骨架看人生的高低贵贱
骨架看人生的高低贵贱
人身体除了肌肉组织外,主要的就是全身骨架,一个人体型优美带来的感官刺激是享受型的。当然我们也可以从骨架来大致判断这个人的性格以及所从事的工作,虽然不能一概而论,但也差不多。比如有的人身形窄小,那么她应该从事脑力劳动,且性格安稳;有的人身材壮硕,更多的从事体力活动,比如健身教练、工地工人等......骨架看人生的高低贵贱,这其实是有依据的。
骨架看人生的高低贵贱
从骨架看人生的高低贵贱手腕倘若手腕粗大而露筋,是属于典型的体力劳动者,可以致富但文化层次较低。若表面看手腕大但却无力,这种人不仅赚不到钱,道德上还败坏。
膝盖膝盖以大圆厚为主,忌皮过于细薄,膝盖越是有肉越是粗大,其人生地位就越高,尤其是膝盖大而小腿细,生活轻松不愁。小腿粗壮是奔波之相,膝盖轻而皮薄骨细是下等人,古时的下等人指的就是没有操守的人,品行低下的人。
脚踝脚踝是以细小和平滑为主,这种人不是心灵手巧就是读书和学识出众。脚踝粗大皮又粗糙,这是贩夫走卒,例如包工头,二道贩子之类。当然了也不是说这种人没钱,在古代而言是不入流的。脚踝露筋的人易伤多灾,而且寿命也有影响。
臀部一般作为女人都希望本身是荫夫命(帮夫运),命理上荫夫命含义颇广,任何有助于夫君命运者,都属于荫夫命。屁股的形状大小可以看出一个女人会不会荫夫,可不可以帮助老公赚钱、帮助老公生意,臀部代表稳定、家庭和乐以及生贵子。
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如何树立正确的人生观价值观
树立正确的人生观和价值观,是我国思想文化建设的重要目标之一。 价值观是指人们在处理普遍性价值问题上,所持的立场、观点和态度的总和。而人们在价值追求上抱有怎样的信念、信仰、理想,便构成了价值观所特有的思想内容。作为人的有意识的选择和追求,价值观有自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。社会主义价值观是一个丰富的思想体系,包含许多方面的具体内容和层次,其核心内容和最高原则就是为人民服务。
深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。把树立正确的价值观与树立正确的世界观、人生观作为我国思想文化建设的重要目标和内容,是现实的深刻启示,也是把建设有中国特色社会主义事业全面推向高潮的客观要求。
价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说,它是人们在处理价值问题,特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式,是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中,无论是社会的经济、政治、道德和文化领域,还是个人生活的方方面面,都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题,内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么,都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。一种价值观是否科学、合理、先进,归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要,是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。
人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活,有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。同时,国家和社会也有自己的主导价值观。一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志,是它赖以维系的精神支柱,也是社会决策的动机和目的之所在。正因为如此,价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。
从高起点来讲,确立“全心全意为人民服务”的伟大理想是我们正确的价值观。为人民服务凝聚了马克思主义世界观、历史观和人生观的精神实质和价值取向。马克思主义所创立的,是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义共产主义为理想目标的全新价值观。这一价值观的科学基础,是辩证唯物主义和历史唯物主义;而这一价值观所特有的价值取向,所包含的全部信念、信仰和理想的出发点和落脚点,则是自觉地无条件地站在无产阶级和人民大众的立场上,去争取实现人类自身的彻底解放和美好前途。这是一种达到了与科学历史观相统一的革命价值观。在长期艰苦卓绝的革命斗争中,中华民族无数忠诚的儿女聚集在党的旗帜下,坚贞不渝地奉行这一根本价值观,为人民解放和祖国振兴而前仆后继。这是中国革命取得辉煌成就的巨大动力和精神保证。
人人既是服务者,又是服务对象。“为人民服务”从根本上具有了人民群众“自我服务”的性质,即全体人民通过分工和相互服务而实现自己共同的福利。社会主义社会的基本性质,决定了“为人民服务”的价值观具有了先进性和广泛性相统一的现实基础。服务者与服务对象关系的社会一体化。这意味着国家社会的事业也是人民自己的事业,人民群众的个人利益、一部分群众的集体利益与全体人民的共同利益和国家整体利益之间,是根本一致、相互依存和相互联系着的。人民的事业依靠人民自己来实现,社会分工也不应再有高低贵贱的差别。在这一前提下,全体人民既是自食其力的劳动者、服务者,又是一切社会服务的对象即享有者,两种身份走向高度的统一。
