黑社会神秘面纱：东北微电影真实还原
黑社会神秘面纱：东北微电影真实还原
在东北的微电影圈子里，有一个独特的群体，他们执着于创作黑社会题材的微电影。这些作品不仅令人血脉贲张，更是通过真实而细腻的叙事东北微电影黑社会，勾勒出了黑社会内部的暗流与情感纠葛。今天小编就来为大家揭开东北微电影黑社会的神秘面纱。
1.真实还原：从生活中汲取灵感
东北微电影黑社会以真实还原为创作理念，他们深入到黑社会的生活中，与一线人员交流、观察，将真实的故事呈现给观众。比如《血色江湖》，导演小王亲自参与剧组，并邀请了多位前黑帮成员担任顾问，确保剧情和角色塑造更加贴近现实。这种真实还原不仅让观众看到了黑社会背后的人性，也为创作者提供了宝贵的素材。
2.独特风格：硬汉魂与血性激荡
东北微电影黑社会的作品总是充满着硬汉魂与血性激荡。他们将黑社会的残酷与情感相结合，刻画出了一群有血有肉的角色形象。比如《黑色红妆》，影片中的主人公曹大虎，身世坎坷却拥有坚强的意志东北微电影黑社会，他不畏艰险，为了保护自己的家人和兄弟义无反顾地投身黑社会，这种独特风格深深打动了观众。
3.情感共鸣：黑帮背后的人性之美
东北微电影黑社会在呈现黑帮故事的同时，也深入探讨人性与情感。比如《江湖情》，该片讲述了黑社会老大与心爱女人之间的纠葛，他们面对困境时展现出了坚定的信念和对爱情的执着追求。这种情感共鸣打动了观众内心最柔软的地方，使得影片在微电影圈子中广受好评。
4.技术创新：小成本大制作
东北微电影黑社会以小成本制作大片闻名，他们善于运用技术手段，将有限的资源发挥到极致。比如《黑道风云》，该片的导演通过巧妙运用镜头语言和剪辑手法，将故事情节紧凑有力地呈现给观众，使得影片在视觉上更加震撼人心。
5.社会关注：反思与警示
东北微电影黑社会的作品不仅仅是为了娱乐，更是希望通过影片传递出对社会的反思与警示。比如《黑夜追缉令》，该片揭示了黑社会活动对社会的危害，呼吁大家共同抵制黑恶势力。这种社会关注使得东北微电影黑社会在创作中不仅追求艺术表达，更承担起了一种社会责任。
6.发展前景：探索新的创作可能性
东北微电影黑社会的发展前景一片光明。随着微电影市场的不断壮大，观众对于黑社会题材作品的需求也越来越高涨。东北微电影黑社会将继续探索新的创作可能性，为观众奉献更多精彩纷呈的作品。
7.影响力：东北黑社会电影走向国际
东北微电影黑社会的影响力不仅局限于国内，他们的作品也开始走向国际舞台。比如《黑帮之王》，该片在国际电影节上获得了多个奖项，成为东北微电影黑社会的代表之作。他们用自己独特的视角和创作方式，向世界展示了东北黑社会的魅力与风采。
通过以上七点，我们可以看到东北微电影黑社会在创作中对于真实还原、独特风格、情感共鸣、技术创新、社会关注、发展前景以及影响力等方面都有着极高的追求和突出表现。相信未来，他们将继续为观众带来更多精彩的作品，让我们期待他们在东北微电影圈子中的更大突破！
《记忆大师》医疗中心横空出世 记忆手术再掀营销新话题
2月15日，电影《记忆大师》包下北京望京某商场的一块互动广告大屏，正式宣布在京成立记忆大师医疗中心，霸气手笔与创意营销惊呆众人。此次互动大屏上展示的正是记忆大师医疗中心记忆手术广告，它不仅可以提供用户手术预约挂号的功能，更与微信H5结合实现互动，新鲜有趣的互动体验吸引了许多群众的驻足。
记忆大师医疗中心落地北京 现场揭露记忆手术玄机
电影《记忆大师》讲述的是主演江丰（黄渤饰）与妻子张代晨（徐静蕾饰）感情破裂，江丰删除了他们十年婚姻的爱情片段，却阴差阳错载入一段杀人犯的记忆，从而引出了一连串错综复杂的惊险故事。此次所展示的记忆手术广告正是电影中的记忆科学治疗法，有趣的是，该则记忆手术广告不仅有详细的公司介绍，更有成功治疗案例展示以及大脑年龄测试。记忆大师医疗中心是全国首家记忆科学医疗公司，独家引进先进的记忆存取技术对记忆情感进行处理，从而帮助广大用户解决情感创伤，享受轻松愉悦的生活。并且，为增强记忆治疗的真实可信度，广告中展现了过往的成功案例：来自印度的沙夏·莫拉，韩国的朴慧贞，美国的约书亚·迪普，他们的共同问题是无法遗忘掉曾经痛苦的记忆。广告中三位患者更亲自讲述了各自痛苦的遭遇，他们或被强暴身心受创、或被分手背叛、或深陷杀人的噩梦惊慌失措寝食难安。
