书法同源的元代作家(书法同源的元代作家是什么？)

书法同源的元代作家

提出“书法同源”的元代作家是赵孟頫。赵孟頫[fǔ]（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源”。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。

主要作品

赵孟頫主要的作品有《松雪斋文集》十卷（附外集一卷）传世。另著有《谈录》一卷。

书迹

赵孟頫的传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》、《雍古氏家庙碑》、《汲黯传》（小楷）等。

画迹

传世画迹有大德七年（1303年）作《重江叠嶂图》卷、元贞元年（1295年）作《鹊华秋色》卷，图录于《故宫名画三百种》；皇庆元年（1312年）作《秋郊饮马》卷，现藏故宫博物院。

故宫出版社出版有《赵孟頫书画全集（全十卷）》，是“目前收录赵孟頫作品最全的图书”。

轶事典故

赵孟頫是高僧中峰明本的弟子。赵孟頫生前的最后一封信是给中峰明本的《疮痍帖》，写于去世前半个月。赵孟頫信仰佛教、皈依中峰明本之后，把写经当作积累功德之资，为后人创造了一笔宝贵的财富。赵孟頫对佛法的信仰，对他虚淡谦和的书画风格也产生了很大的影响，如《鹊华秋色图》《水村图》《江山萧寺图》等画。

援作春题

元朝时，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢招待客人。他的家里有明月楼，人们替楼写春联，大多无法符合主人的想法。一天，赵孟頫路过扬州，主人知道这件事，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他，席上所用的都是银制的器具。酒过半巡，主人拿出纸笔，请求赵孟頫替他写春联。赵孟頫拿起笔即写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得到春联后，非常高兴，把酒具全部撤下并把它们送给赵孟頫。

衣冠盛事

赵孟頫原因程钜夫的举荐而以兵部郎中入仕元朝的。后来程钜夫任翰林学士承旨时辞官归家，朝廷命赵孟頫接替他任职。赵孟頫就任后，先去拜谒程钜夫，然后再进入翰林院视事，此事被当时的士大夫传为佳话。

一家皆善书

赵孟頫的二子赵雍、赵奕并以书画知名，而其夫人管道升聪敏过人，能书善词，绘画精于墨竹、梅、兰，笔意精绝。元仁宗曾取管道升的书法，与赵孟頫及其次子赵雍的书法用玉轴精装，钤上御印藏于秘书监，说：“让后世知道我朝有一家的夫妇父子都善书，这也是奇事啊！”

书法同源的元代作家是什么？

最早发现这个道理的是元代大画家兼书法家赵孟頫。

他在一幅流传至直的名画上题诗道：石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。在这里，赵孟頫强调的是：中国绘画应以“写”代“描”，以书法的笔法画画。

源泉

莽莽天宇、恢恢地轮，一切有形有影、有声有色的万象，都是书法家匠心的依据、创造的源泉，当然也是画家创造的源泉。大自然的存在都是合理的：天上的云走霞飞、地上的山耸泉注；植物的抽丝吐绿、动物的奔突潜藏；朝辉夕阴、风雨雪霰，都是顺乎宇宙大智慧，都含有着和谐的本性。而和谐正是天地大美的内核。

书、画家观察之、体味之、神会之，形诸笔墨，画家乃有笔底幻化万象，书家乃有毫颖竞走龙蛇。书画同源，依我看，不是甲骨记事，不是文字象形，这“源”是指本源，指艺术创造中最本质的源——自然，它是天地不言的大美所在。

赵孟頫的“书画同源”名词解释，谢谢大侠~

中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。

作为一位变革转型时期承前启后的大家，他提出作画贵有古意的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势。

使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然，他提出以“到处云山是吾师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧；他提出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈。

他在各个画科皆有成就，画艺全面，并有创新，他的绘画兼有诗、书、印之美，相得益彰，在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下，吸收南北绘画之长，复兴中原传统画艺。

扩展资料：

其实，赵孟頫不仅仅是一位书画家，更是一位历史上少见的全才艺术家。他能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺、擅金石、通律吕、解鉴赏。

他的绘画成就开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他的书法流丽遒劲，庄重精严，于端正中见生动，刚健中含婀娜。

与他同时代的书法家鲜于枢在《困学斋集》中说：赵孟頫的篆书、行书、楷书、隶书都为当时第一，其中又以小楷最为著名。

他晚年还创出了一种熔铸各家、圆转遒丽的书体，世称“赵体”，这种书体对后世影响很大。 

参考资料：-赵孟頫

“书画同源”最早是哪位大师提出的？

我国古代有许多书画家，都承认“书画同源”之说。
最早发现这个道理的是元代大画家兼书法家赵孟頫 。他在一幅流传至直的名画上题诗道：　 石如飞白木如籀，
写竹还应八法通。
若也有人能会此，
须知书画本来同。　
在这里，赵孟頫强调的是：中国绘画应以“写”代“描”，以书法的笔法画画。
唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”
此为最早的“书画同体”说。

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