东汉之后是什么朝代

东汉之后是什么朝代

三国

东汉，是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。新朝末年爆发绿林赤眉起义，西汉宗室刘秀趁势而起。

东汉之后是三国时期。三国时期又称东汉末年至西晋初年之间魏蜀吴三足鼎立时期，至此三国时期结束，进入晋朝。东汉末年之后也就开始分裂的战争，十几个诸侯都有自己的割据势力，开始了历史上最混乱的时代，也是英雄出现最多的一个时代，能形成如此分散的局面，还得归功于东汉末年无用的统治者。

东汉尊崇儒教

不同于西汉的开国功臣集团多是市井亡命无赖之徒，东汉开国集团则是一派儒者气象。譬如光武帝本人，少年时曾在长安太学读书，受尚书，通大义。功臣邓禹，年十三能诵诗，受业长安，早年曾与光武帝是太学同窗。同样经历的还窦融，耿纯，有樊准，寇恂，冯异，贾复等。故清人赵翼说：“光武诸臣，大半多习儒术，与光武意气相投。盖一时之兴，其君与臣皆一气所钟。”就连皇帝的警备部队都要人人通晓《孝经》。正是在这样的社会风俗下，形成了注重经明行修的社会风气。

刘秀继位后不久，建造太学，还亲自在太学里讲学，和儒生们一起辩论，旁听的有几万人之多，盛况空前。但需要指出的是， 刘秀虽然在儒术和礼制上继承了很多新莽的做法，甚至谶纬之学也依然盛行于世，但儒术中那些不切实际的东西，以及谶纬对行政的非理性干扰，则已经得到相当程度的抑制。至于儒家的仁政、教化思想，并没有弃如敝履，反倒更加深入人心。刘秀对儒生如此的亲近，让天下人都非常眼红，其中包括曾经对儒士不屑一顾的“文吏”。于是，文吏们也开始学习儒家经典，想让自己看上去有文化一点，这就让文吏们主动向儒学靠拢。

东汉后面是什么朝代

东汉后面是三国割据时期，当时天下由“魏、蜀（汉）、吴”三个势力所建立。

东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代。

公元190年，董卓之乱又起，自此汉廷大权旁落，而地方豪强拥兵自重，揭开了东汉末年军阀混战的序幕，东汉政府名存实亡。 公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入三国时期。

扩展资料 黄巾起义被镇压后，外戚、宦官在内斗中失去权柄，永汉元年（189年），董卓控制朝廷  ，初平三年（192年），董卓被吕布所杀，李傕、郭汜控制东汉王朝 。地方州郡长官在反董卓战争及后来的相互攻伐中逐渐壮大实力，形成了地方军阀割据。

曹操凭借“挟天子以令诸侯”的政治优势，经过多年的南征北战，先后消灭吕布、袁术等割据势力，降张绣、逐刘备，控制了兖州、豫州、徐州以及司州等地。

在官渡之战中，接受许攸的建议，曹操亲自率兵火烧袁绍的军粮，以少胜多，击败了河北强大的割据势力袁绍。在白狼山之战中，派遣大将张辽率领先锋部队大破乌桓并斩杀乌桓单于蹋顿，随后又平定辽东，最终统一了北方  。

建安十三年（208年），曹操乘刘表病亡、荆州不稳之时，征荆州，刘琮束手投降，寄身荆州的刘备被迫退守夏口。曹操对江东虎视眈眈。在刘备谋士诸葛亮与孙权谋臣鲁肃的共同推动下，孙刘结盟。

其后孙刘联军大败曹军于赤壁，曹操被迫退回北方，这就是奠定三国形成局面的赤壁之战。刘备乘势占据荆州五郡  ，后分别于建安十九年（214年）和建安二十四年（219年）夺得益州和汉中，势力达到了极盛。

曹操于建安十五年（211年）击破关中马超、韩遂等部，又命夏侯渊西征，消灭了韩遂、宋建等割据势力，将凉州纳入“魏”的势力范围之内，此后曹操数次南下，孙权亦曾数次北上，双方均未获得大的进展。

延康元年（220年）冬，曹丕篡汉称帝，建都洛阳，国号“魏”，史称“曹魏” 。三国正式开始。黄初二年（221年），刘备为了延续汉朝、兴复汉室，于成都称帝，国号“汉” ，史称“蜀汉或季汉”。