值得一提的是，为增强互动性和趣味性，记忆手术广告中添加了一款脑龄测试游戏，用户可以通过对数字的记忆能力来检测大脑年龄，而大脑年龄和记忆力直接挂钩。实际年龄与大脑年龄的反差对比赢得了许多“自来水”刷屏式的转发。得到测试结果后，用户只需分享微信朋友圈便可以免费在医疗中心预约挂号记忆手术。活动现场，先进的记忆手术一亮相便引发观众强烈的好奇心，围观人群络绎不绝。不仅如此，记忆大师医疗中心也在网络上引起热烈讨论，主演黄渤更是亲自参与脑龄测试，发微博为记忆手术宣传造势。借由明星效应，一时间记忆大师医疗中心成为全民关注的焦点。
《记忆大师》打破次元壁垒 记忆手术营销一鸣惊人
删除多余记忆，享受轻松生活，这是记忆大师医疗中心的宣传语，也是电影《记忆大师》关于人性的深刻思考。记忆大师医疗中心作为电影《记忆大师》中最重要的软科幻设定，此次成功落地北京，不仅还原了影片中最神秘的手术场景，更真实再现了影片中是如何通过记忆手术消除大脑对某段记忆的感知能力，以及如何重载记忆。这一高度还原的创意营销打破了电影与现实的次元壁垒，将记忆手术这一黑科技真实化，也令电影充满神秘色彩，符合影片的大片气质。
前有《蝙蝠侠：黑暗骑士》再造现实中的“罪恶哥特城”，后有姜文导演霸气包机场出炉麦田广告片，电影圈的创意营销屡屡让观众叹为观止。此次记忆大师医疗中心真实还原记忆手术更是具有开创性意义的重磅营销事件，记忆存取和记忆重载手术的神秘面纱直观的呈现在观众面前，强烈的软科技感观赢得网友和专业人士的点赞好评，记忆手术营销势必成为电影营销圈的又一经典案例。
电影《记忆大师》由导演陈正道执导，黄渤、徐静蕾、段奕宏、杨子姗、许玮甯领衔主演，该片由万达影视传媒有限公司、上海瀚纳影视文化传媒有限公司、深圳善为影业股份有限公司、乐视影业（北京）有限公司联合出品，将于2017年4月28日全国公映。
揭开“夜郎国”的神秘面纱（夜郎国真实存在吗）
夜郎立国共三四百年，是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。西汉成帝时，夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的胖舸（今贵州省大部分及广西、云南部分地区）郡守陈立深人夜郎腹地，斩杀名叫兴的夜郎末代国王，平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此之后，夜郎不再见于史籍。那么在历史上存在了300多年的夜郎古国到哪里去了呢？
寻找?自大?的夜郎国
夜郎国的故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道.于公元前122年派遣使者到达位于今云南境内的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：?汉孰与我大？?后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样的问题。这段故事渐渐地便演变成家喻户晓的成语??夜郎自大。
其实夜郎国君提出?汉孰与我大?并非妄自尊大，也不是向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的小国，其位置就在今天的云、贵、湘一带。这一地区，即便是今天，交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻。偶有山外客来，他们急于打听山外世界，想知道汉朝是个什么样的国家，也是人之常情。不过，也多亏了?夜郎自大?这个贬义性的成语，使夜郎国这个原本不为人知的小国留在了史册上，留在了人们的印象中。
