蟋蟀(蟋蟀是什么意思)

蟋蟀

简介

蟋蟀称又叫促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇等等。世界上已定名的蟋蟀大概有1400种以上，中国已定名有30种以上，常见的有中华蟋蟀、大棺头蟋蟀、油葫芦等。蟋蟀、蝈蝈、油葫芦并称为中国“三大鸣虫”，其中蟋蟀被称为“天下第一虫”。我国从唐朝天宝年间便开始饲养斗蟋蟀，现今依然有很多斗蟋蟀的爱好者。

中文学名：蟋蟀

拉丁学名：Gryllidae

界：动物界

门：节肢动物门

纲：昆虫纲

目：直翅目

科：蟋蟀科

分布区域：世界各地均有分布。

体格特征

蟋蟀头圆，胸宽，整体呈圆桶状，触角细长，长度大于体长。咀嚼式口器。有的个体大颚发达，有利于咬斗。各足跗节3对，前足和中足形似并同长;后足强壮且发达，擅长跳跃；前足胫节上的听器，外侧大于内侧，产卵器外露，呈针状或矛状，由2对管瓣组成。雄、雌腹端均有尾毛1对。雄腹端有短杆状腹刺1对。雌性个体较大，针状或矛状的产卵管裸出，翅小。雄虫前翅上有发音器，可发出音调。

蟋蟀体色差异较大，多数品种为黄褐色至黑褐色，或为绿色、黄色等；体色均一者较少，多数为杂色。

幼龄期养护

蟋蟀的繁殖经过卵-若虫-成虫过程，属不完全变态。刚孵出的若虫极其小，远看为一个小黑点，仿佛热带亚热带地区的小黑虫，有明显的丝状触角。若虫采食量很小，定时定点在饲喂盘投放少量饲料，精料不需要太多，多给予青绿饲料及鲜嫩的黑麦草。饮水盘不可直接装水，可在其上面覆盖纱布，往纱布上喷洒水源，时刻保持湿润，若虫经过20-25天便可长为成虫。

繁殖与配种

蟋蟀畏光，属夜行昆虫，人工饲养房宜选择能人为密封且通风良好的阴暗房间，蟋蟀喜欢穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间，可以在饲养房内放置装鸡蛋的蛋托、废旧瓦片、青草、土块、砖块等用于蟋蟀躲避栖息，孵化土选择未利用过的腐殖土，湿度为20-30%。雌蟋蟀产卵时腹部肥大，产卵器延长形成“三尾”，将产卵器插入土中约2cm处产卵。刚产出的卵比米粒还小，但形状很像米粒，两头小中间大，呈乳白色，以后逐渐变成淡黄色。产卵完毕后，要把卵和成虫分开饲养，接卵盘上覆盖网孔大于米粒的纱布，通过往纱布上喷洒水源的方式保持孵化土的湿度。保持饲养房温度25-30℃，经过30-40天绝大部分可以孵出若虫。

饮食要点

蟋蟀是杂食性的昆虫，在野外常以野草和农作物的根茎为食，会偏好较嫩的根茎。人饲喂时可以选择各种青菜叶、瓜果皮、鲜嫩多汁青草等和精饲料一起混饲，精饲料以玉米面、麦麸、大豆粉为主。特别需要注意的是，不能给蟋蟀饲喂水分含量过大的瓜果，容易引起腹泻，严重会导致死亡。

具体用途

可进行斗蟋蟀比赛。

适养人群

蟋蟀饲养难度小，适宜所有爱好者进行饲养

肠炎

表现为腹泻，后躯污浊，食欲不振，甚至不食，活动减少。防治：多数是因为饲喂过多的水分含量高的食物导致。

行动困难

表现为步稳而不跳，行动呆滞。防治：多数发生于纲孵化不久的若虫，只需让其正常进食发育，可自愈。

蟋蟀是什么意思

蟋蟀
昆虫纲直翅目蟋蟀科动物

蟋蟀科的跳跃昆虫的通称,以雄性摩擦前翅的特化部分发出唧唧声而著称。触角较身躯为长。昆虫名。黑褐色，触角很长，后腿粗大，善于跳跃。雄的善鸣，好斗。

蟋蟀穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。夜出活动。杂食性，吃各种作物、树苗、菜果等。蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。
蟋蟀生性孤僻，一般的情况都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀住一起（雄虫在交配时期也和另一个雌虫居住在一起），因此，它们彼此之间不能容忍，一旦碰到一起，就会咬斗起来。一只雄性蟋蟀可与多只雌蟋蟀同居。

