醉乡记文言文翻译
醉乡记文言文翻译
338王绩醉乡 酒醉幻觉
【典出】 《新唐书·隐逸传·王绩传》：“(王绩)著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往。”王绩《醉乡记》：“醉之乡去中国不知几千里也。其土旷然无涯，无丘陵坂险; 其气和平一揆，无晦明寒暑; 其俗大同，无邑居聚落; 其人任情，无爱憎喜怒。吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。……嗟乎! 醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎? 何其淳寂也如是。予得游焉，故为之记。”
【释典】 唐代王绩字无功，为人隐居好饮，而不乱性。著《醉乡记》道：“醉乡离中国不知有几千里远。那里土地平坦，气象和平，不分寒暑。人们也没有爱憎喜怒，不吃五谷，行动坐卧都很安详平静。醉乡的风俗，有如古代的华胥氏之国，十分淳朴，我曾游历此处。”即以此描写饮酒陶醉的境界。
【释义】 后以此典：
1、指饮酒。
2、表现酒醉状态下的惬意幻觉。。
【典形】 绩五斗、身入醉乡、无功乡、学无功、忆无功、友王绩、醉乡、醉乡游、醉有真乡、醉里无何、以醉为乡、醉乡日月。
【用典】
〔绩五斗〕 宋·陆游《对酒》：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石。”
〔身入醉乡〕宋·黄庭坚《谢答闻善二兄》：“身入醉乡无畔岸，心与欢伯为友朋。”
〔无功乡〕 宋·陆游《题梅汉卿醉经堂》：“信哉名教有乐地，白首不入无功乡。”
〔学无功〕 明·袁宏道《岁暮书怀得风字》：“衰至学无功，家乡是醉中。”
〔忆无功〕 宋·陆游《浮世》：“相逢惟痛饮，令我忆无功。”
〔友王绩〕 宋·陆游《醉赋》：“书中友王绩，堂上祠杜康。”
〔醉乡〕 五代·李煜《乌夜啼》：“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”
〔醉乡游〕 唐·聂夷中 《饮酒乐》：“安得阮步兵，同入醉乡游。”
〔醉有真乡〕 宋·苏轼《次韵王定国得晋卿酒》：“诗无定律君应将，醉有真乡我可侯。”
[以醉为乡]年轻人整日里以醉为乡，会毁掉他一生的。
古文醉乡记全文翻译，急
从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。我向别人打听说：“这是什么地方？”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。”
啊！这里便是醉乡了吗？古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代，国土沦丧，中原纷乱，天下的人，放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒，一个接一个不断的进入醉乡了。据我所见，那里不曾有可使人快乐的地方，有的人认为那里可使人消除忧愁。如果是可以消除的，就不是真的忧愁；如果是真有了忧愁的人，或许也不必去消除它。何况醉乡实在不能使人消除忧愁，那么，进入醉乡的人，都是没有忧愁的人。
啊！自从刘伶、阮籍以来，醉乡遍及天下；醉乡有了人，天下就没人了。这样的境况昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人，难道没有那样的人吗？而昏聩无能，丧德败乱的人，常被人指着他们取笑的人，就真不愧是醉乡中的酒徒了啊！
【说明】此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。
《醉乡记》的翻译
醉乡记 〔清〕戴名世 昔余尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥.天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱.问之人：“是何乡也?”曰：“酣适大方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡.” 呜呼!是为醉乡也欤?古之人...
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