在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，兴建起了城市。考古发掘也证实，夜郎国的主要所在地贵州，当时确有较发达的农耕文化，最直接的证据就是在贵州威宁中水大河湾发现了碳化的稻谷堆积层。在贵州赫章县的可乐地区，还发现了一大批战国至西汉时期的土坑墓，葬式非常奇特，是把铜釜或铁釜套在死者的头上和脚上，或将釜置于死者的脚下，被称为?套头葬?。
这样的葬式此前在世界范围内都未发现，可见是神秘、古老的夜郎文化。墓葬中出土的饕餮纹无胡铜戈、青铜箭镞、一字格曲刃铜剑、铜柄铁剑、心形纹铜钺、蛇头茎首铜剑、牛头形铜带钩和鲵鱼形铜带钩，也显然都不是中原或巴蜀器物，应该是夜郎文化的遗存。
一直以来，人们从未发现过夜郎国的蛛丝马迹。连记载于神话传说中的古蜀国都找到了曾经存在的证据，而记载于《史记》中的夜郎国却?犹抱琵琶半遮面?，让人摸不到头绪。有人甚至认为，夜郎国可能是一个虚幻的世界、一个空中楼阁，是道听途说的产物。现在，贵州一带的考古发现告诉世人，夜郎国是真实存在的。古夜郎的地域与今天的贵州并不完全重合，它包括贵州的大部分与滇东及桂西北，还可能包括湖南的一部分，而贵州则是夜郎的腹心地带。西汉以前，夜郎国几乎无文献可考。直到《史记?西南夷传》略述夜郎国的历史后，人们才知道在西南边陲有一个夜郎国。
对于夜郎国的考古发掘，有一个奇怪的现象出现在人们眼前。从发掘成果来看，夜郎国的国都好像到处都是，除了贵州的沅陵、广顺、茅口、安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁以外，还有云南的宣威、沾益、曲靖，以及湖南的麻阳等地方。这些地方都发现有相关文物,而且大多数地方的民间都有关于夜郎国的传说,证明该地曾是夜郎古都。有人因此认为，夜郎国时期战争频繁，疆域不断变动，其国都也不可能长久地固定于一地，应该是不断变迁、经常变化的。
夜郎国从何时开始存在，无从查证，只能根据现有的证据大致推断，而其灭亡的时间，则被认为是在汉成帝河平年间（公元前28年~公元前25年)。这一时期，夜郎王兴胁迫周边22个小国反叛汉王朝，被汉臣陈立所杀，夜郎也随之被灭。
夜郎古国的四重面纱
自从旅游业在中国兴起，文化旅游越来越吸引人们的目光，作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，夜郎国的人文价值开始逐渐被世人看重。一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在争抢?夜郎?的归属权。那么，夜郎国究竟在哪儿呢？
为了寻找夜郎古国，考古人的足迹遍及湖南、四川、贵州和云南。由于在史书中找不到更多的线索，他们希望通过考古发掘让夜郎古国重新复活。经过近半个世纪的研究，满腔热情的考古学家们难以面对尴尬的现实:夜郎古国神秘的面纱刚刚揭开一角，探寻之路却已山重水复。对夜郎古国苦苦追寻的人们虽然已经找到了夜郎国确实存在的证据，但遗憾的是，至今仍没有人能见到夜郎的?庐山真面目?。时至今日，夜郎古国至少还存在四大谜：
第一个谜，古夜郎的疆域和都城在哪里。作为一个国家，不论它是大是小，不论它存在过多久，都应该有一个自己的统治范围，存在政治、经济和文化的中心。要确定其疆域，首先要确定其都城??也就是政治中心的所在。现在，贵州、云南、广西和湖南的一些地方都认为自己那里是夜郎国的都城。这些说法都能引经据典，并非子虚乌有。那么，到底哪一个才是真正的夜郎国都呢？
第二个谜，谁是夜郎国的统治民族，或者谁是夜郎国人口最多的民族。目前对于这个谜有四种答案：有人说夜郎国的统治民族或者人口最多的民族是苗族，有人说是彝族，有人说是布依族，还有人说是仡佬族。为证明本民族是夜郎古国的先民，这四个民族都成立了民族学会，但还没有任何一个找到能够一锤定音的证据。