树立正确的人生观。对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。
人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现。人生观决定一个人的人生走向。人们的思想和行动,不论自觉与不自觉,总是受某种人生观的指导。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同,因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人,实现有价值、有意义的人生。错误的人生观将导致人背离人生的正道,走到邪路上去,甚至成为危害社会、危害人民的罪人。
《钢铁是怎么炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说:“人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次,人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说,我的整个生命和全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争。”这就是无产阶级革命者的人生观。
古希腊哲学大师柏拉图说:银河系有亿万颗星星,每个人死后都会找到属于自己的那颗伴侣星,条件是你生前必须活得道德。
“生前要活得道德”这就是一个正确的人生观的基本要求。道德是人本能的东西,更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一,它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们,并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德,人类就很难是美好的,甚至就是一个动物世界,人们也就无理性无智慧可言。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
只有树立正确的人生观、价值观和世界观,一个人的人生旅途才有远处的灯塔,手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气,才有可能成为一个高尚的,脱离了低级趣味的,有益于人民的人。
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人人生而平等,并无高低贵贱之分
《庆余年》最近在网络平台热播,虽然最近受到VVIP事件和盗播的影响,但丝毫不能影响这部剧的热度,但也不得不说这部剧是部不可多得的良心好剧。
无论从众多老戏骨的加盟和年轻实力演员的演绎,还是从剧情的设定都不可谓不精彩。
说实话我并不是个喜欢追剧的人,很多热播的影视剧我都没有看过。这部剧也是因为一直在短视频平台上看到这部剧的内容,才慢慢让我产生了想要去看一看的想法。
这里我不想对剧情做更多的剖析,因为网络上对这部剧各个层面的剖析我觉得已经相当透彻,我的理解不一定会比他们更好,所以还是不再多言了。
我这里想说到是男主范闲经常会说的那句“人人生而平等,并无高低贵贱之分”。
这句话我理解为这是范闲的核心价值观也可以说是这部剧的核心价值观。范闲虽生在古代但却具备现代人的思维,对古代社会那种尊卑贵贱的社会统治体系和观念很是不适应。
尤其是他的兄弟好友腾梓荆的死对他影响很大,其实两个人的思想是存在很大差距的,可以说这也是一次古代思维与现代思维的一次良性碰撞。
在腾梓荆的眼里,范闲是他的恩人,他作为范闲的护卫,虽死不足惜,自己的命就是范闲的。而范闲却把腾梓荆看做自己的知己兄弟,他们有些同样重要的生命价值。
在后来大战牛栏街,腾梓荆战死,大多数人对于腾梓荆的死并没有表现出什么悲伤,在他们的眼里,腾梓荆不过就是一个护卫,死了并没有什么。
范闲面对腾梓荆的死,面对鉴查院的碑刻似乎也明白自己要做什么,他要做的就是真的“人人生而平等,并无高低贵贱之分”。
这句话可能我们现代人觉到这在我们现代社会是十分正常的一句话。可是在我们摆脱封建帝制的百年后,我们真的做到了吗?我看未必。我们现在仍然存在着像封建时代一样的高低贵贱观念。
面对生活在社会底层的人们,我们有些人即使他们自己本身不太富有,但却依然摆出了一种高高在上的姿态,肆意的去侮辱他们。我们在网上经常会看到那些对那些外卖员、保洁员进行辱骂、殴打的视频。在他们心里,这些服务人员他们的衣着是肮脏的,但他们有没有想到自己在有这种想法的时候,自己的心已经变的肮脏不堪。有的甚至还把别人的生活的不幸用来教育自己的孩子,让自己的孩子不要成为像他们一样的人。
不知道受这种教育的孩子会不会成为像他们一样的人,但可以肯定不会变成一个有社会责任感和同理心的人。
我们社会在不断的发展,可观念的进步显然和社会发展的速度是有些脱节的,而且有时还表现出比封建时代还要落后的思想,他们努力的积聚财富,并不为了让这个社会变得更好,而是希望自己真的可以变成“人上人”。
一个人没有钱可以再挣,一个人的思想病了就会很难医治,最可怕的还是这些本就病了的人不知道自己病了,把自己的病包裹上“成功”的外衣去传染更多的人。
社会需要净化不仅仅是我们的环境,更需要净化我们的人心。
净化环境容易,可净化人心却很难,他需要的是整个社会平等意识的建立,这并非一朝一夕的事,但确实迫在眉睫的事。
我们这一代里的问题不能传播给我们的下一代,真正的平等意识就要从小灌输给我们的孩子们,教育本该就是最大的净化器,把不好的、脏掉的东西过滤掉,把美好的、干净的传递给我们的孩子们。经过时间的不断过滤,我们的孩子,我们的社会便会越发纯净。
面对人生的高低起伏,想要不那么累,要学会看淡哪些东西?
面对人生的高低起伏,想要不那么累,要学会看淡哪些东西?
