出埃及记讲的是什么

出埃及记讲的是希伯来人（犹太人）同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。纪录了神第一次密切地、主动地参与一群人的生活，这群人就是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人的后代子孙，通称以色列人。神把他们当作他的子民，他做他们的神。出埃及记让读者看到神和以色列人交往的最初阶段，神如何主动向人介绍他自己，帮助人认识他。并且神如何在困难中拯救人、照顾人

《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷。基督教经典《圣经》由《旧约》和《新约》组成。《旧约》是《圣经》的第一部分，指基督教继承的犹太教《希伯来圣经》。《希伯来圣经》用希伯来文写成，共39卷。公元90年，犹太教雅姆尼亚（Jamnia，在今巴勒斯坦雅法城南21公里处）会议正式确认其为犹太教正经。内容包括律法书、叙事著作、诗歌、先知书四部分。基督教新教使用的《旧约》为39卷版本。天主教使用的《旧约》以希腊文《七十子译本》为蓝本，共46卷，除上述39卷外，还包括7卷《次经》。

若说创世纪是一本记载之书，《出埃及记》便是一本救赎之书。全书有很多个阶段的描写，例：尼罗河变血之灾、冰雹和火之灾、三天黑暗之灾、苍蝇之灾等。《出埃及记》开首描述了以色列人在埃及的情况，然后记载了摩西的家庭，再下来是有关圣所的条例和各项礼仪的设立，最后是圣所和其中圣物的制造。

“出埃及记”的故事发生在约瑟去世四百年后，当时埃及在历代法老的统治下已经成为高度文明的国家，埃及城中以色列人口已经远远超过埃及本地人口，新上位的法老对这个生养众多，繁荣强盛的外来民族感到深深地不安。由于失去了上层权力的庇佑，埃及法老与以色列人的关系迅速恶化，法老派遣以色列人去建造雕像和金字塔，做最苦最累的活计，以缩减他们的寿命。上帝深知以色列人的处境：“我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约”，于是出面调停，并找到一位天选之子，让他带领以色列人重获自由。这个人就是摩西。

摩西是以色列人，当时埃及颁布国令：以色列的新生男婴必须扔到尼罗河溺死。摩西父母心生不忍，将这个新生儿放在蒲草箱中顺着河道偷偷送走，后被埃及公主发现并养育，公主给这个婴儿赐名“摩西”，意为“水拉上来的孩子”。

成年后的摩西在孤寂的沙漠中徘徊数年后，终于找到了自己的灵魂，他领着羊群横跨沙漠，在西奈山上受到上帝的召唤，上帝赐予其神杖并被赋予使命：带领你的子民离开这仅仅被当作奴隶的地方，回到那可自己建国立业的故土。摩西返回到自己的同胞中并力图使他们相信，是上帝耶和华在对他们讲话，然而此时以色列人早已将独立和民族意识抛诸脑后，他们只是听着摩西的宣告，嘀嘀咕咕却不愿行动，长年累月的束缚使他们完全失去信仰，他们对古老上帝的力量表示质疑，这也是圣经中记载的第一次的信仰危机。摩西也同样无法说服埃及法老，统治者需要这些不计报酬的廉价劳动力来替自己建设国家、开疆扩土。对此，上帝降临了十灾以显现自己的神力，最终埃及法老不得不妥协让以色列人离开，但随即又违背承诺，展开追踪。

在法老的追捕下，摩西借上帝之力，一声令下，向红海海面伸出神杖，耶和华便用大东风，使红海从中间劈开，水在他们的左右形成了坚实的墙垣，以色列人从海水分离开的中间干地顺利通行，毫发无损，而当埃及军队尾随而至时，巨大的海浪又冲了回来，法老和他的军队溺水而亡，红海海面上满是沉浮的尸体和车马的断壁残垣。这也是圣经中最为人津津乐道的奇迹之一。

《出埃及记》经典语录

以色列，一座沟通黑暗与光明的桥梁。人生拥有目的固然不错，但目的性过强将会毁掉一个女人的真正气质。执起我的手并在这土地上与我同行。在这片可爱的土地上与我同行我虽只是一个人，但你与我同行。原来这个世界事情荒谬到某一个程度， 就不会有人相信，但不代表不存在。

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