蟋蟀利用翅膀发声，在蟋蟀右边的翅膀上，有一个像锉样的短刺，左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘。左右两翅一张一合，相互摩擦。振动翅膀就可以发出悦耳的声响。
此外，蟋蟀的鸣声不同的音调、频率能表达不同的意思，夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声，既是警告别的同性禁止进入，又可求偶。当有别的同性进入其领域内，它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。

一般在夏季的8月开始鸣叫，野外通常在20度时鸣叫得最欢，10月下旬气候转冷时即停止鸣叫。雄虫遇雌虫时，其鸣叫声可变为：“唧唧吱、唧唧吱”，交配时则发出带颤的“吱……”声。当两只雄虫相遇时，先是竖翅鸣叫一番，以壮声威，然后即头对头，各自张开钳子似的大口互相对咬，也用足踢，常可进退滚打3~5个回合。
每到繁殖期，雄性蟋蟀会更加卖力地震动翅膀，发出动听的声音，以吸引异性。

蟋蟀的分布地域极广，几乎全国各地都有，黄河以南各省更多。它喜欢栖息在土壤稍为湿润的山坡、田野、乱石堆和草丛之中。

蟋蟀是中国东北地区、华北地区、长江下游和华南地区的重要农业害虫，它们破坏各种作物的根、茎、叶、果实和种子，对幼苗的损害特别严重。在南方，花生被蟋蟀破坏的花生幼苗达11%～30%，它们也危害玉米、黄麻、烟草、棉花、大豆和木薯，往往造成缺苗，影响收成。

蟋蟀的资料

相信大家对于蟋蟀应该不陌生了，就是我们小时候说的蛐蛐，农村长大的小伙伴，基本都玩过蛐蛐，笔者小时候就非常喜欢玩蛐蛐、斗蛐蛐。其实别看蟋蟀个头小，但创伤、疼痛对它们来说，根本不在乎，这种顽强拼搏的精神实则难能可贵，说到这，不禁让人想起以前那些明星，成龙、李连杰、洪金宝、周润发等等，谁不是拼出来的。今天就来详细的为大家介绍一下蟋蟀这个大将军。

蟋蟀的特征

蟋蟀又叫促织、蛐蛐，是一种非常古老的昆虫，至少有1.4亿年的历史了，其颜色一般呈现黑褐色或者黄褐色，相信这两种颜色大家都见过，身体大约15-40mm，头部圆且有光泽。它的触角非常细，大约有30节，比身体要长。雄蟋蟀属于外向性格，而雌蟋蟀属于内向性格。

蟋蟀成虫期一般性格是比较孤僻的，喜独居，到了发情期，雄蟋蟀才会招揽雌蟋蟀。为什么民间都喜欢斗蛐蛐，因为是生物特性决定的，比如两只雄蟋蟀在洞中相遇，一般都会打斗。其实在未成虫之前，有很多会居住在一起，非常热闹。

它们每年生一代，喜欢阴凉的地方，而且觅食的时候喜欢选择在晚上。成虫之后，非常喜欢跳跃，相信大家看过蟋蟀跳跃的，有少数种类其实还能飞行，不过笔者没有见过。

有人会问什么时候是斗蟋蟀的好时机，那就死夏秋之交的时候，这个时候是成虫的壮年期。其种类有3000多种，在我国就超过了50多种，在全世界范围内属于非常普通的物种，不过在我国备受欢迎。

蟋蟀的习性

蟋蟀属于一种杂食性昆虫，什么都吃，树苗、苹果、野草、花朵等等，如果饲养的话可以喂食蔬菜、果实、面粉等。

它们的繁殖交配是不经过恋爱完成的，而是雄蟋蟀的决斗，胜利的一方才能拥有配偶，可以算是一夫多妻了，正因为此，它们繁殖的子孙还是非常健康的。每年大约9月底的时候，雌蟋蟀把产卵管插入地下约0.5厘米，然后产卵。到了来年5月份或者6月份，开始孵化出幼虫，几天后再次脱皮，每次脱皮都会成长一些。到了8月份，完成脱皮任务，变为成虫。

不过有一点值得注意，那就是蟋蟀的鸣叫，很多人应该都听过，其实这个声音是雄蟋蟀发出的，雌蟋蟀不能发声。雄虫一般振动翅膀来发出声音，声音的不同表达着不同的意思。悠闲的时候，叫声就像奏鸣曲一样；在受到干扰的时候，常会放大分贝吓唬对方；两个雄蟋蟀碰面，或挑衅或决斗，此时叫声更大；当雌雄在一起的时候，声音也会放小，仿佛一首抒情曲；当交尾时，便会奏出一曲爱情曲。