人生,越往后走,要承受的心酸委屈就越多。只不过是,应对辛酸委屈,有人可以开朗看待,尽量让自己的心绪影响不大。与此同时有人,想不明白,看不开,一点琐碎小事,就可以让其呼天抢地,进而控告运势对自己如何不公平。若像前面一样好好活着,纵使生活时会惊涛骇浪,可好赖你的情绪是平静的。若像后面一样好好活着,那随意一点不顺心,就能让人心慌意乱,身心疲惫。人生健在,通常就是这样,并没有一颗释怀心的,直接放但是他人,亦痛苦了自身。实际上仔细想一下,何必呢,人活一辈子,除了生死,都是小事。有的人,你本无需太在意;有些事情,你亦能够不去计较。这么做,不以他人,只求使自己有个好心情,让自己过得轻松些。
《菜根谭》有星:乐无须寻,去其苦议者,而乐自存。众人都想要追寻开心,却不知道只需要把心里面的苦楚和烦恼丢弃,开心自然而然就会存有。痛苦和苦恼的根本原因,就是你对他人的高希望,及其对自身的追求。若想不会被其困惑,就应该用一种一切随缘的态度,与别人共处;更需要用一种释怀的态度,过自己的生活。从今以后,如果能够试着把那一切看淡,或许就不那么累了。
01看淡别人的评价
一个人若太过在意别人眼中自身,那一定会过得谨小慎微。想到我认识的一位朋友,在经历婚姻破裂后,老觉得他人看不起自身,因此过得尤其忧郁。她常常告诉我,她怀疑别人在身后说她的流言蜚语,她害怕别人的指手画脚,因此平日里连门都出不来。她其实想不对,每个人都很忙,很少有人太过关心其他人生活。即使有好事者在身后说三道四,也不值她在乎,终究嘴长别人身上,他人要说什么,你管不住。人这一辈子,一定不能一直在意别人点评。别人怎么看你不重要,最重要的是你自己的想法。蔡康永说:假如你对他人的夸赞能保持一个冷漠的心态,那如果你虚心接受时,能够没有那么敏感。他人捧你也罢,踩你也好,听一听也就罢了,别往心里去。只要你自己心里有天平,自己把握好道德底线和分寸感,就行了。
02看淡感情的得失
人生有许多种苦,而感情失意的苦楚,大抵是每个人都遭受了的,也是所有人最无法释怀的。想爱不能爱,投入并没收益,等候却毫无结果这些类似这样的事,常会让一个本来活泼开朗的人越来越灰心丧气。说到底,也是因为对别人的期望太高,高估了自己在他人心目中的位置。被别人舍弃以后,心里无法接受那类起伏,既不甘,又束手无策。其实大可不必,最爱的人离开了,你还在原地糟蹋自身,重大意义呢?感情这东西,在你一开始确定碰它时,你就要意料再到后来结论。能一直走下去,表明大家合适彼此之间;在半路各奔东西,表明大家压根就不合适。即然大家说不到一起,意想不到一起,分离就是迟早的事结论。
你的内心,哪里来的这么多不甘?释迦摩尼说:得失从缘,而心调整。爱着的情况下,就在一起,如果不爱了,就从容应对分离的客观事实。你的爱,无论如何都要到自己身上,不要让一段失败的感情,将你内心深处的开心拿走了,那般太不值得了。
03看淡钱财和名利
钱财虽说安身立命之本,但太执着于钱财名利,反倒也会失去很多东西。看到过一些人,一边说累,一边不顾一切地赚钱。原本可以喘口气休息一下,却害怕钱财掉进了其他人袋子,最终累坏了人体。也见过一些人,有钱的时候人生得意,穷的时候灰心丧气。钱变成确定他开心程度的依据,对于真情,感情,则都可以弃之不顾。不得不承认,若一个人的眼中,光看获得钱财名利,那必定会变成钱财名利的奴仆。这种人到后来,通常会为了能追逐名利迷失方向,丢弃做人的原则,那就得不偿失了。作家陶渊明说:不汲汲于荣华富贵,不萦怀于困穷。看待钱财,最好是怀着一颗平常心,不以困穷而焦虑忧伤,不以荣华富贵而急匆匆追求完美。钱财之外,名利以外,还有很多美好东西值得大家追求完美,去体验。
04寄语
年纪越大搞清楚,人这一辈子,唯心情最关键。如果能够在这里红尘俗世里,秉着一份自得欣然心的,那样许多事,便不再是烦恼了。如同杨绛先生表示:我们曾经这般渴望命运的惊涛骇浪,到最后才发现,人生最曼妙的风景,居然是内心深处的淡定与从容。淡定地人生,不纠结,不纠缠,不狂妄,不自卑。应对人生的波澜起伏,持续保持从容自如,淡然处之,那般也就不再累了。体与相之并称。本质不变而为差别现象之所依者谓之体,依于体而外现之差别现象谓之相。可关注我们,了解更多关于体相相关内容。
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