八字和风水的关系

八字和风水的关系

关于八字和风水的关系，不外两种：一即八字决定命运说，二即风水决定命运说。关于此两论，概因其或对八字钟情，或对风水执迷而持偏执论故。八字决定人的命运类型风水决定人的命运质量。但因其文旨在说预测原则，故而未能全面阐述八字决定人的命运类型之原因。今补拙文，以飱易友。

到目前为止，我们知道，宇宙中太阳系内除地球外的其它星球上还没有发现有生命的生物存在，这是为什么呢？难道说太阳系内的星球不是在同一时刻产生的（宇宙大爆炸学说认为是同一时刻产生的）吗？既然是在同一时刻产生的这众多星球，可为什么只有地球上有生物存在，而别的星球如月亮金星木星等上没有生物存在呢？科学家如是说：因为只有地球上有适宜生物生存的环境。这就充分说明：产生这众多星球的同一时刻（时间）并不是地球产生生命的最本质原因，而产生生命的最根本原因是地球上有适于生命生存的环境。

同理，同一时刻出生的人的命运也不是由出生时间（八字）来决定的，而是由出生环境（出生前后的祖坟环境和住房环境）决定的。关于这一点，就是持八字决定命运说的大师们在八字预测失败后也自我解释说八字相同，环境不同，命运差异很大，很显然，这是八字命理学在命运预测上对预测不准确性的一种无奈的自嘲解释。这也充分可以说明，八字决定命运说连八字学说的维护者们都难以自圆其说。而究其八字和风水的本质，却只能是只有具备了出地师级、省部级官贵的祖坟格局和能量，然后才可能生出具有地师级、省部级官贵标志的八字的人来；只有具备了短命格局和能量的祖坟，然后才可能生出具有短命标志的八字的人来而绝对不可能是因为有省部级、地师级的八字的人生出来，然后才有省部级、地师级的祖坟格局和能量出现；也绝对不可能是因为生下了短命八字的人，然后才有短命格局和能量的祖坟出现之本末倒置之呓语。说穿了，八字只是人出生以前的祖坟和父母住宅的一个代表性符号，也仅仅是一个符号而矣。

就象在一般情况下，穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短裤满街遛达的是男人这个道理一样，花裙子和赤膊上身穿短裤只是可以大概区分男人和女人的一个表面符号，而并不是：所有穿花裙子的都是女人，所有赤膊上身穿短裤的都是男人。明白了这个道理，那么八字决定命运说所犯的只要是穿花裙子的（同时刻出生的同性别人）就是女人，只要是赤膊上身穿短裤的（同一时刻出生的同性别人）就是男人这个原则性错误也就不必再言了。本人这么分析八字与命运的本质关系，并不是否定八字的预测功能，而是针对目前易学界八字奇人叠出，为了自己发财胡吹神侃八字预测学（山东某八字大师言可预测人的死亡时间精确到分钟），不惜毁易学前程的混乱状况注射一支清醒剂。

综上所述，我们可明白，人的命运是由环境风水（出生前后的祖坟和住宅环境）决定的。八字这个时间要素只是人出生前祖坟和住宅风水吉凶的一个代表性符号，通过对这个符号的观察分析，可以对人的命运进行预测，这是不争的事实，但绝对可以肯定的是：其预测的准确性是有限的（因为 八字反映的只是人出生以前的风水吉凶，而出生后的风水变化对八字预测来说却是一无所知的，这种只知本，不知变不仅不符合易理，更不符合事物是运动的变化的这一永恒真理。

