在遭受攻击时不会丢失重要数据。

5.与专业的网络安全公司合作。专业的网络安全公司可以提供更全面的网络安全解决方案，并帮助用户更好地应对网络攻击。

周末悦读 | 开启你的心理防御机制，把不愉快的感受拒绝在意识之外

心理防御是将不愉快情绪的组成部分从意识觉察中驱逐出去的心智操作，是精神分析体系的核心概念之一。当人们对自身的防御机制和感受有了恰当的洞察，他们就能够更清晰地理解其非理性行为、症状以及态度的意义和根源。

1、投射

你将你自己的情感、冲动或者愿意归结在另外一个人身上，从而扭曲了你看待这个人的态度。生活中偏见的产生，部分原因来自人们将他们对自己身上存在的所不喜欢的特性投射在别人身上。

2、内射

通过使用自己的感受、知觉、记忆和整合，在你的脑海中建构了关于另外一个人的形象。也就是说你看到一个人，并记住了你所看到的、你所评价的，然后你对自己的感知和记忆进行了组织，形成了这样一个“心理表象”。如果你把内射作为为了避开对一些情感反应的防御，你就变成了跟你脑海中想象、臆想出来的形象一样的人。

3、幻觉

精神病性的人会看到或听到一些念头，这些念头不仅仅不真实，而且象征着那些他们在尝试不去思考的东西--愿意、意见、想象或是批评。而且他们还无法辩识出他们所看到或听到的其实只是他们自己的想法。这主要是因为他们在现实检验、现实辨别、抽象化过程以及初级过程的包容度方面的自我功能是不起作用的。如果起作用的话，将会用“白日梦”或“错觉”等来描述所感、所知、思维、自责甚至记忆的内容。

4、投射性认同输入标题

通常被用于三种情况：

你在另外一个人身上看到太多的自己，以至于你对他或她产生了巨大的曲解；

透过行为或态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验；

透过行为或态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验以及表现得像那个曾经激发你讨厌的情感的人一样；

5、投射性指责

你对某件让人苦恼的事情负有责任，但你通过指责他人而不必让自己感到不负责任或疏忽。这种机制在家庭和工作中最为常见，而且它通常遭到被指责的人通过重申事实来驱散，并习惯性地补上一句“所以，不要老是说是我的问题”

6、否认

这是大脑具有的、不对现实情况进行注意的一种试，说人们在否认现实就是暗指如果不是因为开启了防御的话，他们将会看到现实。这里有一个重要的区分是，要区别那些有现实检验能力缺陷的人和那些能够看见和理解现实但拒绝这样做的人。否认又可以细分为四种：

本质否认：对现实的否认，即使有大量的证据证实其存在；

行动上的否认：通过行为象征性地表达出‘那个令人厌恶的事实并非真的’；

幻想中的否认：坚持错误的信念来回避去面对通常是令人感到恐惧的现实；

言语上的否认：利用一些特殊的字眼像魔法般的使你上信现实的虚假性。

7、失区别（自体-客体融合）

你变成了他人要你成为的那个样子以避免令你困扰的情绪出现。失去区别可以跟被动和与攻击者认同联合一起发挥作用。在这种联合的情况下，一个人会变得易于被狂热分子所摆布。

8、分裂

把一部分看成是完全地怀有敌意，而另一部分则完全地亲切又可爱。分裂者通常认为某个特定的人要么是只有爱要么是只有敌意，而看不到绝大多数人有可能同时具有可爱和可憎的品质。

9、泛灵论

把人的属性赋予非人类实体上，以此来防止人类的沉沦。几千年来许多宗教信仰都把生命特性赋予那些没有生命的物体和偶像身上。作为一种悲伤的防御方式，水晶球可以跟逝去的爱人“通话”。

10、去生命化

如果别人不把你看成是人，那么他们就不需要担心是否信任你。

11、反向形成

你将某件事转向了它的反面。常见的是你是如此的友好以至于你无法说出自己是生气、不开心的。在完美主义、吹毛求疵、小气的人身上都牵涉到反向形成。拥有这些个性的强迫性人群通常怀有无意识的反叛性冲动、与依赖有关的愿望以及苛刻的自我批评。相反，反向形成使他们分别表现得过度有礼和准时、工作狂一般，甚至过于冷静等。