第三个谜，夜郎国所处的社会阶段是什么样的。夜郎国是原始社会末期阶段，还是奴隶社会早期阶段，或是奴隶社会与封建社会的过渡阶段，又或是封建社会早期阶段？如果能知道夜郎国所处的社会阶段，对确定夜郎国的历史地位、追寻夜郎国的起源无疑具有重要意义。
第四个谜，夜郎国究竟存在了多长时间。夜郎国灭亡的事件在史书中有明确记载，但它建于何时，却没有记载。较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是这种说法没有实际证据，也没能获得学界的统一认可。
这四个谜虽然至今没有被解开，但也不是完全没有线索。贵州赫章可乐西南夷墓葬群的考古发掘，就为解密夜郎文化提供了重要帮助。司马迁在《史记?西南夷传》中说，西南夷建立的政权有数十个，其中夜郎国是最大的。西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化就是西南古老民族文化的代表。#p#分页标题#e#
自从可乐地区农民因农事活动发现第一批出土文物以来，考古工作者先后在可乐地区进行了数次发掘，共发掘古墓近400座，出土文物2000多件，其中，战国、西汉、东汉时代的文物都有大量出现。出土的石、陶、玉、青铜、铁、玛瑙等不同质地的农具、生活用品、战斗兵器、装饰品及农耕画像砖、乐工图画像砖等大量文物，充分反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。
可乐，在彝文古籍中叫作?柯洛倮姆?，是?中央大城?的意思。这很可能意味着这里就是夜郎国的国都。?柯洛倮姆?在汉文史书中记作?柯乐?，后来就演变成了?可乐?。现在，在可乐地区居住的少数民族中，彝族人最多。当地人也说，彝族是最先进入可乐的人。如果可乐真的是夜郎国的国都，那么彝族人很可能就是当初的夜郎国人。
夜郎国在可乐地区建造城市时，已发展到鼎盛时期。众多同时代的城市遗址表明，夜郎王为了扩展地域，很可能曾携带家眷，率领兵卒，先后在今天的云南、四川、贵州等地区多处建立城池。这也许就是许多地方都被认为是夜郎国都的原因。
结合史书记载以及考古发掘的成果来看，夜郎国主要分布在贵州已成为不争的事实。但可乐西南夷墓群只能说明可乐当时是一个重要的城市，非常繁荣。如果仅凭名字就说它是夜郎国的国都，理由还不够充分。
夜郎国的四大谜题，并未真正解开，神秘的夜郎古国仍需要我们继续探寻。
活在彝族历史中的古夜郎
在古代中原王朝编纂的史书中，对少数民族以及其他附属国的记载历来非常简略，对夜郎国尤其如此。那些只言片语的记载，让人根本理不清夜郎国起源的头绪。
就在人们挖地三尺地搜寻时，有人突然在彝族的文献资料中找到了线索。彝族是一个古老的民族，有自己的风俗和文字。他们的历史记载，甚至比中原的更连贯，保存得更好。而且在他们的文献中，竟然有非常详细的关于夜郎国的记载。
根据彝族的史料可知，夜郎之名是以国君夜郎的名字命名的,分为武米、洛举、撒骂、金竹四个历史时期。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳四个历史阶段。
夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君主国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。
夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。比如撒骂时期，夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力，它统治下的句町部的幕帕汝合磨部逐渐强大起来，其首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王兴不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。
夜郎王印与活人坟
