石碑的单位是什么(墓碑如何称呼与排列)

石碑的单位是什么

石碑的单位是“通”，石碑的形式是石料，但其人文价值却在于内容，就是碑文，而碑文也是一种实用类文本，和文书电报等有相似之处，所以古人把石碑的单位称作“通”。

石碑作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。

1、碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。

2、碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”。以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题。采用隶书体。称为“题额”；采用篆书体的。称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。

3、碑座是安放碑身的石座，称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形，四面各有朱雀、玄武、青龙、白虎“四神”。

墓碑如何称呼与排列

故显考（指父亲）、妣 （指母亲）X府（X指姓氏）XX（指名字）老大人之墓考、妣是对已离世的

父、母亲的称呼, 含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称 好像是儿女在给父母亲立墓碑时会写：

显考+父亲名字。

扩展资料：立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。人类对死者埋葬处

所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国

古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人

去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和

立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。

中国四大碑林，是什么？

陕西的西安碑林、山东曲阜的孔庙碑林、台湾台南的南门碑林和四川西昌的地震碑林。

1、西安碑林

西安碑林位于陕西省西安市碑林区三学街十五号，第一批全国重点文物保护单位（石刻类第1号）、国家一级博物馆、国家AAAAA级旅游景区、全国18个特殊旅游景观之一，是收藏中国古代碑石时间最早，收藏名碑最多的汉族文化艺术宝库。?

碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人），始建于北宋元祐二年（1087年），后经历代收集，规模逐渐扩大。

现收藏文物11000余件，其中国宝级文物19种（组）134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”有四骏藏于碑林。

西安碑林不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。1961年3月4日，碑林被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

2、孔庙碑林

位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。孔庙碑林见证了旧时的科举制度。是四大碑林的其中之一。

3、南门碑林

南门碑林又名大碑林，碑亭内陈列了61座清代遗留至今的碑碣，数量相当庞大。这61块古碑的历史来源，大致上可分为纪功、修筑、建筑图、捐题、墓道、示告等6类，若细细阅读其涵意，还可得知许多当时社会概况，十分有趣。

4、地震碑林

西昌地震碑林位于西昌市南泸山光福寺内，共有石碑100余通。石碑上记有西昌、冕宁、甘洛、宁南等历史上发生几次大地震的情况。

详细记载了明嘉靖15年（1536年）、清雍正10年（1732年）、清道光30年（1850年）西昌地区3次大地震发生的时间、前震、主震、余震、受震范围及人畜伤亡、建筑破坏的情况。

扩展资料：

历史价值：

1、西安碑林

西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。

如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。

2、孔庙林

孔庙内碑石林立，丰富多彩，书法艺术真草隶篆，各有千秋，堪称书法艺术的宝库。最著名、最珍贵的是现存在孔庙东庑内的十八块汉碑，其中西汉时期的五块，东汉时期的十三块。

西汉宣帝五凤二年(公元前56年)刻石，上有“五凤二年鲁卅四年六月四日成”十三字，为石工所刻，字体浑厚道劲。

东汉碑刻乙瑛碑，礼器碑、孔宙碑、史晨碑是富有代表性的隶书珍品，所以历来为中外书法家所注目。

3、地震碑林

该碑林拥有100多块碑石，记载了西昌、甘泉、宁南等地历史上发生地震的情况，特别是详细记载了明清时期西昌发生的三次大地震的详细情况，弥补了历史资料的缺失，是研究地震史的宝贵资料。

西昌地处安宁河、则木斯河断裂带，是我国西南部震区之一，历史上发生过多次强烈地震，这碑林为我们研究强震是否在同一地点重复、发震周期、内在规律等提供了实物资料，不仅可与历史文献相对照，并可补其不足，实为我国之罕见。

4、南门碑林

乾隆五十三年林爽文乱平后，清廷深感建城的重要性，于是将城坦由木栅改为三合土，全部工程于乾隆五十六年完成，共有城门8座，城门增建外廓，安炮6座，成座高达8尺多。

城楼于民国五十二年（公元1963年）毁于暴风雨中，民国六十六年（公元1977年）依原貌重建于今日所见，列属三级古迹。

大南门虽已不具防御功能，但仍呈现出古城门的韵味。这里整顿成一座休闲公园，公园内广植树木，风景极佳，而大南门城右侧的南门碑林，共陈列清代63块碑碣，数量为全台湾之冠。

参考资料来源：百度百科——四大碑林

参考资料来源：百度百科——台湾高雄南门碑林

参考资料来源：百度百科——碑林

参考资料来源：百度百科——孔庙碑林

参考资料来源：百度百科——西昌地震碑林

中国历史著名的石碑

1、苏仙岭三绝碑

绝碑位于白鹿洞东北40米天然石壁上，北宋词人秦观作了《踏莎行·郴州旅舍》一词，苏轼写了跋，著名的书法家米芾把词和跋写下来，世称“三绝”，其艺术价值很高，还嵌有陶铸同志题词。从1956年起，三绝碑先后4次被公布为省级重点文物保护单位。北宋绍圣四年（公元1079年），在一个春寒料峭的日子里，秦观在郴州简陋的旅舍，想到自己屡遭排斥、打击，心中愤愤不平，便借景抒情，发泄幽怨，写下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》。