12、撤消与仪式

撤销可以指你违背自己的良心以便把你从被自己道德驾驭的感觉中解脱出来。撤消也可以发生在强迫性仪式中，此时你象征性地做一些自己感到内疚的事情来对抗你的良知，而后又用另外一种象征性的行动惩罚自己来赎罪。有时候后面的这个行动会神奇地撤消前一种行为。

13、情感隔离

你从意识的觉察中移除了（不知道你自己在这样做）对情感的感觉（思维内容则还停留在意识中）。

14、外化

一种特殊形式的投射，即你把自己内心的一部分体验成你的“外界”，你可能认为某些人或者社会会批评你，而事实上是你自己感觉到自责。最常见的就是“你大概会认为我是一个糟糕透顶的人”“你也许会认为我说的不对”等等，然后再透露一部分自己的那些令人难堪的行为，这个时候最好的回应是“听起来似乎你预计我会是一个苛刻的人，可能是你感觉到了自责所以你也以为我会批评你”。

15、转向自身

有自杀倾向的人不喜欢自己对其他人感觉到暴烈的愤怒，取而代之的是他们把愤怒发泄在自己身上。

16、消极主义

拒绝合作，这样就可以不用与他人靠近。

17、分隔

阻止自己进行联结，因为把事物摆在一起象征着一些糟糕的事情，这种对整合的抑制有异于整合性缺陷，但看起来总是像那么一回事。

18、敌意的攻击

目标导向的失败感会引起敌意的攻击，这种敌对状态随后可以被用来避开不愉快的感受和想法。

19、置换

你对某人有一些看法，但是却把它体验到其他人身上了。

20、象征化

你赋予心理功能的某些方面以特殊的涵义。

21、凝缩

你毫无逻辑地把完全不同的想法、影象、客户表征联系在一起。

22、幻想形成白日梦

你在意识中想象一些事情，但是你知道这只是自己的幻想，这种幻想可能会满足一些愿望让你暂时性地减少一些痛苦或愧疚感。

23、搪塞

有意识地撒谎，这种很普遍的防御机制经常被心理咨询师低估。撒谎是那些重罪犯的特点，而且习惯上还伴随有投射性指责和合理化。

24、虚构

一种开始时准确的知觉后来在广泛的、不现实的、自大的、个人阐述、联想中变得迷失。它的发生与自我缺陷有关，更准确地说，虚构作为一种防御心理以不假思索地说谎来呈现，通常是为了缓解由于未参与或未经历过而引起的低自尊。

25、压抑

把一个情感（情感分为感受和想法两部分）的思维内容无意识化，而且你并不知道自己在压抑一些事情。反之，如果你刻意去忘记一些事情那么你是在压制它。在惊恐发作时，人们会感到紧张不安，会出汗。然后他们会感到“紧张”，这种焦虑的不愉快感受在意识中留下，而触发这些感受的想法却没有。

26、否定性纪觉

对发生在你面前的真实事件视而不见，因为它令人苦恼或它象征着一些令人苦恼的事。

27、力比多退化（性心理退化）

由于神经症，你无法忍受自己一直想到性和独立自强，而且它们还令你觉得内疚，所以取而代之的是表现出幼稚，并且避免自己变得性感或具有攻击性。

28、自我退行

对功能造成干扰：一种自发的自我功能或自我力量停止发挥作用，以至于你无法识别出自己感受到的某些不愉快感。

倒退回较早期的防御机制：你开始使用许多出现在儿童发展早期阶段的防御机制。

无能的防御活动：你的防御机制未能阻止可怕的想法，而这种失败通过用苦难惩罚你来减轻内疚感。

29、限时推行

你想着自己早年生命里的时光，以便逃避不停地想到当下的冲突。而且时不时地开始像自己在较早的发展阶段那样去思考、说话或行动。

30、形态学退行

你宁可去睡觉和做梦也不愿面对现实或承担后果。作为防御你将从意识转入到无意识中。

31、压制

你总是刻意地试着忘记：一个情绪里面的思维内容或者这种情绪的思维内容和感受。这是一种成熟的防御，因为它常常具有适应性。

32、与幻想认同

你开始按照你设想自己想要成为的人来行事。

33、与父母潜意识或意识中的愿望/期望认同

你做了那些你父母告诉你不要做的事，而不是去做他们告诉你应该做的事。随后他们在你的身上看到他们（有时避开了的）堕落的愿望并且暗自从你的品行不端中获得乐趣。当他们批评你的时候，你的内疚感得到了缓解，但你依旧任性下去。

