田小娥的孩子是谁的
田小娥的孩子是谁的
白孝文
电视剧《白鹿原》中田小娥的孩子是白孝文的。田小娥是该剧一个悲惨人物，一生在多个男人中辗转，虽然找到了自己的真爱黑娃，但是因为自己的身份和感情经历被黑娃的家人所反对，最后被黑娃的父亲给杀了，命运悲惨。
田小娥是电视剧《白鹿原》中的角色，田小娥本来是一家大户人家的小妾，尽管如此，因为比那个男人年龄小很多，一直都被家中其他的姨太太所欺凌，直到后来田小娥遇到了黑娃，黑娃将田小娥带回了自己的家乡白鹿原。
本以为这是幸福的开始，但是没想到却是另一个噩梦的开始，作为已经嫁过人的小妾田小娥被黑娃的家人和白鹿原所有的人所反对，为了坚守自己的爱情黑娃带着田小娥离开了白鹿原，但是不幸的一天还是来了，黑娃在出门做工的时候出了意外，丢下了田小娥一个人。
田小娥的经历：
一个漂亮的女人，有时候也是一种灾难，田小娥就是这么一个由漂亮带来灾难的女人，她最早是一户大户人家的小妾，那个男人比她大许多，而且她在那一家的生活，也是过得非常糟糕。
后来她认识来打长工的黑娃，这是一个完全没有社会经验的男人，两个人一开始可能没有爱情，但是到了后期，两个人应当说是有了很深的感情。
黑娃把田小娥带回了白鹿原，这一下子可在白鹿原炸了锅，人们都不同意黑娃娶这么一个女人，可是黑娃最后还是坚持了，他的坚持可以说是为了爱情的坚守。他很明白自己离不开田小娥了，自然田小娥也是离不开他。
两个人在村子里呆不下去，只好去到村外单独过起了日子，黑娃每天早早出门去做工，田小娥则在家里等他，这段时间，应该说是田小娥最为快乐的一段时间。
可是这种快乐并没有持续多久，黑娃的出事，导致了这种快乐的崩塌，黑娃离开之后，田小娥为了生存，她不得不与鹿子霖搞在了一起。其实她这是为了要生存下去，怎么生存，那么只有找一棵大树村子里谁是那棵大树？
毫无疑问，村子里有两棵大树，一棵是白嘉轩，另一棵那自然是鹿子霖，白嘉轩那棵大树她是不可能靠上，那剩下的就只有鹿子霖。
后来她又在鹿子霖的安排下与白孝文勾搭在了一起。
田小娥最后还是被黑娃的父亲给杀了，其实这是意料中的事情，田小娥就像是飞蛾，在那样的年代里，她根本没有任何反抗的余力，于是只好听从别人的安排，她的一生也是在活在别人的安排之中。
《白鹿原》演员介绍
黑娃
演员 段奕宏
这是一个经历大起大落的人物，充满个性又有很大的悲剧性。他一生当过长工，做过土匪，闹过革命，又投身军营，后又成为朱先生最后一名弟子。临近解放，率先发起起义之后，他却被自己最熟悉的白孝文处死。
田小娥
演员张雨绮
黑娃之妻，命途多舛，生性并不放荡，但是无法掌控自己的命运，跟黑娃、鹿子霖、白孝文都有一段让人脸红心跳的情欲纠缠。对于田小娥最后结局的处理，电影的表现比小说来得更残忍，更荒诞，更令人绝望。
白嘉轩
演员张丰毅
白鹿村族长，位高权重，声望颇高。电影只保留了白嘉轩作为儒家文化领袖的一条主线，对长工鹿三一家仁义礼遇，对鹿子霖宽容待之，对白孝文严厉管教，对田小娥则无情镇压。
鹿三
演员 刘威
白嘉轩家长工，黑娃之父，忠厚老实，与白嘉轩交情甚深。作为《白鹿原》中一个正统农民形象，鹿三深受儒家伦理道德观的浸染，也正是在这种道德观的驱使下，他杀了被认为是“婊子”的儿媳小娥，但是在他善良淳朴的本性下又为自己的野蛮行为感到内疚和悔恨。
鹿子霖
演员吴刚
白鹿村第二大家族掌门，与白嘉轩争斗从未停止。在电影中，鹿子霖设计策令田小娥引诱白孝文打垮白嘉轩;趁人之危买下已成“败家子”的白孝文的房屋;设风流计联合几位老者跪谏白嘉轩。
鹿兆鹏
演员郭涛
鹿子霖长子，中共地下党员。《白鹿原》的鹿兆鹏是那个年代最鲜明的革命者形象——他向黑娃传播进步思想;给白鹿原的孩子义务普及知识;即使鹿子霖和田福贤一起被批斗，他也讲究大原则六亲不认。电影中对他的爱情、他的生活并未被挖掘和体现。
《白鹿原》田小娥死时怀的谁的孩子？
《白鹿原》田小娥死时怀的白孝文的孩子。
白孝文和田小娥在一起的时候正好闹了饥荒，加上那时白孝文脑子已经有点不太正常了因为被他爸爸打过了一顿而且非常狠，差点把命都给送了。脸上的那一道伤疤恐怕是白孝文心里永远过不去的坎。
他开始痛恨它过去学的那些礼教，本来书本让他自豪，让他自觉高人一等，但现在这些知识让他觉得世界非常虚伪。
他开始要做自己，而做自己的第一步就是想干什么就干什么，就是和田小娥在一起。
其实和田小娥在一起生活也为了气白嘉轩。然而抵不过日久生情，最后他们有了一个孩子。田小娥真的可怜，可以说是整个白鹿原里面最悲剧的一个人。
作品主题：
《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根，带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写，来宣传中国文化的深刻价值，表达自己“寻根”理念。作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。
《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下，展开了一系列的人物活动，粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神，则透过一个个鲜活的人物体现出来。
《白鹿原》田小娥肚子里的孩子是谁的？
是白孝文的。
文本中田小娥初始的形象是一个反叛宗法文化，追求人性的“叛女”形象。她是作为一个男权社会及其封建伦理纲常的受害者的形象在文中亮相的。她对黑娃的诱惑，虽说有肉欲的放纵色彩，但也是对“存天理、灭人欲”的封建伦理道德的反抗。田小娥人格的转型，准确地说应该是在她第一次挨“刺刷”之后。
在这之前，她的反抗都是自发的。从第一次挨刺刷之后，她开始对这个男权世界彻底绝望，充满仇恨，并且主动实施报复，此后她开始不要脸皮，她牵着孝文的阳物走进窑洞。
但这是一种多么无奈、无力和屈辱的报复，一位柔弱的女子栖身于一方破窑，四面八方是猛如禽兽的男权，她唯一的对抗的武器是女人的身体。这种对抗的结果是她被男权社会彻底摒弃，成了一个千夫所指的“荡妇”！
相关背景
实际上，田小娥这一个女性形象一出现就是背负着原罪的，并一直为此付出着代价。女性的悲惨命运久已有之，自母系氏族社会结束以后，女性的地位就开始下降，她们没有经济支撑，没有自我生存的能力，惟有依靠男人。
“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力”。她们没有能力与男人抗争，除非她们不想生存。也正是这无能为力导致了她们的悲剧。
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