在中国的考古学中，印玺绝对是一项重要内容。奴隶社会以及封建社会，印玺一直是权力的象征，找到一枚古老的印玺，很可能就可以确定一个传说中的势力。
按《史记》的记载，公元前135年，汉武帝派大将王恢率军降服东越，之后派唐蒙劝告邻近的南越归附。唐蒙在南越吃到一种名为枸酱的美食，回到首都长安后，他从巴蜀商人那里了解到，枸酱是巴蜀的特产，是经夜郎国的胖舸江运到南越的。巴蜀商人的解释提醒了唐蒙，他建议朝廷顺胖舸江出奇兵，制伏南越。汉武帝采纳了他的建议，任命他为中郎将，率精兵千人进入夜郎。唐蒙到夜郎后，赐给夜郎王多同许多宝贝，恩威并用，约定让汉朝在夜郎设置管辖机构。后来，南越开始对抗汉朝，被汉军消灭。夜郎王本来依赖南越，此时便立即人朝称臣，被汉朝正式封王，并与滇王同时得到汉朝赏赐的王印。
从《史记》的记载可以看出，夜郎国应该有一枚中原王朝赐予的印玺。但人们对《史记》的这个记载并不完全相信，因为夜郎国的印玺从未在历史上出现过。
1956年冬天，云南考古人员在滇池东岸的晋宁石寨山进行考古发掘。有人开玩笑地说：?如果能出现一颗滇王印就好了，石寨山的名气一下子就会大起来。?这本是戏言，哪知道几天后，人们果然清理出一枚金印，上面刻着四个典型的汉篆阴字???滇王之印?。金印完整无损，印背上雕刻着一条大蛇，两眼熠熠放光。学者们考证后认定，这就是汉武帝颁赐给滇王的金印。
滇王印的发现，证明了司马迁在《史记》中记载?汉武帝赐印给夜郎王与滇王?的事是真实可靠的。滇王印的发现，标志着古代滇国正式复活。那么，夜郎王印又在何处呢？
夜郎王印应该是每朝君王之间代代相传。夜郎灭亡前，这枚重要的印玺应该在夜郎王手中。公元前27年，汉朝太守陈立诱杀了夜郎王，夜郎王的岳父翁指、儿子邪务兴兵复仇。不知道什么原因，他们率领的大军叛变了,叛军拿着翁指的首级投降了汉朝。夜郎国从此灭亡，夜郎王印的下落便成了千古之谜。夜郎王是被杀的，他的夜郎王印很可能在之后被汉朝收回。如果是这样，要找到夜郎王印就成了极其困难的事。
但也有人认为，夜郎王是被陈立引诱出来杀掉的,很可能没有随身携带印玺。后来，翁指被叛军杀掉,但夜郎王的儿子邪务的下落，我们却没有见到相关的历史记载。那么，这颗印就很可能被邪务继承，在兵败后被带走了。
上述说法中，任何一种如果符合史实，就意味着夜郎王金印的下落将很难被找到。
俗话说，东方不亮西方亮。就在夜郎王金印被找到的可能性越来越小的时候，夜郎王青铜印离奇地出现在人们眼前??贵州镇宁的一位杨姓苗族老人称，他们这一支系的苗族是夜郎王的后裔，他手上有一枚夜郎王自制的大印！经过专家仔细确认，这枚青铜印确实是汉朝时期的重要文物。不过此印是用青铜制造，明显不是汉朝赐予的金印，很可能是夜郎王在获得朝廷赐印前自制的印玺。
那么，发现青铜印的镇宁真的是夜郎王族最后栖息的土地吗？
在镇宁，有一个叫蒙正的村落。?蒙正?，在当地语言里是?遗留下来?的意思。这里的人每年都要举行一次祭祖活动，而祭祀的对象却只是山坡上一些残破的小石洞。这些小石洞有一个古怪的名字，叫作?活人坟?。当地人说，那里不是埋葬死人的，而是埋葬活人的，他们的祖先就是当年埋在活人坟里的人，后来从坟里跑出来，繁衍出现了后代。#p#分页标题#e#
如此奇特的事件到底是怎么发生的？
有学者解释，活人坟与夜郎国有关。夜郎国被汉朝灭亡后，首领带着夜郎国的军队逃到现在的蒙正村一带避难。经过200多年的时间，这些夜郎国后裔使自己的部落又繁盛起来，逐渐发展壮大。大约到了三国时期，蜀国统治了包括蒙正在内的巴蜀以及贵州。当时，夜郎国遗留下来的后裔已经强盛。他们兴起复国的想法，发动了战争。结果，夜郎后裔大败，被蜀国俘虏了2000多人。蜀国为防止夜郎人再次造反，命夜郎王族迁往汉中。
陕西汉中距离贵州镇宁2000多里，道路崎岖，距离遥远。夜郎人中的老弱病残显然不可能在这样的迁徙中活下来。所以，族长让无法进行长途跋涉的人留了下来，决定让他们安息在蒙正，修建了活人坟。