34、与理想形象/客体认同

你模仿某个你认为非常棒的人来行事。（这个人确实很优秀也可能是你自己设想的全能型/全才型的一种投射）。

35、与攻击者认同

事前：你预感到某人的敌意后抢先表现出不友善的态度。

事后：你以虐待的方式对待一个人/动物，因为曾经有人这样虐待过你。这样可以保护自己免于感受到愤怒。

36、与受害者认同

你通过容许自己被伤害或通过使自己受到伤害来让自己表现得像另外一个人，你这样做是作为一种救赎的愿望或是为了竭力摆脱自己的愤怒或内疚。

37、与丧失的客体认同

你抓住你失去的所爱的人的一些东西，这样你就不会感受到悲痛。

38、与内射物认同

在潜伏期，在你形成了关于某人的影像后，你最终会使这一影像成为你超我的一部分。

39、对攻击者的诱惑

当某个人对你来说很吓人时，你以性或谄媚的方式来诱惑这个人，以证明你自己并不害怕。诱惑攻击者的人可能还使用了反向形成、判断力的抑制、逆恐或最小化。这些防御可以在一个人的择偶方面造成巨大的破坏。如女人相信通过表达对他的爱而能够改造一个男生。

40、升华

因为你有着骇人的幻想或毁灭性的幻想，你通过从事有益的活动来进行防御，这些活动在某些程度上象征性的代表了这个幻想。没有人会知道这个幻想，包括你自己在内，而你通常把它表现为一种健康的嗜好。

41、挑逗/挑衅

你表现出某种行为以使得别人对你做某些事情。如果他们伤害了你，说明你刺激了他们，使他们做了一些令你痛苦的事情，也许是为了惩罚你以减轻你自己的内疚感。这些人通过内心有个明确的动机。尤其是受虐狂，激起他们自己的痛苦也许是为了试图缓解自己的内疚感，他们有很多理由把痛苦强加在自己身上，包括：

为了控制自己所害怕的不愉快经历出现的危机；

通过拖延向自己证明，他们能够反复地忍受别人必须等候他们然后对他们感到恼火的那种痛苦处境；

为了使他们自己对受害者的狂怒的冲动不被意识察觉到；

以表征的形式无意识的重复先前的创伤以试图去具体化一些魔术般的想法，并使那些创伤出现不一样的结果；

为了激发那些指向他们自己的敌意或批评，而事实上是他们对别的人感觉到的敌意或批评；

无意识的想象自己是在消除一个可怕的对象的敌意；

为了紧紧的依附一个人以便感受到自己可以控制因失去那个人而引起的焦虑；

42、合理化

你制造了很多借口，如果你是强迫观念性的，除了合理化，还会有隔离、反向形成、撤消和理智化。

43、穷思竭虑

过度分析，努力的想解决问题，但实际上是在通过反复地检阅同样的一些想法来回避对其他想法和感受的觉察。实质上，你使自己的思绪像轮子一样快速运转。

44、逆恐行为

你越是害怕什么，就越会失去什么，以此来向自己证明你并不害怕。

45、理智化

你变得沉浸在一种不合逻辑的行为理论中，它帮助你不必去面对自己的感受。

46、社会化与疏远

你用你的社交能力来分散你的注意力。如果你感到抑郁你就让自己沉溺于频繁的社交活动中来缓解不愉快的感受。如果你有自尊方面的问题你就努力地使自己相信别人喜欢你。

47、自我功能的本能化

你给一种自我功能赋予了敌意的含义，以避免想到自己对驱力愿望产生的冲突感受。如果你把该功能变成某种有欲望的东西，那么你是在使用力比多，如果你把一种自我功能变成某种带有敌意的东西，那么你是在使用侵犯化。

48、自我功能的抑制

一旦你对一种自主的自我功能赋予了一个有敌意或欲望的象征性含义，这种自我功能就会跟你的超我发生冲突，并引起内疚、焦虑和抑郁的情绪。随后你的大脑可能就停止了这些本能化的自我功能以保护你远离这些感受。