说到此，也许有八字学者会说：那大运和流年不是变化吗？是的，这说的没错，但这种变化对同一时刻出生的同性别人是完全相同的，难道说同一时刻出生的人出生后其祖坟和住宅的变化也和大运和流年一样完全相同吗？答案绝对是否定的，因为即便是同性别同时辰出生的双胞胎，其住宅环境的变化也绝对是不相同的特别是长大成人后，其住宅环境的变化更是不可能相同）。顺带说明：用八字理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，因为岁运这个变化的天时因素不是直接作用影响于人，而是通过对人出生前后的风水格局的作用来间接的影响人的命运的，命局和岁运完全相同的人如果其命运能量发挥的方向性相同，那么其每一流年流月所发生的事情的本质绝对是相同的，（但每日时发生的事情本质却不一定相同，因为日时这个影响过程太短，不足以改变人的命运）但吉凶程度大小却是绝不相同的。

用八字理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，即便偶而有效，那也是瞎猫逮了个死老鼠巧合而已，因为八字仅是个用来预测的符号，一个用来区分男人和女人的花裙子和短裤，虽然可以用这个符号来进行一般性的命运预测（一生或一年的方向性的判断），但绝对不能用这个符号来进行绝对命运（富贵贫贱吉凶祸福寿夭的程度大小）的判断，更不能用这个符号来调理风水，如果根据这个符号调理风水，那就无异于是把穿短裤的女人做变性手术为男，把穿花裙子（在非洲男人穿裙子是普遍现象）的男人做变性手术为女，其结果一定是不男不女，不伦不类：适得其反，祸害无穷。虽然八字这个时间要素像医院里的X射线机一样可以用来检查人体内器官的健康状况，但绝对不能用X射线机来治疗疾病（用八字理论来调理风水与用X射线机治病是同理）。

在调理风水方面，卦爻理论与八字理论一样，不能用来调理风水。（即使调理了，亦应在吉凶人事结束后，马上撤除，再按风水理论长期布局方为正道）。到此可明，八字决定人的命运类型，其实质是人出生前的风水环境决定人的命运类型。明此理，则明相同八字之人为何命运不同，有的甚至相反之因。

因其八字虽然相同，但其一：相同八字之人出生前的祖坟和住宅风水格局虽然大致相当，但其风水吉凶能量的程度大小绝然是千差万别，这种能量大小就决定了命运质量的高低差别，这种能量差别就使的相同八字之人的命运有了差异；其二；相同八字之人即便出生前的风水格局和吉凶能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所禀受的先天五行之气不同而命运各异，关于出生胎次对人命运的影响，国内外公开发行的（世界知识）杂志，2002年刊上曾发表美国基因科学家的文章对此予以了肯定。美国科学家认为：出生胎次对人命运（此处仅指寿命健康而言）影响很大。在风水实践中，在八字预测实践中，在日常生活中，却有大量直观的事例能证明：八字相同之人，命运差异很大，有的甚而相反。

对于同性别双胞胎命运差异巨大的情况，八字预测学无能为力，而用风水学却能百分之百的解决。其三，相同八字之人即便出生前的风水格局吉凶和能量大小以及出生胎次相同，也常因为出生后风水环境的变化不相同而形成很大的命运差异。其四，相同八字之同性别人即便出生前后的风水格局和能量大小等变化，以及出生胎次完全相同。也因为命运能量发挥的方向不同（有人爱钱，有人爱官，有人爱搞情人，有人爱清闲，有人爱忙碌等等）而形成命运差异。而如果这些人的命运能量发挥方向一致的活，那么其命运就绝对不会有差异了。一句话，风水决定人的命运。