也可能,所谓的活人坟是夜郎人想出来的计策。他们修了活人坟，留下气孔和食物，安排一部分人躲在里边掩人耳目，等蜀国军队撤军后再出来。活人坟中的人躲藏了几天后，悄悄走了出来，重新开始自己的生活，也就有了现在的蒙正村居民。
这个解释，也正好能说明为什么夜郎王青铜印会在杨姓老人的家族中秘密地流传到今天。
下一节：卫青的另一面
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请问天籁公爵哪个版本好点 加长礼宾版如何
公爵在以前是日产中一款独立的车系，主打高端市场，相当于皇冠在丰田中的存在。从1960年诞生的第一代公爵30，到2004年公爵Y34停产告终，之后就被雅（Fuga）所继任。2008年，东风日产正式对公爵进行国产，这时候正好上市的第二代天籁（J32）其中2.5高配版和3.5的版本才被赋予了“天籁-公爵“的头衔。至此以后，天籁就开始引用“公爵”的名号分版本销售。
也就是说，如今的天籁和以前的公爵其实并没有啥联系，更多的只是套用“公爵”的名号来进行营销而已。当然，天籁公爵版和普通的天籁还是有一定的区别的，大家可以简单理解，天籁公爵其实就是在普通版天籁的基础上通过加长轴距以及增加更多舒适性配置来体现其豪华性的车型。
既然知道了天籁公爵和天籁的区别，那么我们再来说说天籁公爵版为什么买的人很少？对于这个问题，主要有两点原因：
1、外观差异小，体现不出豪华性
天籁公爵版和普通的天籁虽然在配置、动力、车身尺寸上有所区别，但是二者的外观整体上并没有多大的区别，你要知道，顶配版天籁和公爵顶配相差有5万多的价格，花更多的钱去买公爵版，大部分消费者却看不出差异，这“面子工程”挂不上。
2、知名度低，售价高
作为公爵旗舰版，这款车会在C住附近特定标上VIP特定的符合特征，也瞬间提升了该车的优秀独特的定位，毕竟该车指导价已经超过了24万元，达到了23.28万到29.88万元，但目前普通天籁入门级价格已经跌到了25万元以下了，如此昂贵的价格，低的知名度，势必不会有什么买。
揭开李维斯LVC复刻经典牛仔款神秘面纱
Levi’s LVC，指的就是Levi’s Vintage Clothing，是Levi’s旗下的复古品牌。LVC代表的也是Levi’s往昔的经典与荣耀。与其他人做复古品牌不同，Levi’s LVC复刻的就是自己。
我们可以拿经典的Levi’s 501牛仔裤来举例：
LVC在复刻这条裤子的时候，一般都会在501的型号前加上37、44、66这些代表年代的标记，比如55501、66501，这些都代表了这条牛仔裤所复刻的当时的版型。
当初，为了还原每个年代501的细节,Levi's总体制作团队必须重建当年的时空背景，棉花品种、气候土壤、制作机具、生活条件,才能真实打造那每条缝线、铆钉、钮扣、皮标、鹰形弧线、红旗...的意义,展现年代差异形成特色,以对「真实性」的执着和考究的专业精神,响应对牛仔裤文化的尊重,还原出一模一样、能捕捉真实面貌的经典牛仔裤。
首先棉花种植：
制裤的棉花在美国种植,完全不使用化学农药。另外每一个年份裤的布都必须使用完全不一样的棉花,必须另外种植, Levi’s便与美国农产地协作模拟昔日种植环境, 以生产不同棉花, 呈现最完整的复刻精神。
然后布料制作：
501牛仔裤唯一的面料供应商, 是美国的最顶级的“圆锥米尔斯公司”旗下的“白橡纺织厂”生产的,现在使用当时留下的织布机来制造Dry goods 全系列商品所用的Selvedge Denim面料(红边牛仔布)。“圆锥米尔斯公司” 总部在美国北卡罗来纳州格林斯博罗,1895年成立, 2004年破产, 产品主要有牛仔布、灯芯绒、绒布等,当时有员工约10,000人, 到了1908年，是世界上最大的牛仔布生产商。它的重型蓝色牛仔布被誉为“牛仔之王。”从1915年以来，为利维斯特劳斯公司生产供应牛仔面料。他们是李维斯品牌501牛仔裤的面料当时的独家供应商。
