&ldquo春蚕到死丝方尽&rdquo歌颂什么精神

&ldquo春蚕到死丝方尽&rdquo歌颂什么精神

无私奉献

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。后人把它当做“奉献精神”的赞美。老师犹如春蚕，毕生吐丝，至死方休；老师又如蜡烛，燃烧自己照亮他人，成灰成烬也无怨无悔；通过把老师比喻成春蚕和蜡炬歌颂老师对教育鞠躬尽瘁、无私奉献的感人精神。

无题·相见时难别亦难

李商隐 〔唐代〕

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

创作背景

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

歌颂教师的诗

奉和令公绿野堂种花

白居易〔唐代〕

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

令公桃李满天，何用堂前更。这句诗是说绿开着占尽了万物的精华，路人指路说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢?

新竹

郑板桥〔清〕

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。这句诗的意思是新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

春蚕到死丝方尽赞美的是什么精神？

“春蚕到死丝方尽”赞美的是：无私奉献的精神。

出处：《无题·相见时难别亦难》【作者】李商隐 【朝代】唐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

创作背景：

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐出生于河南省沁阳。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往河南省济源市西玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干赞颂了什么精神

（给你参考下）

1、　“奉献精神”是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，
就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为机关事务工作服务,履行党和奉献：“奉
”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，
呈献”
2、
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐的《无题》。在《冬赞》里，冬，象征老师，作者引用李商隐的情诗来赞颂老师：老师犹如春蚕，毕生吐丝，至死方休；老师又如蜡烛，燃烧自己照亮他人，成灰成烬也无怨无悔；通过把老师比喻成春蚕和蜡炬歌颂老师对教育鞠躬尽瘁、致死方休的感人精神。

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