刘备为报孙权夺荆州、杀关羽之仇，在称帝后不久，就率数万大军东讨孙权。222年，被陆逊败于夷陵，蜀汉实力大损，成为三国中最弱小的一国。

孙权于222年被魏文帝曹丕封为吴王，229年在武昌（今湖北鄂城）称帝，国号“吴”，改元黄龙元年，史称“东吴”。后又迁都建业，自此三国正式鼎立。

参考资料来源：百度百科-三国 （中国东汉与西晋之间的历史时期）

东汉后面是哪个朝代

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东汉后面是哪个朝代

1、东汉之后出现的是三国时期的魏（都城洛阳）、蜀（都城成都）、吴（都城建业）。

2、之后蜀被魏所灭。司马家族家里的晋又灭亡了魏，之后又平定了江南，完成了三国的统一，建立了西晋王朝（都城洛阳）。

3、西晋末年，北方游牧民族大举入侵中原，晋朝皇族被迫撤到江南，建立了东晋（都城建康）。

4、随后便是南北朝时代，北方建立了拓跋氏为首的北魏（初称代国，后改国号为魏）；南方建立了刘氏为首的宋朝。后宋被齐灭，魏被分裂成了东西两魏。后齐被梁灭，西魏被周灭，东魏被北齐灭梁又被陈灭。当时，北周出兵灭掉了北齐，统一了北方。杨坚篡夺北周皇位，改国号为隋，后南下灭陈，天下统一，南北朝时代结束，隋朝建立。

三足鼎立的故事

三足鼎立（也可作“鼎足三分”） 发音： sān zú dǐng li 编辑本段释义： 比喻三方面对峙的局势。常比喻三国时期三个国家的场面（蜀、魏、吴）。 出处： 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 鼎：古代烹煮食物的器具。多用于青铜制成，圆形，三足两耳，也有长方四足的。盛行于商周时期，汉朝仍流行。 三足：鼎的三个脚。也称三个国家。 近义词 鼎足之势、鼎足三分 反义词 不打自败 语法 主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻三方对立故事:通过刘备创业的故事来讲述战略管理的内容其实是一件很有意思的事情。我们不但可以重温一下古典名著的精彩故事，还可以在故事中发现战略管理成功、失败的内在逻辑，既有理论又有故事，既有概念又有实例，既有原因又有结果，看着看着常常产生一种恍然大悟的感觉：原来刘备的成功是这么回事，原来战略管理是这样的，怪不得有这样的.结果。

东汉王烈知耻迁善的典故

【东汉】 王烈：“既怀耻恶，必能改善。”

——《后汉书·独行传》

【背景介绍】

王烈(141-218)，东汉时期太原人。尽管他一生没有做过高官，只是一个普通的商人，但是其忠义廉洁的品格却留名青史。

王烈从小就以忠义闻名乡里。一次，乡里有人偷牛被抓。偷牛的人请罪说：“我宁愿受国法的制裁，但请你不要让王烈得知此事!”王烈听说了这件事，就立刻派人向失主谢罪，请他宽恕偷盗者，而且送给偷牛的人一匹布。人们问王烈为什么要这么做，王烈回答：“这个人做了错事怕我知道，这说明他还有羞耻之心。既然怀有耻恶之心，必然能弃恶从善(既怀耻恶，必能改善)。我这么做正是为了勉励他!”

不久，乡里的一位老人不小心在路上遗失了一把宝剑，路边有一个人捡到了，就一直在原地守候，等着失主来认领。黄昏时分，老人回来重新得到宝剑，心中非常感激。而那个守候者正是那个偷牛的人。

王烈的品格感化了乡里，邻里们有什么纠纷都找王烈来定夺。后来，朝廷选拔孝廉，各级官府都征求王烈，可他全都拒绝了。

黄巾起义后，天下大乱，王烈避乱来到了辽东，当地的百姓也对他非常敬重。辽东太守公孙度以大礼接待他，向他请教天下大事，希望他能做长史，但王烈只愿做一个普通商人，从而避免了被卷入官场的漩涡。曹操也曾想征求他做官，也没有成功。建安二十四年，王烈在辽东逝世，终年78岁。

【随感】

如果一个人干坏事时还遮遮掩掩，这虽然有些虚伪，那至少还说明他知道自己干的不是好事，至少还说明社会舆论对人的行为还有一定的约束力。而当人们做坏事时不仅不遮掩相反还肆无忌惮地炫耀，那就意味着人心的彻底沦丧，社会道德的彻底崩溃。

这一念羞耻之心，正是个人与社会的生命底线。(孔宏)

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