LVC包括美产和日产的。美产的大部分是以原色为主，洗水的超少。Levi’s Vintage Clothing(LVC)从1996年在美国555老厂纪念性地恢复生产，又在2000年后逐渐停产。美产LVC面料和做工质量最为稳定，而且因为停产的关系，真的就是买一条少一条。 经典美产产品就特别稀有。
日产LVC所用的布料，其实并没有美产来得好，但是它工艺上的改进，做工上的细致，辅料和五金件的精选，以及设计和细节上的处理，让日产的LVC产品在整体精美程度上，都超出了美产原来的水平。
这里要重点说说日产的 LVC。自从90年初拿到 Levi's Vintage Big E 复刻权之后，日本潮流界就决心把 LVC 提升到一个相当高的档次。特别是美国工厂关闭，日本拿到全线 LVC 生产和设计权后，推出2001/2002 vintage 501系列前线复刻之后，LVC 的地位一下被潮流界提升到牛王的位置，同时，日本牛仔裤的洗水质量也被外界认为到达了一个巅峰。Levi's Vintage 501系列包括1873，NEVADA，125，1917，1922，1933，1937，1944，1947，1954，1955，1966和1983。但在2004年，1873，NEVADA，125，1917，1922，1933，1983这七款停产。限量再玩断货，LVC不红都难也 (这里要补充说明一点，日本拿到big E复刻权之后日厂的 LVC 主扣后面印有J22或J09的编号。而洗水标没有金属防伪线。2001年开始，连主扣后面都没有了标记。)
1983年对于 Levi's 来说是一个阶段的结束。从此之后的 Levi's ，不管任何系列，不再采用丹宁布料，而且在做工和缝制方法上都相当的有出入。所以，1983年以前的 Levi's 裤子就更显的具有收藏价值。日本潮流界本着完全vintage的概念，进行完全的复刻，无论从面料，做工还是缝制方法上都原样复刻。所以，如果要买LVC的话，建议大家买日产的LVC，因为那才是最原汁原味的LVC。比如54501，是唯一一条拉链版本的501。原始版本的裤子是采用了zipper拉练，日本复刻时就采用了zipper拉练，而美厂的54501却是使用Talon拉链。
大家熟悉的 big E 是66年之前的红旗标，之后的红旗标全部改为了“Levi's”小写的E。所以在l.v.c裤子当中，big E 的 501 裤子收藏价值高于小 e 的款式。此外就是LVC系列比较多的501XX，主要有37501，44501，47501，55501，66501。这些裤子的后标上都会表明501XX。这些裤子我们也常常以为是501 BIG E，
区分他们的方法如下：
1. 皮牌的
2. 纸牌的
3. RED LINE
4. 有布的松紧扣
只要符合3 就是正品了！符合1，3就是40年代的44501，47501；符合2，3就是 60年代的66501；符合3，4就是30年代的33501，37501。其中1、2指的是裤子右腰上的那个标示；RED LINE是一种牛仔布料，又叫色边布，是牛仔布中比一般布料贵3倍的；布的松紧扣是指后腰上面的一个东西。
LVC66501-0035就是复刻66年的501款，也算收藏一条，你才算真正的牛仔裤爱好者了！
日本产的，吊牌有价格标签
标志性双马真皮标牌
标志性的红旗标 LVC上的是大写字母！LEVIS打假的标签
做旧的主扣
做旧的铆钉
涤标上有日本制字样
标志性的后兜，飞翔的海欧线条
如今你翻开常规款Levis 501裤脚，就狠难再看到XX面料内侧布条上经典的红色“赤耳”了。、
后来Levi's全球各地都开辟了LVC的复刻工厂。有土耳其产、墨西哥产、多米尼加产的，不同产区的LVC水平相差非常大。土耳其产的LVC还是比较忠于原著的，只是设计和版型上常有落差，比不上日产和美产细致；而现在更多见的墨西哥产和多米尼加产，版型和工艺就更加不稳定，拉低了LVC应有的水准。
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