49、理想化

你认为某人是最好的， 但事实上这并不正确。人们会理想化别人是因为：

自恋的投射，以减轻因缺陷而引起的羞愧感；

夸大自体的影像跟那些理想化的双亲影像的融合，以自视过高加上美化地曲解他人对自己的重要性来迷惑他人；

爱以避免体验到失望以及移情，把别人看成拥有自己不曾有过的理想化的人设；

50、贬低

你认为某人是卑劣的，但事实上他不是。你这么想是为了维护你的自尊。

51、幽默

你开始到处开玩笑，那么你就不必去想你是多么的心烦了；幽默并不总是防御机制，有时可能会输入一些不恰当的含义、夸张的言语、简明的隐喻、驱力相关的幻想、虐待性的象征、语法上的倒装以达到制造欢乐的目的。

而当幽默变成了一种兴奋、说话快、开玩笑或感受自己无敌的时候，这是为了缓解抑郁情绪、愤怒和羞愧感。

52、具体化

你停止使用抽象化思维，反过来寻找一些具体的、实质性因素作为问题的解释。

53、不认同

你试图让跟某些人相似。

54、团体形成

你让自己身边围绕着一群人， 这样你就不会为自己的情感亲密或欲望有所行动。

这是一种适应性的诱因，对于那些追求身份认同的人来说是适应不良人际的。

55、禁欲主义

避免跟人接触以便回避痛苦的丧失或批评。

56、同性客体选择

你的同性伙伴会减轻你那些跟异性关系相关的焦虑。

57、一种情感对另一种情感

你把注意力聚集在一种情感反应上面，以回避对另一种情感的体验。

58、高度抽象化

你荒谬地过度使用抽象原理。

59、缄默

你停止讲话以避免被看穿。这种操作可以使用一种特殊形式的压制，跟判断力结合起来有意识地进行使用。

60、绕舌

你说的太多了，但是并不详细或切题。尤其是那些表演型人格的人，他们的“健谈”保护他们远离了多种不同的焦虑。

61、回避

你远离某些情境是因为他们的象征性含义会激起你一些相互冲突的感受。这是一个次级防御，通过是在压抑、象征化、置换这些防御已经引起了一个症状之后才出现。

62、被动

你采取一种依从的或唯命是从的态度。如果是为了一个好的理由而有目的地这么做，那么你是在使用判断力来进行适应。但如果你在一些需要活力的情况下总是不自觉的默认同意，那你的被动就是一种适应不良的防御。

63、自大感/全能感

你相信自己比其他任何一个人对你价值的估计都要更有价值。因此你不必去面对自己的缺陷，因为那是一个多么令你苦恼的心理运作啊。

64、被动转主动

一种情况是“不等你开除我，我自己先提离职”，因为你担忧自己将会被牺牲，所以就先促使自己的牺牲，以便控制它发生的时机。

另一种是你无法忍受等待，因为你将等待跟被动和随之而来的牺牲的脆弱感联系在了一起，因为防御性的采取了行动，不论这是一个好决定与否，以此来缓解等待所产生的紧张和不安。

65、躯体化

你对自己的身体及其功能有着意识上的象征性恐惧，尽管缺乏医学上的检查证据。你把注意力都集中了自己身上，以此来回避抑郁、孤独、焦虑。

66、正常化

由于要你承认自己有情绪上的困扰会使你不安，于是你使自己相信你并没有什么东西真的不对劲，你只是在经历着一种每个人都会经历或遭遇的正常变动。

67、戏剧化

你在自己的行为或言谈中注入了额外的情绪以便缓解因未被注意而产生的内心冲突。

68、冲动化

这是撤消的一种特殊形式，防御性冲动化必须跟冲动控制不足区分开。

作为一种防御机制，一个人将依照驱力来行事以便减少紧张感或不愉快的情绪。

69、物质滥用

用一种调合物来镇压强烈的、不愉快的情感。

70、粘人

紧紧的抓住那些拒绝你的人，以便缓解因失去他们。当他们不在视线范围内时产生抑郁性情感。

71、哀怨

不停的抱怨是因为，你不想看到自己那些得不到回应的愿望中丢脸而幼稚的特性受到照顾和纵容。

72、假性独立

因为你让别人来照顾你或仰赖他们的建议方面感到尴尬，于是你就变成了独行侠，从而不必依赖任何人。

73、病理性利他主义

一种投射和与受害者认同之间的组合。帮助贫困者使你忽视自己的依附性，而它却被投射到了接受者身上。你代理性的享受被照顾的满足感，与此同时，你以剥夺来惩罚你自己，以便缓解因为你的贪婪而产生的内疚感。

