清朝实行什么民族政策

清朝时的民族政策mdash;mdash;1、推行汉法：仿效明制形成以满族贵族为主体联合其他民族统治阶级的统治体制。统一管理全国的军事、民政、刑狱诸事宜。2、推崇儒学：组织人力对传统文化的汉文典籍进行翻译、整理、编撰，八旗子弟接受汉文化教育，学习的内容多以汉文化为主。3、旗民分治：旗民收监不同，旗人犯罪下内务府监所，或圈入八旗高墙之内，宗室贵族入宗人府。4、以汉治汉：在汉族聚居区，汉官管理汉民，清朝在汉族聚居的地方的巡抚多为汉族。5、满汉通婚：出于政治上的需要与汉人通婚，以稳定军心和民心。并准满汉官民相互婚娶。6、剃发易服：清朝统治者实行剃发易服政策的目的是以是否剃发易服作为判断是否归顺清朝统治的一个标准。

清朝（1636年-1912年），是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起，总计296年。从皇太极改国号为清起，国祚276年。

清初的政策

清初统治者为了安抚民心，采取笼络明朝旧权贵和知识分子、发布赦免令、减免租税等措施，以缓和满汉民族之间的阶级矛盾和对立。康熙皇帝完成统一大业后，采取一系列恢复农业生产的措施，以稳定封建统治秩序。随着清朝社会经济的恢复和发展，为文化的发展奠定物质基础。

但在政治上，清朝统治者进一步加强封建专制统治，继续实行八股取士制度，又大兴文字狱，严禁文人结社，从思想上加强对知识分子和民众的控制，这对清朝文化的繁荣和发展产生一定的影响。

尽管如此，清朝也涌现一批进步的思想家、文学艺术家和科学家，他们在哲学、文学、史学、艺术和科学等领域取得一定的成就，为清朝文化注入一股新鲜的血液，为中华民族文化宝库增添一份宝贵的财富。

清朝哲学思想

在哲学上，哲学思想在清朝的发展大概经历“清朝初期、清朝中期和清朝后期”三个阶段。清朝初期指顺治、康熙、雍正统治时期；清朝中期指乾隆、嘉庆统治时期；清朝后期指道光、咸丰、同治、光绪及宣统统治时期。明末清初的哲学思想家主要有黄宗羲、顾炎武、王夫之三大家。他们三人都亲眼目睹明末社会政治的腐朽和黑暗，都经历明朝国破家亡的悲惨遭遇，同时，他们也参加了抗清斗争，对社会矛盾、民族矛盾和人民生活的现状都有深入的了解和体验，这为他们进步的民主思想和唯物主义哲学思想的产生奠定基础。

黄宗羲

黄宗羲的哲学思想是在批判明末心学的基础上建构起来，既反对朱熹“理在气先”的理本体论，又反对明朝“理气二元论”。他认为，气是实体，理非实体，理在气中，理为气之理，气是理的载体，二者统一于气，主张“天地万物同体”。他说：“气之流行而不失其序，是即理也。”

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