2、蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑

成都武侯祠中的《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，立于唐宪宗元和四年（公元809年），因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”，由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，三者都出自名家，因此被后世称为三绝碑。该碑文曰“公是时也，躬耕南阳，自比管乐，我未从虎，时称卧龙，这是迄今肯定诸葛亮躬耕南阳最早的石刻记载之一。像这样年代久远，具有重要文献价值的珍贵碑刻。

3、苏轼荔子碑

荔子碑位于广西壮族自治区柳州市柳侯祠内。堂中并立的两块“荔子碑”最引人注目。右边的是宋代原件，左边的为仿宋清朝复制品。该碑为宋刻。由于刻有韩愈的诗篇，是苏东坡的书法，内容是柳宗元生平事迹，又称“三绝碑”。“荔子碑”历史悠久，源远流长。唐穆宗长庆二年（822）七月，柳宗元病逝于柳州刺史任上后三年，柳州市民于罗池旁建立庙宇以缅怀祭祀柳子在当地的政绩。次年春，韩愈于京师长安闻讯，欣然命笔撰写了《柳州罗池庙碑》一文以悼念亡友柳宗元。两百多年后，苏轼又欣然泼墨独选其诗而书。

4、新修城隍庙碑

《新修城隍庙碑记》是郑板桥在乾隆十七年（一七五二）任潍县知县时撰文并书写的，是郑板桥书法中的精品，郑板桥尝自称其书法作中品潍县城隍庙碑最佳，惜其拓本少尔《刘柳村册子》。

5、万安桥记大字碑

蔡襄《万安桥记》，楷书。洛阳桥原名万安桥，在福建省泉州市鲤城区洛阳镇洛阳江上。由于洛阳江入海口过去称为万安渡口，所以当地人又称洛阳桥为万安桥。桥南的“蔡襄祠”，为当地人民纪念蔡襄建桥之功而修建。祠中珍藏历代碑刻二十余方，其中最著名的为蔡襄所撰并书的《万安桥记》碑，因“文字简炼，书法精湛，刻工传神”，誉为文、书、镌“三绝”。 此碑共二石，一百五十三字。碑高2.80米，宽1.56米。原碑一石已毁，后又重刻。碑字雄浑朴茂，气度轩昂，得颜鲁公之精髓，兼有欧书严谨之遗风，为蔡公大字之代表作。

6、上尊号碑

在河南临颖县城南15公里的繁城镇汉献帝庙里，如今还存立有两通闻名中外的碑刻：“上尊号碑”与“受禅碑”。它们的珍贵之处在于，不仅是我国最早的“三绝碑”，还标示着中国历史上三国历程的开启。刻于三国魏文帝黄初元年（220年）的这两通碑，传说系王朗撰文，梁鹄书丹，钟繇镌刻的。由于这三位重量级人物地参与，使得这两通碑刻除历史价值外，其艺术价值更是空前。故被后人称为“三绝碑”。

7、大唐中兴颂摩崖石刻

湖南祁阳浯溪景区一处山势陡峭处，有一块巨石上，镌刻着颜鲁公书写的《大唐中兴碑》。几百个擘窠大字，大气磅礴，巍峨庄严，分布在硕大的正方体崖壁上，大字如斗，顶天立地，无比震撼！ 这碑是地方官员、大文豪元结撰文，内容是记述平息安史之乱、颂扬大唐中兴的名篇。且请来大名鼎鼎的颜鲁公（颜真卿）书写刻石，加上浯溪之美、山崖之峻，当地人称为书、文、景 “三绝”。

8、南京三绝碑

南京三绝碑。位于南京开善寺，名为《宝志公像赞诗碑》，碑上刻有唐代画家吴道子所绘宝志像、大诗人李白所作的像赞，由唐代著名书法家颜真卿书写，故称唐贤三绝碑。元朝又加刻了赵子昂写的《志公十二时歌》，到清朝第三次重刻时，碑额上端又增添乾隆手书“净土指南”四字，“三绝碑”变成了“五绝”。

9、李晟墓碑

碑在陕西高陵白象村渭水桥北。唐末朱池作乱，唐将李晟自定州率兵驰援，大军驻扎今东渭桥畔，经激战后收复京城，迎回了唐德宗，因功被封为西平郡王兼中书令，死后葬在当日驻军的地方，即今之墓冢所在地。墓前有石碑，为唐宰相裴度撰，唐代书法家柳公权书写，名匠刻字，世称之为“三绝碑”。明代迁碑于墓西北约200米处，迄今完整无损。

10、清苏轼书醉翁亭记刻石

《醉翁亭记》是宋代著名文学家欧阳修的名作。宋元祐六年，苏轼应开封刘季孙之请，以楷、行、草三体兼用的书体写了《醉翁亭记》，楷书工整有力，行、草神韵飘逸，豪气奔放。后由明代著名的篆刻家文彭、吴应祈用双钩勒石之法刻石。整套刻石开头用楷体起笔，中间多用行、草书体行文，最后又以楷体封笔。全文如行云流水，一气呵成；字体大小参差，错落有致；用笔以侧锋为主，烂漫天真。套刻石，文辞优美、书体飞扬、刻工精巧，无论在内容和书法两方面都有着重要的历史和艺术价值。

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