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大师揭秘：风水和八字到底谁最重要

学的启示命

1、关于命学的研究对象问题。从哲学的观点来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问。一个人从出生到死亡是一个自然过程，是一个带有必然性的过程，这不是命学研究的范围。但一个人的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性；为什么有些人富贵、长寿？为什么有些人贫穷、夭折？这又是一个带有偶然性的问题。必然性中带有偶然性，偶然性中又包含必然性。命学预测包括所有其它性质的预测，研究的都是一些人生偶然性的问题。人生偶然性的事态，带有一个共同的特点，那就是：有可能出现，有可能不出现，或者有可能发生，有可能不发生。总之偶然性带有隋意性，没有特定的规律性可言，不易掌控，不可预计。命学就是企图想解决、预测这些不易掌控、不可预计而给人们带来的麻琐的人生事态，从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑。
2、关于命学的性质问题。命学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的命学经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。什么叫迷信？迷信是对一些事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么命学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：命学是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。命学是用已经经历的人生的某些特性或特征，通过人的出生时间，运用特定的命学方法，去推演未来人的人生走向趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。
3、命学的根据问题：人生存在着有规律性的生物钟，这个生物钟决定着人的出生和死亡，也潜藏、隐秘、预示、展现人的生命过程中的某种走向和趣势。生物钟的存在已从医学方面可以得到证明，比如：感冒有七日周期性规律；许多疾病与时令有联系；许多疾病与年龄变化有关；都是生物钟的表现。从古到今，没有一项学问比命学更具广泛性。无论从否定或从肯定的角度对待命学，命学这个概念在所有人心目中都印记极深。说明这门学问具有它存在的合理空间和前景。无论是过去、现在，不论是古人还是今人，众多有志之士，不知创立了多少学说和体系，有的还被推上当时时代的颠峰，但总有物尽人非，人去楼空之感，早被人们遗忘。唯有命运这个概念；这个经不起检验、拿不上台面的概念，几千年来，在人们心目中总是抹之不去，阴影常在，难以淡忘。
4、关于命学的积极面和消极面的两面性问题。积极面是：它可以明示和暗示人们安分守己，遵纪守法，安守本分，无贪无欲；不片面追求，稳中求进；不狂想冒进，胆大妄为；也能劝人为善，乐于现状。消极面是：它会使人听天由命，不思进取，懒散消极；没有或者说丧失奋发有为的心性。
5、命学和神学的问题：命学与神学是完全不同的两回事。命学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用神学来“呼弄”。命学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和命学研究局限性的原因。到是神学夹杂于命学中，反而局限了命学的发展。
6、命学的演译方法和技巧问题。命学把十天干，十二地支，二十二个字，赋于特定含义，运用特定的演译方式，写出不同版本的大部头书刊、书籍，这种方法本身就带有技巧性和启示性，值得借鉴和学习。相对于言情小说、武侠小说、历史小说、神话和寓言小说、科普读物的书写技巧，命书是另一种特定的演译书写技巧，这种技巧有它合理的内含。看这种书籍，需要具备一些命学技巧和修为。当你看命书难以入门时，可以先将其作为小说的特征来看，当你对其中的方法和技巧有了进一步的了解时，你不一定对其它类型的小说有性趣。又如：（1）、命书对“太过与不及”的论说，对人生也是最好的导引。（2）、对同一事项的不同方向分析即两点论，对人们认识外在事物，是最好的导论和启迪。好的命书，从来是不从一个角度，而是从多角度分析评述一项事物特征的。（3）、命书中存在着走一步看一步的方法：即前面人生趋向，决定着后面的人生趋向。好的命书，老道的算命人，从来就不死看人，只有入行不深的人，才偏执于命运决定一切，命运万能。命书中这种根据以往特定人生趋向，用命学的技巧推导其人未来趋向的方法，也是一门很好、很深的学问。命书方法和技巧很多，这里只略举一二。
7、关于命学中的一个核心问题——用神问题。命学强调的是用神，对用神的要求是：“用神要专一，用神要有力”。这个命题对于现实中的人来说，其实强调的是：人的品性或者说情趣要专一，意志要坚定，作事要有始有终。熟悉命理的人都清楚：（1）、命理理论上分析具有多用神，且用神不在一条接续相生的联接线上，这种人的命理为有多用神，多用神的命理一般为用神分散，用神不专。这种人在社会中的特征是：成功机率低，原因是极易在人生进程中变更人生进程的方向主线。（2）、用神衰弱或无用神，其人的现实表现特征是：意志不坚定，或为心中无目标、无志向，或为有想法，但实现的条件不现实、不切合实际。任铁樵的《滴天髓》中记载一个命例，具有典型的代表性，该命例用命学一般理论推论为有三种用神，且这三种用神分散于八字命理的各个不相连接的位置。该命书简略其人一生的经历是：先学科举，自认才高八斗，学富五车，累考失利；改学医，又自认为是华佗再世；学医不成，又改学戡与，又自认为是杨公再世；戡与不成，又改学算命，算命不成，到老出家。这是一个典型的所学甚多，一事无成的人生。其人命理上的表现是“用神不专，用神无力”。其人的现实表现是多学无成。这个人无命吗？否！无命的人就是在现代社会，也不可能有经济实力供其一生求学；这个人有成就吗？否！一生一事无成。透过所有命书，归纳的要点是：用神分散，其人情志不专；用神无力，其人意志不坚，做事缺乏决心和拼搏精神。八字中的用神，还原到现实人生，就是一个人的情趣志向或者为“心性潜质”。其实从小由父母或老师在小儿心目中树立一个明确的奋进目标，而不是多种兴趣，多种爱好；并培养小儿有坚定的意志，善始善终的人生态度，具有奋斗不息的拼搏精神，是十分重要的。成功完成青少年人生“心性潜质”培养，也许是成功改变一个人的人生命运的关健。相术中有句名言，看相只能看到人生年龄的二分之一的年龄段，意思是：其人一岁，只能看到一岁半；其人十岁，只能看到十五岁；其人三十岁，可以看到四十五岁；其人六十岁，可以看到九十岁。从这句话我们还可以做如下三方面的理解：一、人相不是一成不变的，同理命理也不是不能改变的。二、对人的“潜质”改变，年龄越小越好。三、人生注意自己的品性修为，还是有收获的，“善有善报，恶有恶报”并不是一句空隙来风的话，只是“修性”的层次高低问题。
8、命运在人生进程中的份量问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是决对否定的。只要是心向到位的人，就是风水差一点，也能走向荣华。关健是“心向”。这个古今同理。