捉蟋蟀

秋天好时节，正式捕捉蟋蟀的最佳时期，蟋蟀迷们出门活动活动筋骨也是极好的，都希望能捉到一只天下第一蟀。

不过，捉蟋蟀也不能随意而为，我们想要捉到一直上等蟋蟀，首先必须要清楚它们的栖息环境和生活习性。一般情况下，乱石碎砖中的蟋蟀体质非常强壮；杂草中的蟋蟀一般体质较弱。大自然一直都遵循优胜劣汰的原则。所以，人迹罕见的地方肯定有优质的蟋蟀品种，比如荒郊野岭、碎石砖瓦这些地方。而一般的田埂、菜地里，蟋蟀大多数都非常普通。

其次，捕捉时间也非常关键。白天捕捉的话相对比较容易，光线充足，中午时分可能还会追到情侣。夜晚捕捉的话，持手电筒听声音判断优劣。上品蟋蟀声音一般比较洪亮。而品质较差的叫声非常有无力感。

蟋蟀文化

斗蟋蟀是我国民间的重要民俗活动之一，非常具有东方色彩，可以说是中国古文化遗产的一部分。最早描述的蟋蟀的当属诗经中“十月蟋蟀，入我床下”的描写。唐朝《开元天宝遗事》中记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。顾逢《负曝杂录·禽虫善斗》条云： “父老传：斗蛩亦始于天宝间。长安富人镂象牙为笼而畜之。以万金之资，付之一啄。其来远矣。”。养蟋蟀范围非常广，从帝王将相到农民百姓、从富庶城市到穷乡僻壤，都有很多养蟋蟀的人。

在这里必须要提到一个人物，宋朝宰相贾似道，可以说专门研究蟋蟀的鼻祖，整天和人们一起斗蟋蟀，甚至还带着蟋蟀上朝，闹出不少笑话。虽然喜欢斗蟋蟀，但它和别人不一样，自己还编写了一部《促织经》，介绍怎么养蟋蟀、斗蟋蟀，称之为我国第一部蟋蟀专著。

而要说斗蟋蟀最鼎盛的时期，肯定是明朝，明宣宗朱瞻基时期，基本每家都会捕养蟋蟀，斗蟋蟀场所比比皆是。沈德符《万历野获编》、吕毖《明朝小史》等都有详细的记载。当代作家熊召政所写的《张居正》中，有很多篇幅斗描写了当时的盛况，还提到了调养之法：“用篱落上断节虫，再配上扁担虫，一起烘干研和喂之，再用姜汁浓茶配以铜壶中浸过三日的童便作为饮品，如此调养七日，黑寡妇仍骁勇如初”。

中国有很多地区还有专门的斗蟋蟀大会，像山东的宁津和宁阳、江苏的南京等都举办过此类大会。还有台湾台南的丰荣里，当地居民每年都会在学校暑假时，举办“斗蟋蟀”大赛。

说到这不得不提1990年天津国际友好艺术节，其中就有异常蟋蟀格斗赛，由和平区政府承办，凯悦饭店组织，主要是用来招待外国朋友。还有北京亚运会的时候，蟋蟀比赛在龙潭湖庙会举行。

美国有电台在《看东方》节目中，把中国"斗蟋"称为传统文化。中华的蟋蟀文化可以说很好的传承了下来，具有科学性、艺术性、趣味性和世界性。

 关于蟋蟀的书籍

《促织经》-宋，贾似道（原著已无法考究，现在见到的是明代周履靖的续增本。介绍了捕捉、收买、喂养、斗胜、医伤、治病、繁殖等方法，是非常全面的一本书籍。）

《畜促织》-明，袁宏道

《促织志》-明，刘侗著

《促织经》-清，金文锦

《蟋蟀秘要》-清，石莲

《蟋蟀谱》-清，朱翠庭辑

《促织经》-清，金六（音伊）厂删定

《蚟孙鉴》-清，朱从延纂辑、林德垓、庄乐耕重订

《蟋蟀谱》-近代，李文翀，1930年出版

《蟋蟀谱》-近代，李石孙、徐元礼，1930年出版（全书十二卷，盆图一卷，卷首一卷，谱十卷。）

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