正常的利他主义来源一种共情和分享的慷慨价值观的组合。病理性利他则是一种有害的和自我毁灭性的防御。

74、点煤气灯

你在其他人身上引发精神紊乱以便摆脱你自己的困扰感受。你使另外的人相信他是愚蠢或将要发疯的。

75、最小化

你意识到一个痛苦的现实但却有意地轻视这个实现。你可能会有点过于经常地说“没什么大不了的”。这可以说是一种特别难以被诠释为病态的防御机制。最小化通常被发现和批评性判断一起出现。

76、夸大

你在某件事情上渲染的太过头了，因此大多数情况下其他人不会觉得你能胜任。

77、普遍化

你把一个人看作是一个你不喜欢的群体的一部分，这样你就不必那么憎恨这个人。

78、现实重构

在否认了现实后，你改变自己对所发生的事情的印象。

79、移情

你无意识的将对既往情境和人际关系的记忆转移到另一个当下的人的影像上，接着你对当下的这个人以你曾经在过去使用过的防御为应对，以图处理好这个同样或相似的情境。这种防御能帮助你忘记过去发生的事情，与此同时，你试图通过替代的方式再次经历时，可以来征服那些不愉快的记忆。

80、解离

你不只是忘记了一个想法，你也没有意识到关于你自己的完整面貌，比如个性元素、驱动力、内疚反应和记忆等。

81、恐光症

你对光回避，以便逃避与其他事物相比，你那强烈而充满内疚感的窥视愿望。这种恐惧通常是广场恐惧症的典型特点。

82、冷淡

你对于参加到活动中没有任何特别的兴趣。冷淡的人未必是负面或懒惰的，他们显著的缺乏热情保护他们远离了因私人信息的暴露而引起的沮丧和焦虑。

83、恐吓他人（欺凌）

极其常见的是这种行为的目的是为了缓解恃强凌弱者因为失去爱而产生的负罪感和焦虑感。好斗的个性激起了敌意的反应，而这种反应又增加了他们的焦虑，并因此产生更多的攻击行为。

84、弥补不足

你对那些不像你一样有缺陷的人发展出了一种有偏见的憎恨，于是你排斥和想赶走他们。

85、心因性抽搐

你的身体突然抽动或颤动以释放张力，同时避免意识到情绪上的冲突。

86、内省

作为一种保护措施，你对自己进行观察。你开始利用你的观察自我来管理情绪。

87、有保留的同意

你表达了部分的同意，作为一种回避你的反抗性愤怒的方式。

88、自我弱点的本能化

由于在情感耐受性方面的弱点，你太容易被情绪所征服。然而，你对这个自我弱点感到非常难堪，以至于你防御性的认为这并不是软弱。

89、不真实

你伪造事实，大概是习惯性的。这给你营造一种跟他人联结的感受，而同一时间你背地里保持着情感上的距离。

90、超合理性

你使用现实检验和次级过程来回避情感。

91、含糊

你只是婉转地提到你所想的，所以没有人可以真正的说出那些仍处于隐藏状态的细节。

92、超唯美主义

你一心一意的想着美和真理，因而回避了令人不愉快愉快的现实，比如你自己的攻击行为或令人反感的性格。

93、肤浅

你毫不犹豫地说着话，但是你并没想要表达那么多。

94、躯体暴力

通过抵消一个人对你造成的影响，你作废了这个客体，因为他让你感到不舒服。

95、与受伤客体认同

你肯定自己是受伤了的，并且以那样的状态在工作，但是那并不能事实，这个不真实的信念在保护着你。

96、形式上的退行

你停止用逻辑的、时间导向上的思维，取而代之地以象征性的、精简的方式来思考。从次级过程变换到初级过程来保护你免受痛苦。

97、超警觉

你总是随时留意着，即使是在完全没有必要的时候。这种防御机制保护你远离那些充满焦虑、担心会被他人攻击。

98、时间置换到未来

你一直想象着只有...或者有朝一日...某些东西将会是如何如何的美好。这些幻想能避免你对无法实现的东西感到悲伤和避免你在自己当前的生活中体验到的愉悦感。

99、疲劳

你感到疲惫，但是你对此没有符合逻辑的原因。疲劳保护你以免你知道自己身上一种龌龊的事情。把疲劳当作一种防御操作经常见于那些需要他人来照顾自己的愿望感到愧疚的人。疲劳迫使他这么做了，但是那些疲劳的人自己却没有觉察到。