八字婚姻和风水有关系吗。

似乎没有关系。
婚姻的和谐与否与自身的命理有关，也与你居住的房子甚至办公场所的结构和风水布局有关。这都是一个系统、一个整体，需要我们去分析，有的放矢的调理，才能感情婚姻和谐完美，否则，听之任之，不管不顾，那么，很可能就是感情破裂、运势下降的后果发生。　　
好情缘、好运势需要自己把握，包括调理住宅和办公室风水，启用相关吉祥物等都是趋利避害的好方法。记住风水就在我们身边。　　
婚姻情感的风水　
　
1、了解自己命局中的婚姻信息。　
　
从一个人的八字中，可以透露出这个人什么时候动婚、未来的伴侣是什么样的人，以及今后婚姻的和谐程度等等很多婚姻信息。有的人就像天上掉馅饼一样，轻松就找到自己的如意伴侣，幸福一生；有的人却历经磨难，苦苦相恋最终却难成正果；还有的人会经过多次婚姻，有的人注定孤独一生。那么正确的了解自己命局中透露出的婚姻信息，是今后稳定婚姻、找到好姻缘的一个前提条件。　　
2、选择正确的结婚对象和结婚时间　　
现在社会，对婚姻的重视程度远远比不上我国古代时期，正因为如此，很多人并不是以严谨严肃的态度对待婚姻，轻易结婚，动辄离婚，表面上看起来是正确的选择，殊不知自己人生最辉煌最青春的时刻却被消磨了，有的人甚至付出一生的代价。　　
3、正确的了解婚后应保持的生活方式　
　一男一女，一阴一阳，两个人组成了家庭，彼此的.气场逐渐磨合、渗透，和谐的甜蜜温馨日久弥坚，不和谐的矛盾重重打闹不断。倘若夫妻双方都能够了解对方的性情、做事风格、优点和缺点，确定一个相对稳定、合理的相处方式，那么相处起来就会减少很多矛盾和冲突，同时针对婚姻的发展中可能潜在的危机做好提前防范，更能有效的确保婚姻的和谐。当然做到这些的前提是，双方必须能够认可并接受这种方式，从主观上具备对婚姻对家庭的正念。

