姜昆和石富宽谁辈分高
石富宽
师胜杰是侯宝林的关门弟子，文字辈。姜昆是侯宝林徒弟马季的弟子，明字辈。而石富宽的辈分被很多不知内情的人搞得复杂起来。
石富宽的师父是高凤山。高凤山是中国曲艺史上一个里程碑式的人物。他开创了高派快板书。快板书的前身是数来宝，而当时数来宝的传统表演方式是蹲在地上唱，不许站起来。而高凤山进行了大胆的改革创新，不仅站起来唱，还加上了手势、眼神动作。结果大受欢迎，数来宝从此也站了起来。
师胜杰，石富宽，同属第七代相声艺人。姜昆与郭德纲是第八代相声艺人。
相声界公认的祖师爷是朱绍文，人称“穷不怕”，本来是京剧的丑角，后来在北京天桥一带撂地说相声。
师承辈分
可以说在相声小品圈中，在中医师承和辈分难题上较大的疑团便是石富宽和他师傅高凤山了。简易说高凤山的师傅是高德亮，在相声谱系中高德亮仍然列在德辈分明星中，高凤山却归在宝辈分明星队伍里，顺手着他这一支弟子全跟随降了一辈。
高凤山的辈分怪异取决于他正中间没有改拜，他十四岁拜师学艺高德亮以后没有再拜过别的师傅，就只能认了一个干爸张寿臣，他是硬生生地降了一辈。不象陈涌泉是拜了寿字辈谭伯儒跟随师傅顺出来的。
相声
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣、马三立、常宝堃、侯宝林、刘宝瑞、李伯祥、高英培、马季、唐杰忠、李文华、侯耀文、石富宽、苏文茂、李金斗、冯巩、郭德纲、于谦、姜昆、岳云鹏、孙越等。
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，分为北派与南派。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
在叙事艺术中，由富有穿透力的情节构成了一个有头有尾、线性发展的封闭性结构，这种结构不允许来自外部的干扰。在戏剧艺术中，有第四堵墙的理论。它要求在演员与观众之间树立起一道假设的墙，这堵墙使演员与观众之间的交流带有间接的性质。
相声艺术则不同，相声中的“情节”是若断若续、若有若无的。因此，相声的内容使人感到是不确定的。相声的包袱常常给观众提供假象，而将真相隐藏起来。这样一来，就促使观众主动进行思考，因而加强了双方之间的思想交流。相比之下，评书（及其它一些曲艺）演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚，而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局，听众只需被动接受。
在相声表演中，演员不再享有评书演员那种“说书先生”的地位，演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现。他们可以对事物发表各自不同的意见。这种来自多方面的不同意见，既构成了相声形式上的特点，又是相声中喜剧性矛盾的来源。在这里，演员的一切言谈话语都要接受另一个演员和广大观众的严格检验，他的种种故弄玄虚、自相矛盾、荒诞夸张、逻辑混乱的话语都逃不过观众的耳朵，他往往因“出乖露丑”受到哄堂大笑，处于“下不来台”的“尴尬”境地。观众则通过笑声感觉到自己在心理上的优势，并在笑声中受了潜移默化的教育。相声的欣赏过程能够更好地实现“寓教于乐”的目的，因而相声艺术深受广大群众的欢迎。
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