100、率直

你表面上显得耿直和蔼可亲，但是你对真相的强烈爱好庇护着你。率直可成为引起别人反感的言语上的一部分，会在某些冲突的情境下被触发。这种率直得令人非常讨厌的人会为别人的过失而过度指责别人。有可能别人真的做错事了，但率直的人通常会表现的特别夸张/夸大，为的是使其他的情感始终都被包裹着。

101、将自我批判转向客体

你感到内疚和自责，但是你相反地去批评其他的人。

自恋者总是攻击你，主要原因有哪些？

你不要觉得自恋者对你进行自恋攻击，是他缺乏安全感。其实是自恋者不希望自己的任何缺点或者是缺陷被别人发现指出来。他为什么攻击你？因为他觉得你冒犯了他们，或者是让他们感到很羞耻。他们期待所有的事情都要按照自己的意愿去进行。

自恋者拒绝承认自己拥有的一般人都有的缺陷和弱点，他们认为自己不是一般的人，他们试图不让自己犯错，如果谁发现了他们的错误，他们会愤怒与反击在自恋者的这个字典里面。做的人没有错，说的人有错。自恋攻击常常发生在当你试图将自恋者所犯的错误展示给他们看，或者和他们谈论生活中显而易见需要改变和成长的部分时。请你记住，自恋者不需要你提醒，他也不想接受这些好心的建议。

他们要不然猛烈的抨击你，要不然沉默的应对，甚至会用几种不同的方式来惩罚你。事实证明，没有任何一种方式可以用来向自恋者提建议的，或者与他们讨论对他们不满意的地方。他们不会认真对待你提出的任何问题，他们会反将一军。自恋攻击你，让你承担责任，最后变成是你有问题，是你无理取闹，是你不尊重他们，让他们痛苦。这几个能力都没有，势必会造成人际交往过程中极大的困难，同时也会给别人带来很多的麻烦和痛苦。

因为在这段亲密关系中，无法满足你最基本的情感需要，而自恋者仍然还是毫无觉察的，这就是为什么你在这段关系里面痛苦的原因。切记一点，自恋者不喜欢别人指出他们的缺点，不管对方有多么的温和，他们都难以接受，所以你不要问我自恋者老了以后会不会变好，不会的，只会变得越来越厉害。

?面对人身攻击，反击并不是最好的选择

我们都有过这样的经历：有些人就是铁了心要打着道德的旗号跟我们对着干，挑战我们的信仰、行为甚至是性格。他们会从我们的生活，过去甚至家庭中挑出一些令人难堪的细节，更有甚者，还可能自己编造一些莫须有的事情出来。

是的，谁不曾遭受过人身攻击呢。「不要把事情个人化」总的来说是一条好建议，人身攻击感觉是很针对个人。

虽然我们一直提醒自己，这些攻击行为只能说明攻击者素质低下，而不是我们自身的问题，难免还是会感到很愤怒，甚至在某种程度上，想要进行反击。但我们都知道两件事：反击能给你一时之快，但是同时也可能挑起一场斗争，我们都不想这么做。

那么我们应该如何应对呢？以下6个步骤有助于避免你对他人的人身攻击加入个人色彩。

□接受愤怒。

当你被攻击时，愤怒是正常的反应，也是应该的，说明事情对你来说很重要。如果你的行为、信仰、价值观、性格以及他人对你的看法对你来说并不重要，那么你就不会生气了。正因为你在乎，所以才会生气。你必须认识到感到愤怒对你来说是很正常的，事实上对你的健康是有利的。如果能加以利用，愤怒也可以成为非常有用的情绪，它能激励你的行为，在这里就是要让你利用愤怒来激励行为。

□直面羞辱。

在某种程度上，被攻击时我们会有一种羞耻感。但当攻击是针对个人的，尤其是来自地域歧视（也称为道德优越感），那么别人就是有意要羞辱你。可能别人会特别挑选一些你的生活细节来达到羞辱你的效果。尤其是当这种攻击是公开的，就会产生极其严重的伤害，只要想想那些公众人物在媒体上被攻击得有多惨就知道了。然而羞辱是我们所有人都必须面对的。我们都有一些希望永远不为人知的的事，希望永远没有人知道，甚至希望完全不曾发生过。而羞耻感，简单来说，会让你一直逃避下去。所以，面对它吧。问问自己，为什么攻击者这样说你你会感到难受？如果他人所言属实，那么问问自己是否能背负这个事实继续生活。如果不是，你要证明他们错了。不管是哪种情况，你都会直面羞辱，明白羞辱并不能控制你。