风水与八字哪个重要？

　　在喜土之中，虽然中央、东南、东北、西南、西北都属土，但这其中还有燥土与湿土之分，比如西南、西北为燥土含火，火气较旺，而东南、东北为湿土含水，水气较旺，这要根据个体八字需用寒暖燥湿的不同特点，去区别调整，也不能一概而论。
　　选择好住房或办公处所之后，还要对里面的颜色布局与家具用品等进行设计，也要根据主人八字需用，使之与所需五行融洽相符。
　　以上列举的，只是阳宅风水，即人们生活居住的风水，另外还有阴宅风水，也即祖先墓葬的风水，同样影响到子孙后代的人生运势，也需要进行必要的调整。
　　综上所述，可以看出，八字命局是注定不变不可调整的，但人生运势却是运动变化可以调整的，而调整的最好方法，就是采用风水调整，根据不同的八字喜忌，去调整所处的风水环境气场，以达到改善人生运势的目的。
　　通过以上论述，我们不难看出，八字是一个人所秉承的贫富贵贱的先天信息，而风水则是一个人所赖以生存发展的后天条件，二者关联互通，相互作用，相辅相成，缺一不可。如果一个人先天命运不好，比如工作不顺，感情挫折，财富贫困，健康不好，那他的后天所处的风水，也一定存在同样的问题，需要结合八字信息，一齐进行勘测调整。
　　由此我们得出结论，八字与风水的关系，其实就是一个先天与后天的顺序关系，是一对矛盾的两个方面，是同等重要的，而无谁重谁轻之分。如果硬要区分，那也只能有先后顺序上的区分。即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不可能有一个好命运。但从后天来看，即使你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好不到哪去。这就是活生生的唯物辩证法，是人生命运的实用哲学，而不是唯心的，更不是迷信的。当人类充分认识，并掌握了这些信息与方法以后，就能更好地适应自然风水，更好地调整改善自己的人生运势了

业主生辰八字与房屋风水的关系

每个人都有自己的生辰和八字的，买房子很少有人会注意生辰八字与住宅风水之间的关联。但是住宅风水近几年，显得更加重要了。楼房风水与属相也是有着密不可分的关系的。住宅风水的问题，因为神秘而吸引了更多购房者的关注。

生辰八字与住宅风水的关系了

1、健康运：正东方关系着居住者的健康的。在这个的区域放置茂盛的植物了可促进家人的健康的和长寿的。属水的物品啊或山水的画也都有帮助的，因为水可养木。

2、事业运：正北方是代表事业运的，属水行，喜用色是蓝色的或黑色的了。在这个方位啊放置的属水的物品对居住者的啊事业运有帮助的，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置的黑色的金属的饰品也可以的，因为金能生水。

3、子孙运：正西方的关系着子孙的运势的，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中的空的金属的风铃的啊、电视啊和音响都很适合的摆设在此的区域的。由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶也有催化子孙运的功效。

4、声名运：正南方代表声名运，属火行，喜用色是红色。正南方适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品（因为木能生火）也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名运。是对负责生计的家长有帮助。

楼房风水与属相

属鼠，五行属水；属牛，五行属土；属虎，五行属木；属兔，五行属木；属龙，五行属土；属蛇，五行属火；属马，五行属火；属羊，五行属土；属猴，五行属金；属鸡，五行属金；属狗，五行属土；属猪，五行属水。

五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理。五行相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。五行相克的次序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼层的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。这样就知道什么生肖选什么楼层好了。

学习了生辰八字与住宅风水的关系，可能更多的人对则方面知识有了一定的了解了。楼房风水与属相也有着密不可分的关系，大家在买房子的时候，注意风水问题。买到的好的房子，才能让自己的运势更好。

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