□抛开无谓的需求。

我们都希望向他人展现出自己聪明、友善、诚实、有爱（诸如此类）的一面，所以我们花费大量的精力和时间致力于创造出这种形象。然而有时这种形象也很可能被质疑，尤其是当我们受到人身攻击时，这种质疑就显得特别不公平。所以抛开一切外界因素，你必须了解你是谁，你不必考虑除了自己以外任何人对你的看法。这并不意味着你不在乎—你当然是在乎的，不然你也不会努力去做那些你认为是正确的好的事情—而是意味着你认识到了哪些是你所能掌控的，意味着你可以放开那些你所不能掌控的。因此，你越是希望被人喜欢，你就会越按他人的看法来塑造自己的形象，这样你就会离真正的自己越来越远。如果你想向他人展现自己，不妨让自己做自己的观众。

□重新思量价值观。

当他人质疑你的价值观、信仰、行为或者性格时，他们的真正意图是想让你自己产生怀疑，重点是使你感到紧张，让你感到羞耻、痛苦和抗拒，最终让你与自己的价值观背道而驰。如果你中计了，你不仅是被他人背叛了，你也背叛了自己的价值观。所以当你的价值遭受质疑时，它应该是能让你更加坚定，重新审视自己，更加相信自己的信仰，从而更不易动摇自己的价值观。

□付诸实践。

知道自己的价值是一回事，如何向他人证明是另外一回事。付诸实践是指把你的价值以实际行动展现出来，当自己或者他人需要时可以当做证据。两者的差别就在于，一种是口头说说「我是一个乐于助人的人」，另一种是帮别人拿东西，带小孩过马路，在朋友困难的时候陪伴他们，没错，就是不做无谓的反击。实际行动能让你挺直腰杆，因为只有行动才能证明你的信仰。所以当有人攻击你，质疑你的人格时，你就可以一一列举自己过去做过的—将来也会继续做—的事情。你无需反击，你的行动已经说明一切，你无需再做任何证明。

□重复以上步骤。

相对于其他攻击，有一些攻击会让你感到更痛苦，尤其是那些来自亲朋好友或者商业伙伴最露骨的攻击或者那些直击你内心最深处的痛苦—那些你和他人分享的最私密最隐秘的事情。有时候，你需要复习下以上步骤，有时候你需要的是重复以上步骤。事实上，每次你感觉到被攻击了，你就可以重复以上步骤。

「不要把事情个人化」是一条好建议，我们可以时不时地提醒下自己。不过或许当我们受到人身攻击时，我们可以把这条建议稍作扩展为「不要把事情个人化，也不要只是接受攻击」。相反，我们可以把攻击当做助推剂，激励自己—或者你身边的人—更为更好的人，去证明他们错了。

本文经由Sophia78翻译，非商业转载请注明译者及来源心灵咖啡网，商业使用请邮件联系：wayne.wu of time

请问,“垃圾信息攻击”会不会破坏被攻击者?这种攻击的主要目的是什么?

不会。
就是分布式拒绝服务攻击。在黑客程序的操作下大量的恶意计算机同时访问你的服务器，使得你的服务器资源耗尽，没法响应正常的服务而造成拒绝服务。
需要叫上很多人一起，也就浪费了系统各方面的资源、内存小或者网络带宽小等等各项指标不高的性能；源地址为假制造高流量无用数据；或者总是和营业员有一搭没一搭的东扯西扯。
在信息安全的三要素——“保密性”、“完整性”和“可用性”中，使得目标主机丧失网络通信能力。产生拒绝服务。因此，含有错误源地址信息的ARP请求和含有错误目标地址信息的ARP应答均会使上层应用忙于处理这种异常而无法响应外来请求。通常，攻击者使用一个偷窃帐号将DDoS主控程序安装在一个计算机上，在一个设定的时间主控程序将与大量代理程序通讯：
通过使网络过载来干扰甚至阻断正常的网络通讯，会向同一个端口发送大量的数据包，造成网络拥塞，使受害主机无法正常和外界通讯，损失惨重。此外恶霸们完成这些坏事有时凭单干难以完成。

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